Zgodovina bontona od antike do današnjega dne

Zgodovina izvora bontona sega v antične čase. Ker so ljudje začeli živeti v številnih skupinah, so morali urediti svoj obstoj z nekaterimi normami, ki jim omogočajo, da se medsebojno dopolnjujejo z največjim udobjem. Podobno načelo je do danes preživelo.

Norme obnašanja preteklih stoletij

V sodobnem svetu je bonton nič drugega kot niz pravil, katerih namen je, da naše življenje postane prijetno in varno komuniciranje med seboj, ter tudi za zaščito sebe in drugih pred nenamernimi zahtevki in pritožbami. Mnoge zahteve, kot so neploskanje na rami neznanega človeka, so precej očitne in jih narekuje samo življenje, vendar obstajajo tudi tiste, ki se prenašajo v obliki učenja in navodil.

Zgodovina izvornega bontona v njegovi najzgodnejši obliki je znana predvsem zaradi norm v obnašanju, ki so predstavljeni v egipčanskih in rimskih rokopisih, kot tudi v Homerjevi Odiseji. Že v teh starodavnih dokumentih so bila oblikovana načela odnosa med spoloma, šefi in podrejenimi in vzpostavljena so bila pravila za komuniciranje z tujci. Znano je, da je kršitev teh naprav vodila do najstrožjih kazni. Na splošno so se norme komuniciranja med ljudmi bolj zapletle vzporedno z razvojem zgodovine.

Viteški kodeks časti

Etiketa v Zahodni Evropi je v X-XI stoletju pridobila posebno plodno tla, s širjenjem privilegiranega sloja družbe v sistemu viteštva. Kot rezultat se je pojavil Kodeks časti - sklop pravil, ki niso določali samo normativov vedenja, temveč tudi barvo in slog njegovih oblačil ter splošne heraldične simbole, ki jih predpisuje vitezu.

V tem obdobju se je pojavilo veliko novih, zelo značilnih ritualov in običajev, kot so, na primer, viteški turnirji in opravljanje dejanj v imenu gospe srca, in tudi v tistih primerih, ko gospa ni vzajemna. Da bi v celoti upoštevali njihov status, je bil vitez pogumen, plemenit in velikodušen. Vendar sta bili zadnji dve kvaliteti potrebni samo za ljudi v svojem krogu. Z navadnimi ljudmi je vitez lahko storil, kot je zadovoljen, toda to je druga zgodba.

Etiquette, ali bolje, strogo spoštovanje njegovih pravil, je včasih lahko igrala okrutno šalo s tistimi, ki so ga slepo poslušali. Primer je znan, na primer, kdaj Bitka za Crecy, ki je postal najpomembnejša bitka Stoletne vojne, francoski vitezi, ki so z nujnim poročilom garaplirali kralja Filipu VI, niso upali kršiti sodnega bontona in prvi, ki se mu je obrnil. Ko so jim končno omogočili monarh, so se znova nagnali in si med seboj dali to častno pravico. Kot rezultat so bila izpolnjena pravila dobrega tona, vendar je bil čas izgubljen, in odlašanje je imelo katastrofalen učinek na potek bitke.

Etiketa je bila nadalje razvita v XVII-XVIII stoletju na dvorišču francoskega kralja Louis XIV. Pravzaprav je iz svoje palače stopil v sam svet, kjer je v enem od sprejemov vsak udeleženec dobil kartico (v francoskem jeziku) s podrobnim seznamom pravil ravnanja, s katerimi se je moral še naprej voditi.

Zgodovina razvoja etikete v Rusiji

V pred-Petrinski Rusiji so obstajala tudi določena pravila bontona, vendar niso prihajali iz Evrope, ampak iz Bizantija, s katerim so bili nekoč v nekem obdobju tesne vezi. Vendar pa so se divje običaje poganske antike soobstajale vzporedno z njimi, včasih zmedene tuje ambasadorje. Zgodovina bontona v Rusiji, ki je že večkrat postala predmet natančnega nadzora, kaže na to, kako pomembno je za socialni položaj osebe.

Običajno je bilo običajno obiskati kolega, obiskati dvorišče in se ustaviti ob verandi. Če je bil lastnik hiše višji od ranga, se je moral ustaviti še na ulici in hoditi po dvorišču peš. Pomemben gost je bil dolžan spoznati gostiteljico, ki stoji na verandi, enako - v dvorani in tistemu, katerega status je nižji - v zgornji sobi.

Za vstop v sobo naj bi bil brez klobuka, ne da bi ga pustili v prehodu kot trst ali osebje, vendar ga je treba držati v rokah. Po vstopu je bil gost trikrat krstjen na ikoni, nato pa, če je bil gospodar nad njegovim položajem, mu je dal zemeljski lok. Če so bili enaki, so se rokovali. Sorodniki so se obogatili.

