Izgubljeni ljudje so Burtases

Zgodovina burtazovega naroda je sestavljena iz različnih mitov in legend. Ta izginil etnos povzroča veliko spornosti, glavni razlog pa je, da mnogi zgodovinarji in raziskovalci grešijo, to pa ne zadeva samo vprašanje Burtazov. Vsak raziskovalec ima vedno skušnjavo, da bi "odlično odkril".

Zanimanje za prebivalce Burtase se je zbudilo v začetku leta 2000. Delno zaradi želje nekaterih zgodovinarjev in etnografi, da izrazijo svoje najljubše koncept, delno zaradi izredno arheološko odkritje na evropski ravni v vasi Zolotarovka, daje upanje za nove in zanimive zgodovinskih odkritij. Upoštevati je treba vse različice o izvoru in izginotju teh skrivnostnih ljudi.

Najprej je omenjeno v anali

Vprašanje lokalizacije tega ljudstva in časovnega okvira njegovega obstoja ostaja odprto. Obstaja omemba arabskega geografa Kalbyja, v katerem govori o nekaterih ljudeh Burjas. Drugi vzhodni geografi, kot so Ibn-Rust, Istakhri in Masudi, v svojih delih resnično imenujejo etnično skupino Burtaz in jih celo opisujejo. Ampak obstaja en zanimiv odtenek: leta 922 je bil Ibn Fadlan v mestih, ki so jih določili veliki geografi. Njegova pot je potekala od glavnega mesta hazarjev (spodnjih tokov Volge) do prestolnice bulgarjev. In nič o ljudeh iz Burtaza ni slišal.

To stanje je očitno zahtevalo pojasnilo. Ibn-Haukal leta 976 bo zapisal, da na teh območjih ni sledov od Burtazov, Khazarjev in Bulgarjev. Ruses je prišel: vsi so bili ubiti, razpršeni in vzeli zemljo. Obstaja tudi enako zanimiv vir - pismo kralja Hazarja Jožefa. On našteva narode na reki ITIL (Volga), ki je vestno poklonili njim, "in-n-n -tit" (vyatichi?), S-v-p "(Severnjaki?) In med njimi je omenil to etnično skupino" burt- z ". Mogoče je to stara izginotja?

Teorije izvora Burtazov

Kličejo se tri glavne različice izvora ljudi. Vse to povzroča veliko spora v znanstvenem okolju in je povsem hipotetično, vendar jih je treba izraziti:

• Alano-Asskaya. V korist te teorije so dejstva opeklin in pogrebnih obredov, podobnih ritualom Sarmato-Alana.
• Turkik. Potrjuje sorodstvo z Volgovi bulgari.
• Finsko-Ugric. Po tem konceptu so izginuli ljudje v Burtazah postali predniki Mišarjev in Mordvinov. Zapustil je spomenike arheološke kulture.

Kaj je delal Burtas?

Po vzoru vzhodnih geografov so bili njihovi glavni poklici kmetovanje, sedentarna reja živali in zlasti čebelarstvo. Med živalmi na prvem mestu so prašiči. Obstajajo velike črede govedi in ovac. Poklic čebelarstva kot ena od njihovih glavnih dejavnosti kaže na to, da so stari ljudje (Burtas) živeli bodisi v gozdu bodisi v gozdno-stepski coni.

Posebno pa je omenjeno izvoz krzna. Krove črne lisice so bile zelo cenjene v evropskih palačah in na vzhodu. Trgovcu so prinesli tisoč odstotkov čistega dobička.

Iz vseh teh informacij je mogoče izdelati določene zaključke. Burtazi niso bili rezidenti stepe. Njihovi razredi so primerni za sedalni način življenja (kmetijstvo, čebelarstvo). Nič manj niso zainteresirani za trgovino s krznom (lisice, bobri itd.). Na levi strani so ločeni otoki gozdne stepe pritoki Don, V dolinah takih rek kot Medveditsa in Buzuluk. Ti gozdno-stepski otoki niso bogati samo z različnimi živalmi, temveč imajo rodovitna tla za gojenje.

Hkrati je treba rezervirati: kratke informacije o ljudeh v Burtazah se lahko pridobijo le iz pisnih virov arabskih geografov in potnikov. Na žalost ni bilo najden nobenih predmetov materialne kulture, ki bi jih lahko identificirali kot pripadniki tega legendarnega in zdaj izumrlega etnosa. Res je, da je muzej posvečen njihovi zgodovini, vendar bo obravnavano v nadaljevanju.

