"Kdo v Rusiji živi dobro": junaki. Nekrasov, kdo v Rusiji živi dobro: povzetek

Od 1863 do 1877 je ustvaril Nekrasova "Kdo živi v Rusiji". Ideja, junaki, ploskev v procesu dela se je večkrat spremenila. Najverjetneje, ideja ni bila popolnoma razkrita: avtor je umrl leta 1877. Kljub temu se "Kdo v Rusiji živi dobro" kot ljudska pesem šteje za zaključeno delo. Predpostavljalo se je, da bo imelo 8 delov, vendar bi jih bilo mogoče dokončati samo 4.

S predstavitvijo likov začne pesem "Kdo v Rusiji živi dobro." Ti junaki so sedem kmetov iz vasi: Dyryavino, Zaplatovo, Gorelovo, Neuroazhayka, Znobishino, Razutovo, Neelovo. Srečata in govorita o tem, kdo živi srečno v Rusiji. Vsak človek ima svoje mnenje. Eden je prepričan, da je lastnik zemljišča vesel, drugi pa je, da je uradnik. Veselil se je tudi trgovec, duhovnik, minister, plemenit boyar, kmečki kralj iz pesmi "Kdo v Rusiji živi dobro". Heroji so začeli trditi, so zgradili ogenj. Še preden se je boril dogovor. Vendar se ne morejo sporazumeti.

Namizni prti - samočiščenje

Nenadoma je Pakhom nepričakovano ujel nestling. Majhen chiffchaff, njegova mati, je prosila kmečkega, naj psi izpusti svobodo. To je zahtevala, kjer lahko najdete prtiček-samoranku - zelo koristna stvar, ki je zagotovo koristna na dolgi poti. Zahvaljujoč njeni moški med potovanjem niso imeli hrane.

Zgodba o duhovniku

Naslednji dogodek nadaljuje delo "Kdo v Rusiji živi dobro". Heroji so se odločili, da bodo izvedeli za vsako ceno, ki v Rusiji živijo srečno in veselo. Šli so na cesto. Najprej so na poti spoznali duhovnika. Kmetje so se z njim spraševali, ali je srečno živel. Potem je duhovnik povedal o svojem življenju. Verjame (v katerem se moški niso mogli strinjati z njim), da je sreča nemogoča brez počitka, časti, bogastva. Pop meni, da če bi imel vse, bi bil popolnoma vesel. Vendar je dolžan hoditi dneve in noči v vsakem vremenu, kjer mu bo povedal - umirajočemu, bolnemu. Vsakič, ko rit mora videti človeško žalost in trpljenje. Tudi včasih nima moči, da bi se lahko odnesel na povračilo, ker se ljudje sami odtrgajo. Ko je bilo vse povsem drugačno. Pop pravi, da so njegovi bogati lastniki zemljišč velikodušno nagradili za pogrebe, krste in poroke. Toda zdaj so bogati daleč, a revni nimajo denarja. Tudi duhovnik nima časti: ga kmetje ne spoštujejo, o čemer govorijo številne ljudske pesmi.

Potniki se odpravijo na sejem

Potniki razumejo, da tega človeka ni mogoče imenovati srečno, kar označuje avtorica dela "Kdo v Rusiji živi dobro". Heroji so se ponovno spustili in se na sejmu našli na cesti v vasi Kuzminsky. Ta vas je umazana, čeprav bogata. V njej je veliko obratov, v katerih prebivalcev uživajo pijanstvo. Pijejo svoj zadnji denar. Na primer, starček ni imel denarja za čevlje svoje babice, saj je vse pio. Vse to opazujejo romarji iz dela "Kdo v Rusiji živi dobro" (Nekrasov).

Yakim Nagoi

Prav tako opazijo sejme in se borijo in trdijo, da je kmeč prisiljen piti: to pomaga vzdržati trdo delo in večno pomanjkanje. Primer tega je Jakim Naga, kmet iz vasi Bosovo. Deluje na smrt, "dokler ne pije do smrti". Yakim meni, da bi bilo, če ne bi bilo pitja, velika žalost.

Potniki nadaljujejo pot. Nekrasov v delu "K koga v Rusiji živi dobro" pove, da želijo najti srečne in vesele ljudi, obljubijo, da bodo tem srečnim ljudem dali brezplačno pijačo. Zato se mnogi ljudje poskušajo odpovedati kot taki - paralizirani bivši dvoriščni, dolge lizirane plošče za mojstra, izčrpani delavci, berači. Toda potniki razumejo, da teh ljudi ni mogoče imenovati srečno.

