Sodobni arabski svet. Zgodovina arabskega sveta

Kakšen je arabski svet in kako se je razvil? V tem članku bomo govorili o svoji kulturi in razvoju znanosti, zgodovine in značilnosti svetovnega pogleda. Kako je bilo pred nekaj stoletji in kakšen je videti sodobni arabski svet? Katere sodobne države se danes obravnavajo?

Bistvo koncepta "arabskega sveta"

Ta koncept vključuje določeno geografsko regijo, ki jo sestavljajo države severne in vzhodne Afrike, Bližnjega vzhoda, ki jih naseljujejo Arabci (skupina narodov). V vsakem od njih je arabski jezik uraden (ali eden od uradnih, kot v Somaliji).

Skupna površina arabskega sveta je približno 13 milijonov kilometrov², zaradi česar je druga največja geolinguistična enota na planetu (po Rusiji).

Arabskega sveta se ne sme zamenjati s konceptom "muslimanskega sveta", ki se uporablja izključno v verskem kontekstu, pa tudi z mednarodno organizacijo, imenovano Ligaške arabske države, ustanovljeno leta 1945.

Geografija arabskega sveta

Katere države sveta so vključene v arabski svet? Na spodnji sliki je pregled geografije in strukture.

Torej, sestava arabskega sveta vključuje 23 držav. In dve od njih delno ne priznava svetovna skupnost (na spodnjem seznamu so označeni z zvezdico). V teh državah živi približno 345 milijonov ljudi, kar je največ 5% svetovnega celotnega prebivalstva.

Vse države arabskega sveta so navedene spodaj, in sicer po padajočem številu njihovih prebivalcev. To so:

1. Egipt.
2. Maroko.
3. Alžirija.
4. Sudan.
5. Saudova Arabija.
6. Irak.
7. Jemen.
8. Sirija.
9. Tunizija.
10. Somalija.
11. Jordan.
12. Libija.
13. Združeni arabski emirati.
14. Libanon.
15. Palestina *.
16. Mavretanija.
17. Oman.
18. Kuvajt.
19. Katar.
20. Komori.
21. Bahrajn.
22. Džibuti.
23. Zahodna Sahara *.

Največja mesta arabskega sveta so Kairo, Damask, Bagdad, Meka, Rabat, Alžirija, Riyadh, Kartum, Aleksandrija.

Esej o antični zgodovini arabskega sveta

Zgodovina razvoja arabskega sveta se je začela že prej pojav islama. V teh starodavnih časih so ljudje, ki so zdaj sestavni del tega sveta, komunicirali v svojih jezikih (čeprav so bili povezani z arabščino). Informacije o zgodovini arabskega sveta v antiki, lahko iz risbe iz bizantinskih ali rimskih virov. Seveda lahko gledanje skozi prizmo časa zelo izkrivlja.

Starodavni arabski svet so visoko razvite države (Iran, rimsko in bizantinsko cesarstvo) zaznale kot revne in poludesne. Po njihovem mnenju je bila dežela z majhno in nomadsko prebivalstvo. Dejstvo je, da so bili nomadi obsežna manjšina, in večina Arabcev je vodila sedentaren način življenja, ki se je gravitirala proti dolinam majhnih rek in oaz. Po udomačenju kamele se je tu začela razvijati karavana, ki je za mnoge prebivalce sveta postala standardna (vzorčna) podoba arabskega sveta.

Prvi zaokroži državnosti so nastali na severu Arabskega polotoka. Earlier, po zgodovinarjih, starodavna država Jemen izvira, na jugu polotoka. Vendar so bili stiki drugih oblasti s to izobrazbo minimalni zaradi prisotnosti velike tisoče kilometrov puščave.

Arabsko-muslimanski svet in njena zgodovina sta dobro opisana v knjigi Gustave Lebona Zgodovina arabske civilizacije. Izdan je bil leta 1884, preveden je bil v številne jezike, tudi v rusko. Knjiga temelji na neodvisnih potovanjih avtorja na Bližnjem vzhodu in v Severni Afriki.

Arabski svet v srednjem veku

V šestem stoletju so Arabci že predstavljali velik del prebivalstva na Arabskem polotoku. Kmalu se tukaj rodi islamska vera, po kateri se začenjajo arabske pobude. V sedmem stoletju se je začela oblikovati nova državna formacija - arabski kalifat, ki se je razprostiral na velikih prostorih od Hindustana do Atlantika, od Sahare do Kaspijana.

Številna plemena in ljudstva na severu Afrike so se zelo hitro asimilirajo v arabsko kulturo, brez težav sprejemajo svoj jezik in religijo. Po drugi strani pa so Arabci absorbirali in nekatere elemente svoje kulture.

Če je v Evropi srednjega veka zaznamovalo upad znanosti, se je v arabskem svetu takrat aktivno razvijalo. To je zadevalo številne njene podružnice. Najvišji razvoj v srednjeveškem arabskem svetu je dosegel algebra, psihologija, astronomija, kemija, geografija in medicina.