Kraljica izginulih ljudi

Sledi etnične skupine so našli v Penzinski regiji. Obstajajo dve zanimivi vasi za ljubitelje in ljubitelje zgodovine burtskega ljudstva - to so Skanovo in Narovchat. Na vhodu v Skanovo je spomenik vojni ženski - Narcotte. Ni se bala vzgajati njenih ljudi in se boriti z vsiljivci - mongolci. Njen brat Atemas je leta 1242 izvedel precej uspešne napade na zadnjem delu Mongolov. Po drugih virih je bil 9. aprila 1241 ubogljivo ubijen. Bili so otroci kralja Mokshe Puresh, zato so imeli usodo, da se zavzamejo za zaščito svojih ljudi.

V pisnih virih nismo omenjali narkotikov. Ampak na kovancih Mokshan žensk, ki jih uporabljajo za dekoriranje njihovih navad, se lahko spozna njena podoba. Na legendarno junakinjo mordovskega epika je Khan Batyi spoštljivo odgovoril. Očarala je v bitko z napadalci, vendar so bile sile neenake, Narkatka z njenim konjskim konjem pa je zapustila reko Moksha. Herojska smrt je postala legenda o Mordoviji.

Toda v nekaterih legendah je njeno ime povezano z Burtazami. In nekateri ruski znanstveni skupini so se pripravljeni strinjati s tem. To vprašanje je treba poskusiti razumeti.

Narkot je junakinja mordvinskega epskega

Pomanjkanje podatkov ne omogoča celovite študije. Zato se je treba zanašati na epsko in legendo. Imenuje se naslednica kralja Puresha, ki je v svoji akciji proti Srednji Evropi spremljal vojake tatarskih mongolov. Ni mu všeč vazalaza iz Khan Batu. In izgube, ki jih je Moksha nosil v evropskih mestih, so ga pripeljali do ideje o zavezništvu s Henryjem Piousom. Iz takega nezanesljivega zaveznika je bilo pametneje, da se je znebil tega, kar so storili mongolski Tatari. Uklestno so razorožili moksana, nato pa so jih ubili spali. Puresh in njegov sin Atyamas sta poginila.

Preživeli so se združili okoli Narlčatke. Zdaj je igrala vlogo vodje, ki pa je logična. Obstaja še eno vprašanje: "Ali bi lahko ženska v teh dneh vodila vojsko?" Drugi ljudje nimajo takih primerov.

In še ena točka ni naklonjena njenemu burtskemu poreklu. Če bi bila kraljica in dedinja kralja Mokshe, o kakšnem Burtazah bi lahko govorili? Obstaja veliko vprašanj in samo razpoložljivost novih podatkov lahko pomaga dokazati ali ovreči hipotezo, njen izvor. Kratke informacije o ljudeh v Burtazah postavljajo številna vprašanja v znanstveni skupnosti. In še bolj prijeten je, da se ljubitelji zgodovine svoje domovine z navdušenjem obračajo na to temo in celo ob odprtju svojega muzeja ne obžalujejo. Živahen primer je muzej zgodovine in kulture Burtasa. To je edini vir vsaj nekaterih informacij o tej temi.

Muzej za zgodovino in kulturo Burtasa

Nahaja se v vasi Skanovo, regija Penza, v bližini znamenitega ženskega Trinity-Skanovskega samostana. Njene ekspozicije so pogojno razdeljene v tri obdobja: Brahman, Golden Horde in Christian.

Temelj temelji na najdbah iz starodavnega grobišča na Saranskovi gori. To so pikado, bronasta zapestnica in drobci drugih okraskov. Poleg tega obstajajo tudi narodna oblačila Burtases, oziroma njihovi potomci, ter številne druge zanimive eksponate. Težko oceniti, vendar je vidna s prostim očesom, da je muzej namenjen sporočanju ne samo ozračje skrivnostnosti, ki obdaja to legendarno etnično skupino, ampak tudi zbuditi zanimanje za bogato kulturo in zgodovino Rusije in njenih ljudi. In ta prispevek navadnih, navadnih državljanov se spoštuje.