Zgodovina ruskega bontona v času vladavine Petra Velikega v mnogih pogledih spominja na pot, ki so jo naredile države Zahodne Evrope, ko je nekoč valovila, kot je Rusija, v barbarstvu in pomanjkanju kulture. Peter, tako kot mnogi tuji monarhi, prisilno prisilil svoje subjekte, da sledijo normam civilizacije. Med visoko družbo je v modno oblačenje v evropskem slogu urejal oblačila, ki so omogočali nošenje kavtana in armeni samo predstavnikom nižjih razredov. Prav tako je prisilil dečke, da so breme impresivne globe obrijejo brado.

Poleg tega se je zahvaljujoč cesarju položaj ruskih žensk radikalno spremenil. Če bi morale starejše ženske in hčere celo najvišjih dostojanstvenikov ostati doma, so zdaj postali redni udeleženci vseh praznikov in praznovanj. Pravila, ki so se nanašala na njih, so se pojavila in se šla v vsakodnevno uporabo. To je močno prispevalo k doseganju evropske plemstva na evropski ravni.

Izobraževanje, ki je postalo modno

Ob koncu osemnajstega stoletja, še posebej med vladavino Aleksandra I, med aristokracijo je bila v modo uvedena vzgoja, pa tudi zavest o literarnih in umetnostnih vprašanjih. Obvladovanje več jezikov je postalo norma. Skrbno posnemanje zahodnoevropskih vzorcev, obleke in način obnašanja, je pridobil značaj stabilnega sloga, ki se imenuje comme il faut (iz francoskega jezika comme il faut - dobesedno preveden "kot bi moral").

Živahen primer tega lahko služi kot podoba, ki nam je znana s šolske klopi, Eugene Onegin. Dovolj je, da se spomni velikega pomena, ki ga je ta kup pritrdil v svojo garderobo, vendar je hkrati v družbi lahko sijajal čudovito znanje francoskega jezika in poznanstvo s starodavno poezijo.

Po besedah ​​Puškina je bil sposoben ne samo plesati mazurko, temveč tudi razstaviti latinski epigraf, govoriti o Juvenalovi poeziji in nemudoma posvečati briljantno epigram gospe. Ta bonton tega časa je bila celota znanost, od razumevanja katerega je bila kariera in nadaljnji napredek v družbi odvisna od veliko.

Intelektualci in nove zahteve etikete

Nadaljnja zgodovina razvoja etikete v naši državi zaznamuje njeno rast na novi kvalitativni ravni sredi XIX. Stoletja. To je bilo posledica reform Aleksandra II, ki je odprla pot do izobraževanja, ljudem različnih okolij. V državi je nastal nov socialni sloj, znan kot inteligentni.

Spadal je k ljudem, ki niso imeli visokega položaja v družbi, vendar so bili dobro izobraženi in se je zaradi izobrazbe naučil dobrega načina. Vendar pa so se v njihovi sredini, pretirana vljudnost in izredno skrbno spoštovanje pravil bontona, sprejetih v času prejšnjih vlad, začelo videti nekoliko arhaično.

Etiketa XIX stoletja je med drugim zagotavljala strogo spoštovanje mode za nakit, v katerem so diamanti in zlato dali pot proti starinskim kamnom, ki so bili izdelani iz slonovine ali ustrezne kamnine. V ženski družbi je bila dobra ideja, da nosite kratke pričeske v spomin na junakinje evropskih revolucij, ki so končale svoje življenje na odru, ki je kmalu zatrla las pred usmrtitvijo. Postali so tudi modni, zato so postali ena od zahtev etikete, skodelic ali majhnega snopa las, ki se spuščajo, ki ju je povezalo več trakov.

Etiquette v deželi zmagovalnega proletariata

Ali se je zgodovina etikete nadaljevala v sovjetskem obdobju? Da, seveda, vendar je v celoti odražala nevihtne in dramatične dogodke 20. stoletja. V letih državljanske vojne so potisnili sam obstoj preteklosti sekularna družba, ki je nekoč vzpostavila pravila o pravilih dobrega reda. Skupaj s tem, povsem iz vsakdanje rabe in dostojnih manir. Podčrtana hrapavost je postala znak pripadnosti proletariatu - hegemonističnemu razredu. Norme obnašanja so vodili samo diplomati in posamezni predstavniki višjega vodstva, pa tudi ne vedno.

Ko se je vojna končno umrla, v drugi polovici 20. stoletja pa je bila ustanovljena država, ki ni bila bogata, a politično stabilna, večina prebivalstva se je vračala na univerze, kar je bilo v tistem času povsem dostopno. Posledica te želje po znanju je bil splošen porast kulture prebivalstva in s tem povečana potreba po spoštovanju normativov komuniciranja.

Sama beseda »etiketa« se je redko uporabljala, vendar so morali vsi, ki so želeli, da bi imeli ugoden vtis o drugih okoli njih, upoštevati pravila spodobnosti. Uporaba številnih stabilnih izrazov, namenjenih določenim priložnostim, je postala trdno v uporabi. Besedne zveze, kot so "ne bodo otežile", "bodite prijazne" ali "ne zavračajte vljudnosti", so postale vizitka vsake kulturne osebe.

