Primer sočutja iz življenja. Ali potrebujete sočutje in sočutje v svojem življenju?

Splošno je, da je človek socialno bitje, ki je sposoben sočutiti s svojim sosedom. Sam koncept sočutja vključuje medsebojno doživljanje svoje bolečine - trpljenja skupaj. O koliko ta občutek

Sočutje kot ovira

Nekdo si upa jasno povedati, da je popolnoma neuporabna, in vodi najnovejši primer sočutja v življenju (dobro, da je mogoče najti grafiko na katerokoli sliko misli) je bila ženska, ki je videla brezdomca mladička, žal, krmijo, in nato pa nehvaležni pes odraščal in ugriznil otroka svojega rešitelja.

Nato sledite Nietzscheanovim razmišljam, da morajo šibkejci izginiti in močni, oziroma preživeti. Če tako razmišljate, je načelno izključeno vprašanje, ali so simpatije in sočutje v življenju. Zaradi pravičnosti je treba opozoriti, da so vsi ti argumenti posebni za ljudi, ki so bodisi duševno bolni (do katerih je bil ustanovitelj teorije) ali čustveno nezreli - zaradi starosti ali pomanjkanja domišljije.

Kakovost razvite osebe

Sposobnost za abstraktno razmišljanje v procesu sočutja je potrebno: pogosto sočutimo z ljudmi, ki še niso bili na svojem mestu (in hvala Bogu). Telesne ali duševne poškodbe in izguba izzove občutek sočutja - je mogoča le zaradi dejstva, da je oseba lahko lastnik isti (še tako nepomembno) izkušnje uporabe dejstvo predstavljati, kako mora občutek, ki so še manj srečni.

Izkušnje, sin težkih napak

To nas pripelje do razširjenega mnenja, ki trdi, da čutite nečloveško bolečino, morate vsaj enkrat preskusiti svoje. Na eni strani je to res - vsak od nas lahko potrdi, da čustva drugih ljudi postanejo bolj razumljive, ko jih sami doživite. Hčere znajo bolje razumeti svoje matere z rojstvom svojega otroka. Deportiran v ponižanje v šoli, se je lažje predstavljati na mestu odtujenosti.

Po drugi strani pa je razvpiti osebne izkušnje, ni nujno, da je ključ do uspeha: Vsak primer sočutja v življenju uravnoteženo s svoje nasprotje. Indikativno je v zvezi s tem vohunsko vojsko: včeraj so me poniževali, danes se ponižujem. Takšna maščevanje, usmerjeno v ves svet, je nasprotna stran simpatije. Način, na katerega je vsak od nas uporablja svoje izkušnje, je odvisno od posameznika, njegovega izobraževanja, okolja, v katerem živi, ​​in številnih drugih dejavnikov.

Občutek in poslovanje

Če se strogo držite dejanske strani, sočutje je le občutek. Sama po sebi je neplodna in je namenjena le motivaciji za ukrepanje - pri reševanju. Nasprotno, za pomoč, morate najprej začeti sočutje. Primeri iz življenja ljudje so načeloma osredotočeni na to. Tukaj je človek, ki je prišel od zunaj mesta, prejel plačo in se strinjal, da imajo pijačo v toplem družbi neznanih ljudi (dejanje samo po sebi še zdaleč ni optimalna, vendar ponavadi je pred kakršno koli težave neumnosti). Novoizdani tovariši so ga premagali do smrti, kot so vzeli denar in pobegnili revnega človeka.

Tip hodi, ustavi, ugotovi, kaj je narobe, in daje denar za potovanje v hišo. Nekdo bo rekel, da je to resničen primer sočutja iz življenja, lahko pa je, da to razkriva le zato, ker je v tem primeru občutek povzročil delovanje.

Dolgoročni problem

Pri razmišljanju o naravi empatije je običajno, da se potopi v nianse konceptov in govori o tem, kako vztraja milost, potisne ponižanje, daje različne interpretacije, subtilne odtenke. Znani avstrijski pisatelj S. Zweig je predstavil še en pojem, povezan s temo »nestrpnost srca«. Napisal je istoimensko zgodbo, osrednja tema katere je bila sočutje. Skladbe, primeri življenja, v katerem je svetla, zanimiva in zelo ilustrativno, je upravičen šteti za globoko in zelo dvoumno filozofski razvoj koncepta empatije in odgovornosti zanjo.