Na vprašanje etnonima "Burtas"

V virih, ki so preživeli do našega časa, je poudarjeno, da jezik Burtazov ni podoben Khazarju ali Bolgarščini. Ne govorijo jezika Rusov. Imajo svoj jezik. Lingvisti, ki se opirajo na aliansko teorijo o izvoru Burtazov, so poskušali najti korenine imena ljudi iz iranskih jezikov. Poleg tega ne moremo ignorirati sporočil perzijskega zgodovinarja Razi. V 17. stoletju omenja ljudi iz Furde. Ta etnonim srečamo se tudi z Bakrijem. Možno je, da se je kasneje zrušil in prišel k nam kot "Burtas".

Če je prenos kompozitni tribal ime od iranskih jezikov, se izkaže, "Furth" - sin, in "as" - to je eden od Alan etno-jezikovne skupnosti. To pomeni, da celoten prevod dobesedno pomeni "sin As".

Struktura starodavnih ljudstev Burtasova

Ampak to je tisto, kar so resnično šokirali arabske pisatelje - običaje in tradicije te etnične skupine. Treba je začeti z dejstvom, da odraščajo, ženske zapustile skrbništvo nad očetom in izbrale svoje lastne moža, in nihče ne bi mogel vplivati ​​na njihovo izbiro. Druga zanimiva opazovanja so njihovi pogrebni obredi. Na eni strani sta bili dve tradiciji prisotni in mirno sožiteli: kremiranje in pokop v tleh - to govori zaradi njihove tolerance.

"Major" po betonih ni bil. Upali so, da bodo vodili sodišče in reševali različne konflikte do najbolj spoštovanih in spoštovanih staršev. Če vzamemo vzporednice, je bila takšna naprava povezana z Kelti (druidi) in indijanci (brahmani). Z eno besedo, oblast je pripadala modrecem, katerih odločitve so bile zaupane celotni družbi. To pomeni, da so se sklicevali na modrost in izkušnje ter bojevnike, ki so se ukvarjali s tem, kar bi morali storiti: ščitili so šibke.

Kako je izgledala Burtaza?

Praktično ni bilo opisa videza "gozdno-stepskih asov". Za njih se pripisujejo gusovi, katerih vera je zelo podobna veri izginotne narodnosti. Po asimilaciji z bulgari praktično na istih deželah, ki ju omenjajo srednjeveški vzhodni geografi, ostaja skupina, katere ime je "Burtashi". Videz ljudi Burtaza ostaja odprt za ta dan. Ta legendarni etnon bi lahko vplival na Mordvine, Tatare in Osetije. Fotografija videza burtazcev, kot si je ogledala, poskuša dati Muzej zgodovine in kulture. Toda to lahko štejemo le kot poskus navdušencev, da ponovno ustvarijo in napolnijo bele lise v zgodovini svoje domovine.

Mitologizacija zgodovine

Penza se je gladko približala praznovanju svojih tristo petdeset let. Čudovitemu in čudovitemu datumu so temeljito pripravili ne samo administracijo mesta, temveč tudi številne zgodovinarje in lokalne zgodovinarje. celotna družba se je začela, da bi se prepričali prebivalce, da so potomci slavno Burtases, vendar to ni uspelo - navidezno prebivalci te lepe kotu Rusije ideološko "ni zrela". Razumljivo je: to je drzna izjava, ne samo za zgodovinarje, temveč tudi za ljudi, ki si želijo zgodovino svoje Velike domovine. To ne pomeni, da je vprašanje Burtasa definitivno zaprto. Ne, ni. Samo potrebujemo več podatkov in resnejšo analizo.

V regiji Penza obstaja dovolj odkritij in globalnega obsega. Ena Zolotaryovova utrdba ki je vredno. Morda bo razjasnila to temo. Čas bo povedal.

Zaključek

Kratke informacije o ljudeh v Burtazah, prepuščene njihovim potomcem, zahvaljujoč delom mnogih vzhodnoevropskih avtorjev in številnimi drugimi posrednimi podatki, kažejo na njihovo tesno povezavo z iranskimi ljudstvi. Uradna znanost je do danes zelo previdna, zlasti če gre za sledove materialne kulture. Ne identificira jih kot Burtas, kar vse zmanjša na področju razprav in razprav. Toda vprašanje ostaja odprto. In to je široko področje delovanja ne le za jezikoslovje, arheologijo in etnografijo, temveč tudi za številna druga sodobna in obetavna področja znanosti.