Vsak v skladu s svojimi potrebami, od vsakega glede na sposobnost, je glavni slogan komunizma

Znanstveni komunizem v ZSSR je bil predmet obveznega izobraževanja za vse študente visokošolskih zavodov. Učitelji, ki so specializirani v poročilu svojih postulatov v glavah mlajše generacije, šteje njegova glavna disciplina, brez vednosti od katerih je vsak mlad strokovno osebo šteje Neosvijetljen in niso dovolj izobraženi. Poleg tega je imel vsak podiplomski študent, da se naučijo članek sovjetske ustave, ki določa temeljna načela komunizma, je gojiti cilj sovjetske družbe. Ampak še vedno je bilo treba doseči, toda zaenkrat so ljudje živeli v pogojih razvil socializem.

Vloga denarja

Denar v okviru socializma ni bil preklican, vsi si prizadevajo zaslužiti. Predpostavljalo se je, da ima tisti, ki jih ima več, bolje delati in posledično se zanašajo na koristi. Višje razvojne faze odnosi z javnostmi socializma in komunizma. Razlike med temi formacijami pa so bile zelo resne. Razumevanje njihove družbe v razponu od primitivnega (brez denarja, bo v trgovini, ki ga želite) na visoko znanstveno (ustvarjanje novega človeka, v dodatku podlagi, materiala in tehnične osnove, in tako naprej.). promotorji naloge je bilo težko - moral najti neko srednjo pot, saj so množice niso v lasti večinoma dela "znanost vseh znanosti," in so bili glavna tarča propagande. Najbolj preprosto načelo sodobnega življenja je bilo potrjeno v »stalinistični« ustavi. Tam je bilo jasno navedeno, da mora vsakdo delati po svojih najboljših močeh in bo nagrajen glede na delo, vloženo v skupni vzrok. Postavitev sovjetskega življenja je bila oblikovana približno na enak način v glavnem zakonu iz leta 1977.

Viri informacij

Celo najbolj predani zagovorniki marksizma so bili prisiljeni priznati, da so komunistične ideje ni prišlo v poštev v briljantno mislih avtorja najbolj progresivno teorijo, in so posledica sinteze "treh stebrov", odvzetih iz "treh virov", kot je povedal v enem od svojih del VI . Lenin. Eden od ključnih znanosti je postal življenjsko dajanje utopični socializem, katerega ustanovitelj je bil francoski sociolog in filozof Saint-Simon. Prav je, da se mu moramo zahvaliti za splošno znani izraz, ki je postal moto socialističnega svetovnega reda :. "vsakemu po njegovem delu, od vsakega po njegovih sposobnostih" V preteklosti je Saint-Simon napisal isti Louis Blanc v članku o organizaciji dela (1840). In še prej, je poštena distribucija izdelka pregovorila Morelli ("Code of Naturehellip;", 1755). Karl Marx je leta 1875 citiral Saint-Simon v programu kritika Gotha.

Nova zaveza in načelo "vsakemu glede na potrebe, od vsakega glede na sposobnost"

Če boste to storili raziskovalnega napredka človeške misli v zvezi s sorazmernostjo prispevka dela prejete ugodnosti, ste lahko prepričani, da je parafraziral moto marksisti je tudi v "Novi zavezi", ki izjavi, da naj bi vsi prejeli, kar je potrebno. Praktično je ista stvar kot "vsakemu po potrebi, od vsakega po svojih zmožnostih." Edina razlika v besedilu. Tako je slogan iz komunistične družbe oblikoval New Testament krščansko ljubezen na škodo socialna pravičnost.

Kaj storiti s premoženjem?

