Svoboda izbire osebe. Pravica do svobode izbire

Od nedavno je koncept "svobode izbire" v nekaterih krogih pridobil določeno negativno barvo. Enako kot "liberalizem", "strpnost" in drugi koncepti, povezani z zahodnimi demokratičnimi vrednotami. In to je vsaj čudno.

Razvoj svobode izbire

Pravzaprav, a kaj je svoboda izbira? V širšem smislu je to človekova pravica, da določi svojo usodo v skladu z lastnimi željami, okusi in prepričanji. Popolna antiteza svoboščini je suženjstvo. Stanje, v katerem oseba sploh ne more izbrati ničesar. On jedo tisto, kar dajejo, živi, ​​kjer dovoljujejo, počnejo, kar pravijo. Tudi taka se zdi, naravno pravo za ljubezen, za izbiro osebe, s katero želite biti, slave ne obstaja.

In dlje, ko oseba zapusti suženjstvo, več možnosti, ki jih mora izbrati. Družina. Kraj bivanja. Delo. Življenjski slog. Religija. Politična prepričanja.

Svoboda izbire nikakor ne pomeni dovzetnosti. Ne ukinja discipline, ne odpravlja odgovornosti pred družbo, ne prekliče občutka za dolžnost. Poleg tega se zavzema za popolno zavest o posledicah njihovih dejanj.

Izbira in odgovornost za to

Od otroštva so vsi slišali pravljico, v kateri junak, ki stoji pred kamnom, glasi: "Na levi boste šli Heillip - na desno boste šli Hellip - šli boste naravnost ;"

Torej, v bistvu izgleda svoboda izbire osebe. Ozaveščenost o možnostih in sprejemanje odgovornosti za posledice. Navsezadnje se nikomur ne zdi, da je ob koncu zgodbe, ki se je soočila z izpolnitvijo napovedi, bogatyr nenadoma izkrivljal: "Kako lahko izgubim konja? Ali si zmeden? Malo ne, kaj in kje je napisano?! "

Enako velja s svobodno, smiselno izbiro. Oseba se je seznanila z obeti, premišljevala o vsem in se odločila, se zavedala svojih posledic in prevzela odgovornost za njih. Ta svoboda izbire se razlikuje od dopustnosti.

Pravzaprav zato človek dobi pravico, da sprejme pomembne odločitve šele po tem, ko doseže starostno večino. On postane dovolj stari, da oceni posledice svojih dejanj, kar pomeni, da lahko sprejme izmerjeno odločitev. Pravica do svobode izbire predpostavlja dolžnost odgovora na to izbiro.

Diktatura ali demokracija

Vedno so podporniki "močne" vertikale moči, ki menijo, da je demokracija in liberalci temelj vseh težav. Trdijo, da je država, ki odloča za državljane, veliko bolj obetavna in zanesljiva možnost od države, katere politični sistem temelji na pravu svobode izbire. Ker ljudje v množici niso preveč pametni in daljnovidni, za razliko od uradnih oblasti.

Ne zveni preveč človekoljubno. Toda, recimo, ti ljudje imajo prav. Dejansko obstaja taka hipotetična država z izjemno neumnimi ljudmi, ki ne vedo, kaj hoče. In moč, ki je ni sestavljena iz predstavnikov iste kratkovidne populacije, temveč precej od drugih ljudi, očitno prinaša od nekje oddaljene, od krajev, kjer živijo inteligentni ljudje. Toda ali je naloga oblasti, da ne delajo na izobraževalnih programih, da bi povečali kulturno raven države? Tako kot starši vzgajajo in poučujejo otroka in ga ne zaprejo večno v vrtcu, saj to pojasnjujejo neizkušenost in naivnost oddelka.

Svoboda in razvoj državnega sistema

Več Winston Churchill je dejal, da je demokracija slaba, na žalost pa ni bilo ničesar izmišljeno. Ker lahko samo brezplačno bitje raste in razvija.

Cipke imperija so seveda lepe. In tudi na svoj način je tudi veličasten. Vendar je obzorje kovinskih delov zelo omejeno in sploh ni potrebe po razvoju. Vse to je lahko delati. Ali - ne delajte, odvisno od situacije. Ni tako dobra izbira.

Žal, če verjamete v zgodovinske primere, potem višja raven razvoja družbe - višja raven svobode posameznika. Te vrednosti so očitno povezane.

Država od feudskega sistema do fevdalnega sistema, od fevdalnega do kapitalističnega, vse bolj razširja meje osebnih pravic in svoboščin državljanov.

Razvoj statičnih stanj

Zgodovina jasno kaže, da je svoboda izbire osebe kot državljana in osebe osnova za napredek. Nobena diktatura ni dosegla dolgoročnega uspeha. Vsi so se prej ali slej zlomili ali prilagodili spreminjajočemu se svetu. Celo najbolj znane in uspešne, kot sta Kitajska ali Japonska, so obstajale že več deset let, vendar se praktično niso razvile. Da, bili so odlični na svoj način - ravno tako kot popolno uravnotežen mehanizem. Toda njihova celotna zgodovina ni način ustvarjanja novega, temveč neskončno izboljšanje tega, kar je že na voljo.