V teh letih je bil najprimernejši stil moških oblačil poslovna odeja, srajca s kravato, ženske - stroga obleka, bluza in krilo pod kolena. Nobena spolnost v oblačilih ni bila dovoljena. Beseda "tovariš", z dodatkom priimka, se je enako uporabljala pri zdravljenju moškega in ženske. Ta pravila "sovjetskega bontona" v šoli niso poučevala, vendar jih večina državljanov bolj ali manj strogo spoštuje.

Značilnosti orientalske etike

Vse, kar je bilo obravnavano zgoraj, je evropska zgodovina etikete od antike do danes. Toda zgodba bi bila nepopolna, ne da bi omenila, kako se je to področje človeške kulture razvilo v državah vzhoda. Znano je, da je bila v večini njih zelo pomembna pravila ravnanja in odnosi z drugimi člani družbe. To enako dokazujejo tudi današnje običaje, ki obstajajo v teh državah in njihova večstoletna zgodovina.

Kitajska etika je eden najstarejših vidikov njene kulture. Vsaka od naslednjih vladajočih dinastij je spremenila svoje kodekse ravnanja in uveljavljene zahteve, katerih izvajanje je bilo strogo nadzorovano. Kljub razlikam pa so vsi imeli podobnosti.

Na primer, kitajska oblačila bi morala biti v vseh starostih skladna s svojim položajem in položajem v birokratski hierarhiji. Oblačila so bila strogo razdeljena na tiste, ki jih je imel cesar, vladar vasalskih knežev, ministrov, plemičev in tako naprej nositi. Še posebej preprost kmet ni imel pravice oblečiti, kar je hotel, ampak je moral upoštevati ustaljene norme.

Vsaka faza hierarhične lestve je bila usklajena z določeno pokrivalo, ki se ni odvrnila niti v prostoru. Kitajski lasje ni bila strižena, ampak je bila postavljena v zapletene frizure, ki so tudi pokazatelj socialnega statusa.

Pravila ravnanja, sprejeta v Koreji, in njihova zgodovina

Etiketa te države je v mnogih pogledih podobna kitajskim, saj sta obe državi že stoletja tesno povezani. Zlasti opazna je skupnost kultur po tem, ko se je zaradi politične krize, ki je izbruhnila v dvajsetem stoletju, mnogi kitajski priselili v Korejo in s tem prinesli pomemben del nacionalne kulture.

Osnova pravil vedenja so zahteve dveh religij, ki se izgovarjajo v državi - konfucijanizem in budizem. Te se poučujejo v izobraževalnih ustanovah na vseh ravneh in skrbno nadzira njihovo spoštovanje.

Značilnost lokalnega bontona je izogibanje uporabi zaimkov drugega človeka. Dobro izobraženi korejski, tudi za oči, nikoli ne bo govoril o nekomu "on" ali "ona", ampak bo vljudno izgovoril priimek z dodatkom "gospoda", "ljubice" ali "učitelja".

Značilnosti vedenja prebivalcev dežele vzhajajočega sonca

Zgodovina pravil bontona na Japonskem je v veliki meri povezana s sedežem v XII-XIII stoletju Kodeks Bushido ("Way of the Warrior"). Opredelil je norme vedenja in morale vojaškega razreda, ki je bil vladajoči razred v državi. Na podlagi tega je bil že v dvajsetem stoletju izdelan šolski učbenik, ki podrobno opisuje vsa pravila obnašanja izobražene osebe v družbi in doma.

Etiketa posveča posebno pozornost umetnosti dialoga, slog komuniciranja pa je v celoti odvisen od družbenega statusa sogovornika. Negativno reakcijo lahko povzroči nezadostno vljuden ton ali pretirana vljudnost, ki prikriva željo po izogibanju pogovora. Resnično izobraženi Japonci vedno znajo najti zlato sredino.

Prav tako se šteje za nedopustno, da sogovorniku poslušamo v tišini, njegove besede je treba vsaj občasno razredčiti s svojimi linijami. V nasprotnem primeru se lahko zdi, da je pogovor brez kakršnega koli zanimanja. Na splošno zgodovina govorni bonton Japonska - to je poseben del kulturologije, ki zahteva najbolj pazljivo študijo.

Oživitev zanimanja za etiketo

V post-sovjetskem obdobju so skupaj z oživljanjem nekdanjih duhovnih vrednot, tradicije vedenja v družbi in medosebno komuniciranje pridobili novo življenje. Zanimanje, prikazano v teh vprašanjih, dokazuje vedno večje število objavljenih člankov v medijih, katerih splošna usmeritev se lahko opiše kot "Zgodovina bontona". Predstavitev najuspešnejših od njih je pogosto zelo svetel dogodek v kulturnem življenju države.