Zavest v psihologiji

Psihic v evoluciji živih bitij se je razvil kot odsev realnosti v možganih. Najvišji nivo njegovega razvoja je povezan z človeško zavestjo.

Psihologija izvora zavest ljudi razlaga družbeni način življenja ljudi in njihove delovne aktivnosti, ki spodbujajo razvoj zavesti.

Zavest v psihologiji je precej zapleten koncept. V svoji definiciji se pojavijo številne težave, ki so povezane z različnimi pristopi k študiji tega vprašanja. Problem zavesti je eden najbolj zapletenih v psihološki znanosti.

V skladu z Wundtovimi opredelitvami se zavest v psihologiji sestoji iz dejstva, da v sebi najdemo nekaj duševnih stanj. S tega položaja je zavest notranji sij, ki je včasih svetlejša ali temnejša in na splošno lahko gre ven.

W. James definira zavest kot poveljnik mentalnih funkcij, ki ga praktično identificira s temo.

K. Jaspers meni, da je zavest v psihologiji poseben miselni prostor, neke vrste "prizori". Stout piše, da je zavest nekvalificiran, saj je sama kakovost mentalnih procesov in pojavov.

Predstavniki francoske šole (Halbwachs, Durkheim, itd), priznavajo tudi brez pridržkov zavest, vendar so ga razumeli kot letalo, ki je osnova za projekcijo njenih pojmov, konceptov, ki tvorijo vsebino družbene zavesti. So praktično vključiti koncepte zavesti in znanja (zavesti - proizvod javnega znanja).

Zanimiv pogled zavest v psihologiji L.Vygotsky. Zavest je po svoji definiciji odsev človekove resničnosti, samega in njegovih lastnih dejavnosti. Zavest se ne daje na začetku, ni ustvarjena po naravi, temveč je produkt dejavnosti družbe, ki jo proizvaja.

B. Ananiev piše o zavesti kot duševni dejavnosti, dinamični korelaciji logičnega in senzornega znanja, v svoj sistem. Po njegovem mnenju je zavest sestavni del učinka delovanja.

Zavest je najvišja raven samoregulacije in duševno razmišljanje, ki je neločljivo povezana samo z moškimi. Deluje kot spreminjajoč se niz slik senzorične in duševne ravni v notranji izkušnji osebe, ki lahko predvidi svoje praktične dejavnosti.

Za zavest je značilna intencionalnost (usmerjena na predmet), aktivnost,

sposobnost introspekcije, refleksije, različnih ravni jasnosti, motivacijskega in vrednotnega značaja.

Zavest katerekoli osebe je edinstvena. Njegova študija se sooča z resnimi težavami. Najprej je to posledica dejstva, da so psihološki pojavi predstavljeni osebi in se jim uresničijo, kolikor jih lahko razume.

Drugič, zavest ni lokalizirana v zunanjem okolju in je ni mogoče razstaviti pravočasno. Zato ga ni mogoče preučiti s standardnimi psihološkimi metodami (meriti, primerjati).

Struktura zavesti v psihologiji Razdeljen je na tri ravni odraz realnosti: senzorično-čustveno (razmislek objekt dejansko zazna) - racionalno-diskurzivno (kaže posredno predmet, tj dodelitev povzema bistvene lastnosti in značilnosti) - intuitiven in namerne (celostno dojemanje objekta, določa zavest vodi za enotnost čutov in uma).

Samozavedanje v psihologiji je definiran kot celota procesov psihike, s pomočjo katerih se oseba spozna kot stvar resničnosti. Samozavedanje odraža biti oseba ne ogledalo. Ideja osebe o sebi ni vedno ustrezna. Motivi osebe ne odražajo vedno njegovih resničnih motivov. Samozavedanje je rezultat znanja, torej ni podano le v izkušnjah. Ni na začetku človeka, temveč je produkt razvoja.