In kakovostni preskok pri razvoju teh držav se je zgodil šele po prekinitvi meja starega sistema. Raven osebne svobode kitajskega 21. stoletje ne gredo v nobeno primerjavo z normami življenja kitajskih iz devetnajstega stoletja. Toda država iz zaprtega, praktično brez dejanskega državnega vpliva se je spremenila v eno od najtežjih svetovnih politik in gospodarstva.

Svoboda izbire in pravne norme

V sodobnem svetu koncept "svobode izbire" sploh ni abstrakten filozofski izraz.

Ta stavek ima zelo specifičen pomen, ki ga določajo norme tako mednarodnega kot državnega prava. Splošna deklaracija o človekovih pravicah zagotavlja svobodo, enakost, varnost in pravico do izražanja lastnih prepričanj, ne glede na raso, starost, spolno usmerjenost ali vero. Ta ista pravila zagotavljajo ustave številnih držav in njihova veljavna zakonodaja.

Seveda to ne pomeni, da policist ne more udariti mirnega demonstratorja s klubom. Mogoče. Toda s tem krši zakon. In obstaja vsaj teoretična možnost formalne preiskave in kaznovanja zločinca. In pred sto leti ne bi govorili o nobeni uradni kazni, preprosto zato, ker nihče ni prepovedal policistom, da bi premagali palice, ki so jih šteli za kriminalce.

Svet brez svobode izbire

Svoboda izbire kraja prebivališča se zdaj obravnava kot nekaj povsem naravno. Seveda lahko človek živi tam, kjer hoče - pod pogojem, da ima dovolj denarja za nakup hiše ali stanovanja. Celo ideja, da morate zaprositi za dovoljenje za premikanje, se zdi čudno.

In konec koncev krepost le leta 1861 je bila preklicana, pred 150 leti. Pred tem skoraj polovica prebivalcev Rusije ni imela pravice spremeniti svojega stalnega prebivališča brez dovoljenja lastnika zemljišča. Da je kraj prebivališča, bi lahko lastnik zemljišča prodal kmeta, njegovo osebno voljo, da ga sodi, do fizične kazni ali sklicevanja na trdo delo. Vendar pa se pravica do pritožbe nad mojstrskim klofom ni. Uradno jim je bilo prepovedano služiti peticiji za cesar.

V Sovjetski zvezi kolektivni kmetje niso imeli potnih listov do sedemdesetih let. In ker brez tega dokumenta ni bilo mogoče premikati po državi, kmetje niso mogli zapustiti svojega prebivališča. V nasprotnem primeru so se soočili z globo ali celo aretacijo. Tako so bili kmetje vezani na njihovo kolektivno kmetijo. In to je pred 45 leti.

Izbira kupca

Svoboda izbire ni samo izraz javnega in političnega življenja. To je neodtujljiv atribut ekonomskih realnosti.

Pravica in priložnost za nakup stvari, ki jo želite, ne tista, ki jo lahko. Če je na pultu na voljo samo en razred kruha, ni vprašanja svobode izbire. Če seveda ne upoštevate možnosti »Kupite to ali sploh ne kupite«. Za izbiro potrebujete vsaj eno alternativo.

In to je možnost izbire - vzvod, ki potiska gospodarstvo naprej. Proizvajalcu ni treba izboljševati kakovosti blaga. Zakaj? Dodatna prizadevanja, dodatni stroški. Ampak tukaj, če obstaja konkurent in ponuja potrošniku alternativo hellip-to je, ko je smiselno poskusiti.

Odlična ilustracija te teze - domača avtomobilska industrija. Pomanjkanje konkurence je omogočilo izdelavo avtomobilov iz izjemno slabe kakovosti in brez skrbi za stranke. Toda takrat, ko ima potrošnik možnost izbire, je tak pristop v zadevi nesprejemljiv. Proizvajalec je bil preprosto prisiljen posodobiti postavo in posodobiti proizvodnjo. V nasprotnem primeru preprosto ne bi našli kupcev.

Izbira proizvajalca

Enako pravico do svobode izbire uživajo podjetniki.

Oseba odloči, kje in kako želi delati. Državna ustanova, industrijsko podjetje, samostojni podjetnik, podjetništvo - odpira vse načine. Sploh ne morete delati, če res ne želite. Najpomembnejše je, da se potem ne pritožujemo, da ni nič za jesti. V prosti državi je človekova delovna dejavnost njegova osebna izbira. Podjetnik sam odloči, kaj in kako bo proizvedel, naloga države je zagotoviti, da izdelki izpolnjujejo vse norme in zahteve. To je svoboda izbire. Gospodarstvo je živi organizem, si prizadeva za samoregulacijo na enak način kot naravni naravni sistem. Naloga države je zagotoviti, da se prosti trg ne spremeni v nekakšno džunglo.