Ermil Jirin

Moški so nekoč slišali za človeka po imenu Ermil Jirin. Njegovo zgodbo je nadalje opisal Nekrasov ("Kdo je dober v Rusiji"). Povzetek, seveda ne prenaša vseh podrobnosti. Yermil Jirin je burgomaster, ki ga zelo spoštuje, pošten in pošten človek. Naredil je, da nekega dne odkupi mlin. Brez potrdila so mu posodili denar kmetov, z njim je bil tako zaupan. Kljub temu je prišlo do kmečkega upora. Zdaj je Ermil v zaporu.

Zgodba o Oboltu-Oboldujevu

Gavrila Obult-Oboldujev, eden od lastnikov zemljišč, je govoril o usodi plemstva po ukinitev kreposti. Veliko so pripadali: služabniki, vasi, gozdovi. Plemiči so lahko povabili v hišo pokopališč na praznike. Ampak po kmečko reformo mojster ni bil že polnopravni lastnik kmetov. Potniki so zelo dobro vedeli, kako težko je bilo življenje v času kreposti. Toda to ni težko razumeti, saj je plemstvo postalo veliko težje po ukinitvi kreposti. In kmetom ni več lažje. Potniki so razumeli, da med moškimi ne bodo mogli najti srečnega moškega. Zato so se odločili, da gredo v ženske.

Življenje Matryone Korchagina

Kmetom so povedali, da v eni vasi živi kmetinja Matrena Timofeevna Korchagina, ki se imenuje srečna ženska. Našli so jo in Matryona kmetom povedala o svojem življenju. Ta zgodba se nadaljuje Nekrasov "Kdo v Rusiji živi dobro."

Povzetek življenjske zgodbe te ženske je naslednja. Njeno otroštvo je bilo brez oblaka in veselo. Imela je trdo delo družino, ki ni pila. Mati hčerka je negovana in negovana. Ko je Matryona odraščala, je postala lepota. Nekoč jo je prosila tudi proizvajalec peči iz druge vasi Filipp Korchagin. Matryona je povedala, kako se je prepričal, naj se poroči z njim. To je bil edini svetel spomin te ženske v vsem svojem življenju, ki je bil brezupen in muharen, čeprav se je njen mož dobro zdravil s kmečkimi standardi: skoraj ga ni premagal. Vendar pa je šel v mesto, da bi delal. Matryona je živela v hiši svojega tasta. Tukaj je bila vse za njo slabo. Edini, ki je bil prijazen do kmečke, je bil zelo stari dedek Saveliy. Povedal ji je, da je za ubijanje prišel upravitelj v kazensko služenje.

Kmalu je Matryona rodila Demuško - lepega in lepega otroka. Za trenutek se ni mogla deliti z njim. Vendar pa je morala ženska delovati na terenu, kjer ji ni dovolila, da vzame otroka. Dedek Savely je gledal otroka. Nekega dne po Demuški ni videl, otroka pa je pojedel prašič. Od mesta smo spoznali, pred mamo je odprl otroka. To je bil težek udarec Matryoni.

Nato se je rodilo pet otrok, vsi fantje. Matrena je bila prijazna in skrbna mama. Ko je Fedot, eden od otrok, pase ovce. Eden od njih je zaljubil volk. To je bila krivica pastirja, ki bi ga morali kaznovati s kičem. Potem je Matryona prosila, da ga je premagal namesto njenega sina.

Prav tako je rekla, da je bil njen mož nekdaj hotel prevzeti vojake, čeprav je to kršilo zakon. Potem je Matryona odšla v mesto in bila noseča. Tukaj je ženska spoznala Elena Alexandrovno, prijaznega guvernerja, ki ji je pomagal, in Matryonov mož je bil sproščen.

Srečna ženska je bila kmetija Matryona. Vendar pa so kmetje po poslušanju svoje zgodbe spoznali, da jih ni mogoče imenovati srečno. V njenem življenju je bilo preveč trpljenja in težav. Sama Matryona Timofevna tudi pravi, da ženska v Rusiji, še posebej kmečka ženska, ne more biti srečna. Njen del je zelo težko.