Torej, mladenec se spozna s pohabljenim dekletom, ki se zaljubi vanj. V primernem sočutju (ali ne?), Junak se odloči, da se bo poročil z njo. Nadaljnje podrobnosti o njegovem notranjem mučenju, ki je povzročila tragedijo: zapuščena junakinja se je končala s samomorom.

Ta položaj je literaren, a podoben primer sočutja iz življenja, čeprav ne tako dramatičnega, ni tako težko najti, kot se zdi: v naslednjem prehodu živi neželeni otrok, skoraj brez otrok. Mati grdo pije, njegov očim se muči na njega. V eni "lepi" noči se fant pojavi na ulici in ga vzamejo sočutni sosedje. Spi tam tisti dan, drugi, potem pa nihče ne želi prevzeti odgovornosti za sebe, niti se mučiti z drugim otrokom, zato se spet znajde v krogu svoje tako imenovane družine.

Nekaj ​​časa fant prihaja k ljudem, ki so mu pomagali: prinaša rože, poskuša komunicirati, vendar ne najde razumevanja: zaposleni so s svojimi težavami, ne zanima ga. Postane ogorčen in začne tja.

Neprepičnost srca

Logično je domnevati, da je treba v zadevi sočutja, kot v vseh drugih, končati, kaj se je začelo ali sploh ne začelo.

V knjigi, tema dobi svojevrsten razvoj: s Gripa kesanja mladeniča mučil pride k zdravniku mrtvo nevesto, in zdaj se je izkazalo, da je bil v podobnem položaju storil ravno nasprotno: je poročil s svojo slepo bolnika, posvetil svoje celotno življenje.

V usta tega značaja avtor postavlja naslednjo misel: se zgodi, reče, res sočutje in včasih samo nestrpnost srca - občutek, ki se pojavi v vsakem od nas, ko vidimo bolečino ali težave nekoga. To povzroča nelagodje v duše drugih, z željo, da bi se hitro popraviti - ne da bi pomagali trpljenje, ampak, da bi ponovno svoj duševni mir. In naša pretirana, nedosledna dejanja lahko vodijo do resnično dramatičnih posledic.

Še en primer sočutja iz življenja, ki se po Zweigu lahko upravičeno šteje za klasično "željo srca", je milost, podana v podzemni prehod umazana ženska s spanjem otroka v rokah. Več tisoč besed je že bilo povedano in natisnjeno o nesrečnih otrocih, ki so bili drogirani z drogami, zaradi česar so obogateni ljudje obogateni - mesto v katorgi, z žičnimi jedmi na nogah. Ampak ne: državljani z zavidljivo vztrajnostjo še naprej mečejo se spremenijo v kartonski škatli berač, ki vlagajo na tak način v detomora. Ali to ni izkustvo takih kategorij, kot so sočutje, sočutje, podpora?

Najprej - mislim

Očitno je vse treba pristopiti, poslušati glas ne samo srca, temveč tudi uma. Celo krščanska vera, ki zahteva milost, istočasno govori: "Naj se vaša milost znojijo v rokah, preden boste vedeli, kdo dajete" (učenja 12 apostolov, poglavje 1, čl. 6). Ta nasvet se razlaga na različne načine, vendar v smislu, da ni nujno podpreti "ljubosumne osebe". Malo je verjetno, da je denar, namenjen alkoholikom za vodko ali odvisno od drog za njegov pekovski napoj, izraz soseda - to je želja, da čim prej izginejo.

To je zelo pomembno, in še eno vprašanje: "Ali moram v življenjskem empatije in sočutja, ki zahtevajo človeške žrtve, in tako rodila v nekakšno verižno reakcijo?" Isti zdravnik iz že omenjene knjige, poročen z neporočeno žensko, neizogibno povzroča sočutje, kot je sama. Ali je prav, da se oseba žrtvuje zaradi empatije ali pa takšna dejanja uničijo prejemnika in dajalca?

Primeri milosti in sočutje iz njegovega življenja lahko vodijo vsakogar, v katerem je vsaj kapljica hvaležnosti. Malo je verjetno, da na svetu obstaja človek, ki mu v življenju ni nikoli pomagal. Poleg zlobnika, ki ni storil nobenega dobrega dela ... Vsi damo in sprejemamo - in vprašanje sorazmernosti danega in prejetega, ki se reši zase.