Smerd je svoboden človek v starejšem ruskem društvu

Stara ruska država je nastala v devetem stoletju, proces njegovega nastanka pa so narekovali razvijajoči se gospodarski in gospodarski odnosi, nadaljnja zapletenost družbenega reda in smerdy je ena od najpomembnejših značilnosti te dobe.

Feudalizacija stare ruske družbe

Tako se je gospodarski razvoj v začetku IX stoletja v Rusiji dogajal hitro. Nastali so fevdalni odnosi, katerih glavna vrednota je bila dežela in ljudje, ki so delali na njem. Družinska skupnost medtem ko se aktivno razpada, je zdaj ena družina v celoti sposobna obdelati kos zemlje, se nadomesti z zemljiščem sosedska skupnost. Takšni postopki so potekali tudi v zvezi s komunalnimi zemljiškimi pravicami in pravicami na področju zemljišč, zdaj pa pripada ločeni družini. O pravicah skupnega lastništva so ljudje uporabljali travnike, gozdove in pašnike. Vendar pa obstaja vedno večja težnja, da te domene spremenimo v osebne. Torej začne tvoriti zemljo zasebna lastnina. V tem načrtu so na vrhu socialne lestvice tiste družine, kjer je bilo veliko število moških, ki so lahko znatno razširili zemljiške kmetije svoje družine, povzpeli. Družine z majhnim številom moških so bile prisiljene, da se naselijo za majhne. Zlasti pri zasegu zemlje so voditelji bojevnikov uspeli.

Oprostitev družbenega reda

Ta distribucija zemljiški viri neizogibno pripeljala do socialne stratifikacije v okolju prvotno svobodne populacije. Najbolj uspešne družine se hitro prilagajajo novim ekonomskim in gospodarskim razmeram in lahko ostanejo brezplačni kmetje, tako da obstajajo smerds. Opredelitev tega izraza se lahko izrazi v formulaciji, da so to ljudje, ki so ohranili svojo osebno in ekonomsko neodvisnost v času hitrega razvoja fevdalnih odnosov. V zgodnjem fevdalnem obdobju so bili ti ljudje večina prebivalstva stare ruske družbe. Vendar pa z nadaljnjim razvojem fevdalnega sistema mnogi od njih izgubijo ta status in se spreminjajo v različne odvisne sloje prebivalstva. Hkrati umazani kmetu - ni homogena kategorija družbe, med njimi so dobro-off, ki se imenuje mož, kakor tudi "bojevniki", ki so bili primerni in so potrebni za sodelovanje v vojni (a sine qua non, je bila potreba, da se v celoti opremili za vojaško akcijo).

Posiljevanje brezplačnih članov skupnosti

S krepitvijo države so se njeni privilegirani stratumi še okrepili. Ker logika fevdalizma zahteva stalno povečevanje izkoriščanja prebivalstva, so postopoma velike lastnike zemljišč začele obremeniti veliko število brezplačnih članov skupnosti. Zato je smerdy nekakšno grožnjo bodoči blaginji fevdalnega gospoda, in slednji je na različne načine poskušal najprej spremeniti v odvisne ljudi. In to je pogosto pridobljeno, kar je prispevalo k naravnim in podnebnim razmeram. Poškodbe pridelka, poplave, suše - vsi ti pojavi so pripeljali do dejstva, da so cvetoče kmetije smerds padle v razpad. Da bi hranili svoje družine, so bili prisiljeni, da bi pomagali fevdalnim gospodarjem, zato so se spopadli z bogatimi plemeni. Za izposojeni denar, semena, orodja so morali plačati.

To bi bilo mogoče storiti na različne načine. Eden del dolžnikov je sklenil pogodbo z upnikom (»vrstica« v stari ruski transkripciji) in delal za to določen del svojega časa in tako izpolnil dolg. Ti ljudje so bili imenovani "ryadovichi". Drugi del pa je plačal tudi dolg ("kopel" v stari ruski transkripciji), vendar ni mogel zapustiti posojilodajalca, dokler v celoti ne odplača izposojene nepremičnine. Takšni ljudje so bili imenovani "nakupi".

Nov pomen pojma

Kljub temu pa je po tem, ko je oseba ponovno postala brezplačna. Smerd v starodavnem Rusu je določena država človeka, ki označuje njegov položaj v fevdalno družbo. Ta status bi se lahko izgubil za vedno: če oseba ni mogla izpolniti obveznosti, potem je postal suženj, že nepopolna oseba, le korak nad sužnji. Pozneje, z zgodovinskim razvojem, je beseda izgubila prvotni pomen. V Rusiji XVI-XIX stoletja je smerd zanemarljiva oznaka ljudi nečlanskega porekla, ki se uporabljajo v krogih plemstva ruske družbe.