Preživel iz uma lastnika zemljišča

Pot proti Volgi obdajajo kmečki muzik. Tukaj je košnja. Trdo delo je zasedeno ljudi. Nenadoma presenetljiva scena: rolerji so ponižani, poskrbijo za starega mojstra. Izkazalo se je, da je stanodajalec preživel iz njegovega uma. Ne more ugotoviti, da je že preklican krepost. Zato so njegovi sorodci prepričali kmete, da se obnašajo, kot da bi še vedno deloval. Obljubili so jim poplavni travniki. Kmetje so se strinjali, vendar so bili ponovno prevarani. Ko je star gospodar umrl, dedičem jim ni dalo ničesar.

Zgodba o Jakobu

Ponavljam na poti, tujci poslušajo ljudske pesmi - lačne, vojake in druge, pa tudi različne zgodbe. Spominjajo se, na primer, zgodbo o Jakobu, pravi sužnji. Vedno je poskušal zadovoljiti in prositi gospodarja, ki je ponižal in premagal kovafa. Vendar je to pripeljalo do tega, da ga je Jakov še bolj ljubil. Gospodar v starosti je zavrnil noge. Jakob je še naprej skrbel za njega, kot da bi bil njegov otrok. Toda za to se ni zahvalil. Grisha, mladenič, nečak Jakov, se je želel poročiti s čudovito žensko - trdnjavo. Od ljubosumja je stari gospod vrnil Grisho v novince. Jakob je prišel v pijanstvo iz te žalosti, nato pa se vrnil k gospodarja in se maščeval. V gozdu ga je odpeljal in se obesil pred mojstra. Ker je bila noga paralizirana, ni mogel pobegniti. Barin je ostal celo noč pod Jakobovim truplom.

Grigory Dobroskolonov - državni pokrovitelj

Ta in druge zgodbe moškim pomislijo, da ne bodo mogli najti srečnih. Vendar pa se učijo o seminarju Grigory Dobrosklonov. To je sin sekstona, ki je od otroštva videl trpljenje in brezupno življenje ljudi. Na svoji zgodnji mladosti se je odločil, da se bo odločil, da se bo močno boril za srečo svojega ljudstva. Gregory je izobražen in inteligenten. Razume, da je Rusija močna in se bo spopadala z vsemi težavami. Gregory bo v prihodnosti imela čudovito pot, glasno ime za narodni branilec, "poraba in Sibirija".

Kmetje poslušajo tega pokrovitelja, vendar nimajo nobenega razumevanja, da bi takšni ljudje lahko osrečili druge. To se kmalu ne bo zgodilo.

Junaki pesmi

Nekrasov je prikazal različne dele prebivalstva. Preprosti kmetje postanejo protagonisti dela. Odpuščeni so bili z reformo iz leta 1861. Toda njihovo življenje po ukinitvi cerkvence se je nekoliko spremenilo. Enako trdo delo, brezupno življenje. Poleg tega so kmetje, ki so imeli lastno zemljo, našli še težje situacijo.

Karakteristike junakov dela "Za koga v Rusiji živijo dobro" lahko dopolni dejstvo, da je avtor ustvaril presenetljivo verodostojne podobe kmetov. Njihovi znaki so zelo natančni, čeprav so protislovni. Ne samo prijaznost, moč in celovitost likov so v Ruski ljudje. V njih je bila na genetski ravni ohranjena služnost, služnost, pripravljenost, da se podredijo despotu in tiranu. Prihod Grigory Dobrosklonov, novega človeka, je simbol dejstva, da se pošteni, plemeniti in inteligentni ljudje pojavljajo med uničenimi kmetom. Naj bo njihova usoda nezavidljiva in težka. Zahvaljujoč se jim bodo kmete postali samozavedni in ljudje se bodo končno lahko borili za srečo. Gre za to, da junaki in avtor pesmi sanja. N.A. Nekrasov ("kdo v Rusiji živi dobro", "Ruske ženske", "Frost, Rdeči nos " in druga dela), se šteje za resnično narodni pesnik, ki se je zanimal za usodo kmetov, njegovo trpljenje in težave. Pesnik ni mogel ostati ravnodušen do svojega težkega deleža. Delo NA. Nekrasov "Kdo živi dobro v Rusiji" pisno s sočutjem za ljudi, ki si danes empatije s svojo usodo v tem težkem času.