Stara kitajska filozofija in njen vpliv na arhitekturo

Do danes je Kitajska ena največjih držav na svetu, na njenem ozemlju pa je šesta svetovne populacije. Zgodovina države se je začela pred nekaj tisoč leti, kar nam je omogočilo kopičiti bogate izkušnje na vseh področjih človeškega življenja. Bogata kulturna dediščina, stoletne tradicije, prizadevnost in veliko razlikujejo Kitajsko med drugimi vzhodnimi državami.

Kitajska filozofija je še posebej zanimiva za znanstvenike po vsem svetu. Njegov razvoj poteka že štiri tisoč let. Kot filozofija katere koli druge kulture je rodila mnoge tokove, od katerih je vsaka ponudila svoje lastne postulate.

Malo ljudi ve, da je iz starodavne kitajske mitologije prišlo do dveh duhov, ki se danes poznajo kot yin in yang. Verjamejo, da so nastali iz kaosa pred oblikovanjem nekaj urejenega na planetu. Kasneje je postal duh zemlje in jang - nebo. Kitajska filozofija se je razvila ravno na podlagi tega izvora planeta. Hkrati z razvojem koncepta yin in janga se zdi doktrina petih primordij, ki opisujejo izvor sveta iz vode, ognja, zlitine, zemlje in lesa.

Nekoliko filozofov se je sčasoma soočala s številnimi družbenimi in gospodarskimi preobrati, ki so se oddaljile od običajnih učenj, ki so se držale nebes, zemlje in tako naprej. Poskušali so narediti razumnejše sklepe na podlagi večstoletnih izkušenj, ki zahtevajo ustvarjanje določenih odnosov med skupinami ljudi in vzpostaviti jasne meje med osebo in svetom okoli njega. V tem obdobju je bila za kitajsko filozofijo značilna razporeditev takšnih novih nauk kot Taoizem, Moizem, konfucijanizem in drugi. Nauke, ki so jih te šole učile, so imele velik vpliv na razvoj kulture in filozofije.

Pojav kitajske filozofije se je od razvoja filozofskih trendov v isti Evropi razlikoval od dejstva, da predstavniki šol niso upoštevali naravoslovnih opazovanj. Moštvani so predlagali edino doktrino, ki je kršila uporabo nekaterih dejstev znanstvenikov za razvoj filozofskih konceptov. Toda konfucijanizem ga je potisnil filozofski tok zelo hitro.

Kitajska filozofija v viziji Konfucije je zavrnila kakršenkoli odnos z naravnimi znanostmi, kar je privedlo do zatiranja potrebe po razvoju znanosti in uporabnega znanja. Glavna stvar v konfucijanizmu je bila vedno samopolnost posameznika, njena prizadevanje za moralo in duhovno čistost.

Torej, poznejše formacije filozofijo in znanost prehaja brez kontaktnih točk, kar je precej zapleteno in zožilo obseg možnih smeri razvoja različnih vaj.

Nedvomno, Stari Kitajci filozofija je pustila vtis na arhitekturo, slikarstvo in druge predmete kulturne dediščine.

Kitajska arhitektura - obstajajo številni samostani, templji in palače. Od antičnih časov so bili naravni viri uporabljeni kot izvorni material: kamen, bambus, trst, glina. Tudi široko uporabljajo porcelan, terakota in faience.

Velik vpliv na razvoj arhitekture države Hanova dinastija. Med njenim vladanjem so bili postavljeni edinstveni pogrebni kompleksi, katerih odlikovanje odraža celotno bistvo starodavne kitajske naravne filozofije. Standardna težnja umetnosti, da pobegne iz vsakdanjega življenja, je tukaj v nasprotju s podobo okoliške resničnosti.

Kitajski arhitektura je prevzel nekatere funkcije, ki so značilne za indijskega budizma. V tistem času je bilo pagodas in jamski templji. Poleg tega je bambus pogosto uporablja za gradnjo na Kitajskem, je prispevala k spremembi neposrednih oblik, ki vodi do dejstva, da je streha postala obokan in robovi dvignjeno streho.

S prehodom v sodobno kronologijo, cesarstvo začne graditi edinstvene palače lepote. Njihova značilnost je zaznavanje pomena narave za harmonijo, kar je pripeljalo do nastanka tempeljskih struktur oblika simetričnega kompleksov. Poseben pomen so bili vrtovi, ki so obkrožali vsak tak kompleks.

Tako sta bila arhitektura in filozofija v neposrednem medsebojnem povezovanju. Kulturna dediščina, ki so jo postavili kitajski arhitekti, še vedno privlači veliko turistov.