Arabski kalifat je obstajal relativno dolgo. V desetem stoletju se pričnejo procesi fevdalne fragmentacije velike moči. Sčasoma, ko se je edini arabski kalifat razkril v številne ločene države. Večina jih je v XVI. Stoletju postala del naslednjega imperija - Otomanskega cesarstva. V XIX stoletju so deželi arabskega sveta postali kolonije evropskih držav - Velike Britanije, Francije, Španije in Italije. Do danes so vse postale neodvisne in suverene države.

Značilnosti kulture arabskega sveta

Arabska kultura ni brez islamske vere, ki je postala njen sestavni del. Torej, neomajno vero v Boga, čaščenju preroka Mohameda, na tešče in dnevne molitve, ter romanje v Meko (glavna svetišče vsakega muslimana), so glavni "stebrov" verskega življenja vseh prebivalcev arabskega sveta. Meka, mimogrede, je bil sveti kraj za Arabci, tudi v pred-islamske časih.

Islam, kot pravijo raziskovalci, je v veliki meri podoben protestantizmu. Zlasti ne obsoja bogastva, človeška komercialna dejavnost pa se ocenjuje z vidika morale.

V srednjem veku je bilo v arabskem jeziku je napisano veliko knjig o zgodovini .. Anali, kronike, biografskih slovarjev, itd Z veliko Strah v muslimanske kulture zdraviti (in so) besedilo v sliki. Tako imenovani arabski scenarij - ne gre le za kaligrafske pisave. Lepota pisem z Arabci pisnih enakih idealni lepoti človeškega telesa.

Nič manj zanimive in vredne pozornosti je tradicija arabske arhitekture. V VII. Stoletju je nastala klasična vrsta muslimanskega templja z mošeji. To je zaprto (gluho) dvorišče pravokotne oblike, znotraj katerega je pritrjena galerija arkov. V tistem delu dvorišča, ki se sooča Meki, je zgrajena razkošno zasnovana in prostorna molitvena dvorana, ki ima vrh sferične kupole. Nad templjem praviloma stoji ena ali več ostrih stolpov (minaretov), ​​ki so namenjeni molitvi muslimanov.

Med najbolj znane spomenike arabske arhitekture je mogoče poklicati Umayyad mošeja V sirski Damask (VIII c) in Ibn Toulon mošeje v Kairu, Egipt, so arhitekturni elementi, bogato okrašena lepo cvetlični vzorec.

V muslimanskih cerkvah ni pozlačenih ikon ali slik, slik. Toda zidovi in ​​loki mošej so okrašeni z izvrstnimi arabeskami. To je tradicionalni arabski vzorec, ki ga sestavljajo geometrijski vzorci in cvetlični okraski (treba je omeniti, da se umetniška predstavitev živali in ljudi v muslimanski kulturi šteje za krščansko). Arabesques, po mnenju evropskih kulturologov, "se bojijo praznine." V celoti pokrivajo površino in izključujejo prisotnost katerega koli barvnega ozadja.

Filozofija in literatura

Arabska filozofija je tesno povezana z islamsko vero. Eden izmed najbolj znanih muslimanskih filozofov je mislec in zdravnik Ibn Sina (980-1037). Smatra se, da je avtor vsaj 450 del na medicini, filozofiji, logiki, aritmetiki in drugih področjih znanja.

Najbolj znano delo Ibn Sina (Avicenna) je "The Canon of Medical Science". Besedila iz te knjige so bila uporabljena že več stoletij na različnih univerzah v Evropi. Drugo njegovo delo, Knjiga zdravljenja, je prav tako pomembno vplivala na razvoj arabske filozofske misli.

Najbolj znan literarni spomenik srednjeveškega arabskega sveta je zbirka pravljic in zgodb "Tisoč in ene noči". V tej knjigi so raziskovalci odkrili elemente predislamskih indijskih in perzijskih predmetov. Skozi stoletja se je sestava te zbirke spremenila, končna oblika, ki jo je pridobil le v XIV stoletju.

Razvoj znanosti v modernem arabskem svetu

V srednjem veku je arabski svet zasedal vodilna mesta na planetu na področju znanstvenih dosežkov in odkritij. To so bili muslimanski znanstveniki, ki so "dali" svetovno algebro, naredili velik preskok v razvoju biologije, medicine, astronomije in fizike.

Vendar pa države arabskega sveta danes posvetijo malo pozornosti znanosti in izobraževanju. Danes v teh državah je nekaj več kot tisoč univerz, le 312 pa so znanstveniki, ki objavljajo svoje članke v znanstvenih revijah. V celotni zgodovini so bili samo dva muslimana dodeljena Nobelovi nagradi na znanstvenem področju.

Kakšen je razlog za ta presenetljiv kontrast med »potem« in »zdaj«?

