Inštitut za visok komunizam - kaj je to: vrsta političnega in teoretskega razumevanja realnosti ali nove globalne strategije?

Pomembnost teorije visokega komunizma je posledica potrebe po ustvarjanju alternativ ekstremnim oblikam liberalizma, ki je povzročil žalosten pojav "potrošniške družbe".

Pridobljeno moč v XX stoletju, ideal "ljudi brez moralnih omejitev" hitro požirati našo zahodno in privedla do naravne demografske, okoljske in gospodarske krize. Na začetku tretjega tisočletja je že mogoče napovedati propad svetovnega duhovnega in ideološkega jedra, žrtvovanega v denarnico. Treba je razumeti, da družba v duhovni krizi ne bo delovala pravilno in to bo na koncu povzročilo politični in gospodarski propad.

Bistvo in problemi uvajanja ideje komunitarizma

Ideološki in politični trend komunitarizma se zavzema za kolektivizem in uveljavljanje interesov družbe. Inštitut za visoki komunizem razglaša svoj cilj, da zgradi močno in uspešno civilno družbo na podlagi lokalnih skupnosti, ki jih vodijo medsebojna moralna načela.

Glavni problem je izvajanje komunitarnih ideje do množic - je, da čeprav ljudje in doživljajo frustracije o svoji odtujenosti od duhovnega Egregor, doživlja akutno potrebe po združitvi, so hkrati preveč razdrobljeni, ločeni drug od drugega, zaradi česar je nemogoče za hitro srečanje . Razvita javnost danes negativno zaznava enotnost pod krilo religije, kult osebnosti ali ideologije, ki vse zaznava kot degradacijo. Zato je Inštitut za visok komunizam amorfen glede na katerokoli ideologijo.

Izvor sedanje oblike

Dobesedno vsi privrženci sedanje združujejo protestantsko načelo: nesrečni so, da višje vodstvo ignorira problemi izobraževanja, socialne zaščite in zdravja, daje prednost osebnim interesom in sorodnim industrijam.

Korenine rastejo iz sedanjih standardov idealizirano ameriške demokracije, vendar pa so nekateri ruski znanstveniki ponavadi videti nadaljevanje idej komunitarizem ruske filozofije, ki dokazuje, da je geografsko univerzalnost toka.

Trenutno se številni znani politiki na Zahodu nanašajo na to gibanje. Med njimi sta Hillary Clinton in Barack Obama.

Partizipativna demokracija kot način komunitarne organizacije sveta

Žrtvovalec komunitarnih načel organizacije sveta je Jean-Jacques Rousseau. Tisti, ki je oblikoval takšno participativno demokracijo, ki temelji na komunitarizmu, in sicer:

• neposredno izvajanje demokracije s sestanki;
• enako posedovanje javnega bogastva;
• spoštovanje moralnih norm, tradicije in zakonov v medsebojnih odnosih članov družbe.

Ustanovitelj uveljavljene teorije komunitarizma je Amitai Etzioni, ameriški sociolog, raziskovalec problemov sodobne demokracije.

Institucionalizacija komunitarizma

Dolgo časa je bil edini vidik komunitarizem politično teoretiziranja skupina filozofov, politologov, sociologov in zainteresirane javnosti. Vendar pa je konec 20. stoletja začel združevati zainteresirano okolje, ustanovljen pa je bil Inštitut za visoki komunizem. Kaj je to? Rusi lahko razsvetijo delo Kirilla Myamlina "Visok komunizem kot ruska ideja". On je absorbiral vse glavne ideje gibanja "Institute of High Communism". Mnenja knjiga prejela zelo pozitiven, in na seznam naslednikov in analitiki dodal teoretična podlaga tok Zhirinovsky, Wasserman, Zjuganov, Evo Morales, Kara-Murza, Dugin, Jemal, Nazarbajeva in več kot 200 znanih politikov, pisatelji, novinarji in drugi.

Na koncu lahko ugotovimo, da je lahko komunistična ideološka podlaga spodbuda za družbeni in politični napredek po vsem svetu. To se bo zgodilo le, če se teorija in delovanje izvajajo v skladu s temeljnimi načeli. In ne smemo pozabiti, da Inštitut za visoki komunizem nikakor ne bi smel slediti poti liberalizma, komunizma in fašizma; ne bi smela postati ideologija. Njen glavni cilj je spodbujanje demokracije, izobraževanje javnosti o načelih samouprave. Po doseganju glavnega cilja mora biti Inštitut razpuščen.