Struktura zavesti

Struktura zavesti je precej zapletena - v povezavi z dejstvom, da je pojav samega zavedanja dvoumen. To okoliščino je najprej opazil Sigmund Freud. Miselar je najprej v obtok uvedel izraz »predsveščenost« - vzpostaviti medsebojno povezavo med nezavednimi procesi, ki so pogojeni z duševno dejavnostjo in človeško zavestjo. Ampak potem je Freud opustil ta koncept. V svojem nadaljnjem delu je predlagal novo struktura psihi: nezavedno - zavest - nadvse zavest.

Njegova podlaga (po Freudovi) je nezavedni procesi, ki so določeni impulzi energije psihe, specifične težnje in želje ljudi. Struktura zavesti ne vključuje vseh teh dejavnikov. Namreč, imajo namero, to pomeni, da si prizadevajo, da bi se takoj zadovoljili. Nezavedni procesi zunaj zavesti nimajo stika z zunanjim svetom. Takšni procesi praviloma vključujejo senzorične izkušnje in nenadne impulze znanja, ki s sabo premikajo strukturo zavesti. Freud je verjel, da so vsi ti pojavi odvisni od izražanja psihične energije spolne privlačnosti - libida. Tako je mislec prišel do zaključka, da je nezavest vzrok duhovnega suženjstva ljudi.

Psihična dejavnost, kot je verjel Freud, vključuje "jaz" - del, ki ga oseba lahko uredi in nadzira. Struktura zavesti nam omogoča izdelavo različnih programov obnašanja, predvidevanje končnih rezultatov, odražanje zunanjega sveta.

Na nek način je "jaz" posrednik med "It" (nezavedno) in zunanjim svetom, med strastmi in privlačnostjo na eni strani ter zadovoljstvom na drugi strani. Hkrati pa mehanizem uresničitve ni želja človeka, temveč njegova moralna dolžnost.

Tretji del psihike je Freud verjel v zavest (Super-I). To so izdelki, ki jih kultura razvija za zavest. Zlasti vključujejo družbene norme, tradicije, določen sistem prepovedi in pravil. Ves ta človek pridobi, z vsem tem mora računati pri opravljanju svojih dejavnosti. Po Freudu se "Super-I" v zavesti manifestira v obliki vesti. To pomeni, da ta komponenta povzroči osebo občutek krivde, sram, itd.

Zato je Freud prišel do zaključka, da prekomerni pritisk "Super-ja" (kot moralnega javnega cenzorja) prispeva k oblikovanju slabše osebnosti, jo deformira in vodi osebo v iluzorni svet. Tlak, ki ga izvaja "Super-I" s strani, v določeni meri povzroči krepitev moči nezavednega. V tem primeru nezavedno začne preseči zavestni vpliv na njega s strani "I". V zvezi s tem je verjel Freud, naj išče optimalno obliko, v kateri bodo združeni "Ono" in "Superego".

Kakšna je struktura zavesti, ki so jo predlagali drugi avtorji?

Številni raziskovalci ločijo štiri vidike.

Prvi se nanaša na človekove dejavnosti, na podlagi katerega je osnovno znanje o svetu okoli nas. Ob istem času, tako oblike znanja, kot zastopanje, zaznavanje, občutek.

Drugi vidik je povezan z racionalnim razmišljanjem. Glavna usmeritev v tem primeru je razumevanje bistva materialne resničnosti. Za to se uporabljajo sklepanja, koncepti in sodbe.

Tretji vidik je področje subjektivnih psiholoških, osebnih doživetij. Čustvena komponenta nima neposrednih povezav z okoliškim svetom.

Četrti aspekt je vrednotno-motivacijski element. Razume se z višjimi motivi, duhovnimi ideali človeka, zmožnostjo ustvarjalnega razmišljanja o resničnosti v obliki intuicije, domišljije, fantazije.

Epistemološki sistem zavesti določa, da so stališča subjektov znanje, ki v različnih stopnjah odraža različne vidike človeških dejavnosti, vključno s tistimi, ki so povezani z močjo. V tem primeru se upoštevajo različna vprašanja. Struktura politična zavest vključuje elemente, kot so ideologija in psihologija moči. Vsaka komponenta ima svoj poseben pomen.