Temeljna razlika med socializmom in kapitalizmom je neločljiva zgraditi javnost lastništva sredstev proizvodnje. Vsako zasebno podjetje se v tem primeru šteje za izkoriščanje človeško bitje in se kaznuje po zakonu o kazenskem postopku. Javna ko socializem je tista, ki pripada državi. In idealistično utopično, kot so Thomas More in Henri de Saint-Simon, kakor tudi bližje nam kronološko Marx in Engels verjeli, da je vsak posest v idealni človeški družbi nesprejemljivo. Poleg tega države v času komunizma je obsojena na izumrtje zaradi svoje nekoristnosti. Zato je treba tako v zasebnem kot osebno, in vlada in javna last popolnoma izgubila pomen. Mi lahko samo ugibamo, kaj struktura bo ukvarja z distribucijo bogastva.

Problem Triune kot zrcalo revolucije

Marksizem-leninizem je opozoril na dejstvo, da morate rešiti troedinega nalogo za uspešen prehod v višji družbeni formaciji. Da bi se izognili pride do sporov pri delitvi družbenega proizvoda, ki jo potrebuje absolutno obilje, v katerem bodo koristi biti toliko, da imajo dovolj za vse, in bo še ostal. Nato je vsi ne morejo razumeti, da točko o oblikovanju posebnih družbenih odnosov, ki so edinstveni za komunizem. In nič več jasno, tretji del troedinega naloga je ustvariti novega človeka, ki presegajo vse strasti, ne potrebuje razkošja, je dovolj vsebin, samo pomislite koristi družbe. To je, ko vsi trije kosi pridejo skupaj, v istem trenutku, ko mimo ločnico med socializmom in komunizmom. V različnih državah so opazili razlike v pristopu reševanja tri tiste, od Sovjetske Rusije v Kambodžo. Brez uspeha, nihče od drznih poskusov.

Teorija in praksa

Komunizma sovjetski ljudje čakajo že od začetka šestdesetih let. V skladu z obljubo prvi sekretar KPSZ Hruščov, v svojem osemdesetem letu kot celoti bomo ustvarili pogoje, pod katerimi se bo družba začela živeti po načelu "vsakemu po njegovih potrebah, od vsak po svojih zmožnostih." To se ni zgodilo takoj iz treh razlogov, ki ustrezajo vsem trem načelom trojonskega problema. Če so v osemdesetem letu dvajsetega stoletja v ZSSR začeli deliti družbeni izdelek, potem se konflikt ne bi končal brez konflikta. To je bilo potrjeno nekoliko kasneje, med množično privatizacijo v devetdesetih letih. Z odnosi, tudi, nekako ni uspelo, in samo o novem manevru - Izkazalo se je precej tesno z njim. Državljani nekdanje velike države so bili prizadeti zaradi lakote, so bili na milosti nasprotne ideologije, ki napoveduje pridobitev. Želja po bogatenju ni bilo mogoče uresničiti daleč.

Na koncu,

Komunistična družba je vstopil v zgodovino človeštva kot enega največjih neuresničenih projektov. Lestvica poskuša korenito preobrazbo od prej uveljavljenimi načeli družbene organizacije v sovjetski Rusiji je bil brez primere. Starodavno način nove vlade zlomil, in na njihovem mestu zgradili tujec sistem človeške narave, v oznanjevanju besede univerzalni enakosti, vendar je v resnici, ko je prebivalstvo deliti v "boljše" in "slabše". V prvih letih po revoluciji, prebivalci Kremelj je začela resno razmišljati o tem, kakšne kraljeve avtomobila garaži bolj spodobi čin, ki ga je član stranke zaseda. Tak položaj ne bi mogla privesti do razpada socialističnega sistema v zgodovinsko kratkem času.

Najbolj uspešno je načelo "vsakemu, glede na potrebe, od vsakega glede na sposobnost", opazimo v kibbutzimih javnih objektih, ustvarjenih na ozemlju države Izrael. Vsakdo od prebivalcev takšne poravnave lahko zahteva, da mu da predmet vsakdanjega življenja, ki ga upravičuje z nastalo potrebo. Odločitev sprejme predsednik. Zahteva ni vedno izpolnjena.