Antologija svetovne filozofije. Ancient East

"Antologija svetovne filozofije", objavljena leta 1969, sestavljena iz 4 zvezkov, vključuje izbrana dela mislecev, ki so vplivali na razvoj svetovne filozofije od antičnih časov do danes.

»Antologija« daje priložnost, da se vsi seznanijo z mojstrovinami mislecev in razumejo veliko literarno dediščino.

Zahvaljujoč uspešnemu izboru besedil "Antologija svetovne filozofije" daje popolno sliko različnih učenj. Udobje te zbirke leži v dejstvu, da so najpomembnejše misli filozofskih klasikov dane v precej majhnem obsegu, zato bralci lahko dobijo predstavo o tem ali temu avtorju ali smeri v kratkem času.

Prvi obseg "Antologije" je posvečen spomenikom starodavnih časov in srednjega veka. Podrobneje razmislimo o značilnostih filozofske misli Ancient East.

Menijo, da je filozofija rojena v času, ko so prve države zamenjale primitivni komunalni sistem.

Lahko rečemo, da so prve filozofske tradicije oblikovane v starodavni Indiji. Prvi spomeniki segajo v začetek drugega tisočletja pred našim štetjem. Približno istočasno, razvoj filozofije v Ljubljani Stara Kitajska in Egipt. Kar se tiče slednjega, tukaj govorimo le o ločenih odmevih nekaterih znanj, ki niso integralni.

Na filozofija antične Indije Kastinska struktura družbe je vplivala.

Pomembno je tudi omeniti to predfilozofsko znanje Ancient World so bile mitološke narave. Tako je v Indiji prvi vir takih stališč Vedi. To so zbirke besedil, vključno z drobci starih mitov, pa tudi čarovnije, namenjene brahmanam (duhovniki).

Vede sestavljajo štirje deli: Atarva Veda - uroke, Yajurveda - žrtvene formule, Samaveda - himne, Rigveda - himne.

Proti koncu drugega tisočletja pr. N. Št. Pojavljajo se upanishadi - filozofska besedila, ki odsevajo iskanje resničnega znanja. Tu so oblikovane glavne smeri indijske filozofije - ponovna rojstva, karmo in enotnost Atmana (Svetovne duše) in Brahmana. Svetovna duša je ode vsaki osebi. V Upanišadi je oblikovan glavni cilj človeškega življenja, ki vključuje osvoboditev Atmana od zunanjih prevlek.

Od 6. stoletja pred našim štetjem je čas za klasične filozofske sisteme, ki jih sodobni učenjaki razdelijo na ortodoksna učenja, ki temeljijo na Vedah in neorthodijskih, ki zanikajo razumevanje, kot je primarni vir znanja.

»Antologija svetovne filozofije« je vede starodavnega vedenja, ki jih Vede in Upanishade obravnavajo. Tukaj je sodoben (večinoma materialističen) pogled na starodavno filozofijo. Na primer, opozarja, da so filozofi antike v zelo majhnem obsegu ugotovili svoje delo z znanstveno miselnostjo. Ta odnos se pojavlja le v starodavni Grčiji.

Na kasnejši stopnji razvoja filozofske misli v Indiji je povezana z matematiko, katere razvoj je tu dosegel visoko raven in celo presegel dosežke antične Grčije.

"Antologija svetovne filozofije" (1 zvezek) obravnava tudi filozofske tradicije stare Kitajske, ki jih je mogoče razdeliti na več obdobij. Najprej je protofilozofski, v katerem so nastali spomeniki, kot so knjiga zgodovine, knjiga sprememb in knjiga pesmi. Starodavni filozofi Kitajske so pozneje navdušili iz teh virov.

Drugo obdobje se imenuje naravna filozofija, ko se oblikuje ideja, ki definira kitajsko filozofijo, je doktrina o yinu in jangu (žensko in moško načelo, njihova enotnost v življenjskem ciklu).

Tretje obdobje je "Zlata doba kitajske filozofije", oblikovanje večine šol, ki vključujejo taoizem, konfucijanizem, moizem in druge.

Četrto obdobje je zaznamovala huda kriza. V tem času je duhovno življenje Kitajske utrpelo državni nadzor. Številni viri so bili uničeni, filozofi so bili usmrčeni.

In končno, peto obdobje zaznamuje sinteza najpomembnejših nauk in pojav neokonfucijanstva.

V prvem delu "Antologije" so tudi spomeniki filozofija antične Grčije in srednjem veku.

Kljub dejstvu, da je bila "Antologija svetovne filozofije" objavljena leta 1969, ne izgubi ustreznosti do danes, saj so predstavljena dela resnično nesmrtna in bodo zahtevana v kateri koli dobi.