Enega odgovora na to vprašanje ni zgodovinarji. Večina od njih pojasnjuje upad znanosti fevdalne razdrobljenosti enkrat Združenih arabskih moči (kalifat), kot tudi nastanek različnih islamskih šol, ki je izzvala več polemike in spore. Drug razlog je lahko, da so Arabci dovolj slabo, saj vedo, njihovo zgodovino in niso ponosni na velike dosežke svojih prednikov.

Vojna in terorizem v modernem arabskem svetu

Zakaj so Arabci v vojni? Sami islamisti trdijo, da na ta način poskušajo obnoviti nekdanje moč arabskega sveta in pridobiti neodvisnost od zahodnih držav.

Pomembno je poudariti, da glavna svetovnata knjiga muslimanov iz Korana ne zanika možnosti, da bi izkoristili tuje ozemlje in postavili davek na pokopane dežele (to dokazuje osma sura "Dobycha"). Poleg tega je bilo s pomočjo orožja vedno veliko lažje širiti svojo religijo.

Arabci že od nekdaj so postali znani kot pogumni in precej brutalni bojevniki. Z njimi se niti Perzijci niti Rimljani niso borili. In puščavska Arabija ni pritegnila pozornosti velikih imperijev. Arabski vojaki so bili z veseljem sprejeti za služenje v rimski vojski.

Po koncu prve svetovne vojne in propad Osmanskega cesarstva Arabsko-muslimanska civilizacija se je v najglobljo krizo pretrgala, kar zgodovinarji primerjajo s tridesetletno vojno v XVII. Stoletju v Evropi. Očitno je, da vsaka taka kriza, prej ali slej konča pozdravni radikalizacije in aktivne spodbude za oživitev, ponovno vzpostavitev "zlata doba" v svoji zgodovini. Ti isti procesi se zdaj odvijajo v arabskem svetu. Torej, v Afriki teroristična organizacija raste "Boko Haram", v Siriji in Iraku - IGIL. Agresivna dejavnost slednje izobrazbe že presega okvire muslimanskih držav.

Sodobni arabski svet je utrujen od vojn, konfliktov in spopadov. Toda kako ugasniti ta "ogenj", medtem ko nihče ne ve zagotovo.

Saudova Arabija

Osrednji del arabsko-muslimanskega sveta danes pogosto imenujemo Savdska Arabija. Tu so glavne svetišča islama - mesto Meka in Medina. Glavna (in dejansko edina) religija v tej državi je islam. Predstavnikom drugih religij je dovoljeno vstopiti v Savdsko Arabijo, vendar jih ne smete zamuditi v Meki ali Medini. Tudi "turistom" je strogo prepovedano prikazati v državi kakršne koli simbole druge vere (npr. Za prevoz križev itd.).

V Savdski Arabiji obstaja še ena posebna "verska" policija, katere cilj je preprečiti morebitne kršitve zakonov islama. Verski zločinci čakajo na ustrezno kazen - od globe do izvršbe.

Ne glede na navedeno, so diplomati iz Savdske Arabije so dejavni na svetovnem prizorišču v interesu zaščite islam, je bil v sodelovanju z Zahodom. Težki odnosi z državo se oblikujejo z Iranom, ki prav tako uveljavlja vodstvo v regiji.

Sirsko arabsko republiko

Sirija je še eno pomembno središče arabskega sveta. Nekoč (v Umayyadu) je bilo v mestu Damask, da je bila glavna hiša arabskega kalifata. Danes se krvava državljanska vojna nadaljuje (v letu 2011). Zahodne organizacije za človekove pravice pogosto kritizirajo Sirijo, obtožujejo njenega vodstva kršitve človekovih pravic, uporabe mučenja in znatne omejitve svobode govora.

Približno 85% prebivalcev Sirije je muslimanov. Vendar pa so se "pogani" vedno počutili tukaj svobodno in precej udobno. Koranske zakone na ozemlju države zaznavajo njeni prebivalci, temveč kot tradicija.

Arabska republika Egipt

Največja (po populaciji) država v arabskem svetu je Egipt. 98% njenih prebivalcev je Arabcev, 90% izgovarja islam (sunni trend). V Egiptu je veliko grobnic z muslimanskimi svetniki, ki v verskih dnevih privabljajo tisoče romarjev.

Islam v sodobnem Egiptu ima pomemben vpliv na družbo. Vendar pa so muslimanski zakoni precej sproščeni in prilagojeni resničnosti 21. stoletja. Zanimivo je, da je večina ideologov tako imenovanih "radikalski islam" so se izobraževali na univerzi v Kairu.

Na koncu ...

Pod arabskim svetom je posebna zgodovinska regija, ki grobo pokriva Arabski polotok in severno Afriko. Sestavljen je iz 23 sodobnih držav geografsko.

Kultura arabskega sveta je specifična in tesno povezana s tradicijo in kanoni islama. Sodobne razmere v tej regiji so konzervatizem, šibki razvoj znanosti in izobraževanja, širjenje radikalnih idej in terorizma.