Vladar kalifata je zaščitnik in pokrovitelj

Kalif je vladar kalifata in pokrovitelja, branilca muslimanov. Status kalif večkrat spremenjen skozi zgodovino in vojn in prepirov, ki je potekala za posest tega naslova, je pogosto pripeljalo do razdora, ne le kalifata, ampak celotne muslimanske skupnosti.

Vladar arabskega kalifata

Ogromna muslimanska država, ki se je zgodila pod imenom arabski halifat, se je začela z majhno versko skupnostjo, ki je nastala okrog pridigarja Muhameda.

V prvih tridesetih letih po smrti proroka so novo nastale države vladali nasledniki Muhameda - štiri pravičen kalif. Vladarji so uspeli razširiti ozemlje države, ki je istočasno začelo z ozemlja od Alžirije do Srednje Azije Reka Amudarya in od severnokavkaške obale Kaspijskega morja do južnega obrobja Arabskega polotoka.

Pomen naslova

Z arabske besede je kalif preveden kot guverner ali namestnik, vendar še vedno pravi, da jo prevedemo kot primata, saj se razume, da so vladarji kalifat nadomestiti Mohammed povzpela na muslimanske mnenju živa v nebesa, ustvarjanje zapuščine številnih težav.

Takoj po smrti proroka je večina Arabcev zavrnila priznanje muslimanske vere. Le tri mesta so ostala zvesta svoji novoizvoljeni religiji: Meka, Medina in Al-Ta`if. To stanje je omogočilo, da je prvi izvoljen kalif začel aktivno osvajati, kar je pripeljalo do ustvarjanja velike države.

Že več desetletij je bil naslov namenjen izvoljenim voditeljem, ki pa ga niso mogli opustiti. Istočasno se je umor vodje skupnosti obravnaval kot verski zločin.

Dinastija Umayyad

Umor Ali Ibn Abi Talib - zadnji pravičnega kalifa - je bil začetek prve dinastije kalifat, ki je prejela ime v zgodovinski literaturi Omajadov dinastije.

Prvi vladar kalifata Umayyada je bil Muawiya the First, ki je vladal devetnajst let in znatno razširil svojo lastnino. Tisti, ki je bistveno spremenil postopek podeljevanja naslova, ki je po njegovi smrti postal dedno.

Naslednji vladar kalifata - sina Muawiyah - ni mogel ohraniti položaja v državi pod nadzorom, zato se je država začela počasi razpadati. Prvič, obrobljena oddaljena ozemlja so odšla. Vendar pa se že s tretjim kalifom Abd al-Maliki začne novo širjenje premoženja islamskih voditeljev.

Zadnji predstavniki dinastije Umayyad so se borili enkrat za več frontov, redno napadali na ozemlju evropskih vladarjev. Vendar pa so osvajanja v Evropi nasprotovala resnemu nasprotovanju bizantinskega cesarja in kralja frankov Carl Martell.

Kapital kalifata

Kapitala, ki so jo ustanovili vladarji dinastije Abbasid, se je imenovala Bagdad. Novo mesto je bilo zgrajeno na obali reka Tigris. V arabščini ime pomeni "Božji dar".

Naročilo za izgradnjo novega mesta je dal Caliph Abu al-Mansour, ki je želel premakniti kapital bližje geografskemu središču in zemljiščam, v katerih živijo njegovi podporniki.

To je bila daljnosežna rešitev - Bagdad je že več stoletij postal prestolnica ne samo Abasidovega kalifata, temveč vseh arabski svet. Mesto je dejavno razvilo obrti in trgovino z drugimi državami, vključno z Indijo.

In čeprav se je mesto po padcu Abbasid cesarstva izgubila svoj nekdanji pomen kot politični center, je še naprej igrati pomembno vlogo v kulturnem življenju celotne islamske civilizacije, medtem ko ostaja središče učenja in muslimanske teologije. Na začetku trinajstega stoletja, je bilo mesto trideset knjižnice, ki so bili zbrani besedila napisana tako v prestolnici in v drugih večjih raziskovalnih centrov po vsem Bližnjem vzhodu. Sama narava moč kalifa, in nato ugotovi, kakšne cilje postavi voditelje arabskih kalifat, ki nenehno zahteva, da se razširi območje širjenja islama, ravnanje vse nove ljudi v svoje vere. Poleg tega so kalifi sprejeli verske uredbe.

Izguba moči

V desetem stoletju se politična moč kalifov začne znebiti, nadzorujejo vsa manjša ozemlja, neodvisne države pa so bile ustvarjene na odročnih predmestjih. medtem ko so v svoji državi vladarji kalifata postali odvisni od stražarja, nastalega v devetem stoletju in nastalih iz turških plačancev.

Sčasoma so vladarji kalifata izgubili nadzor nad Perzijo, Sirijo in Egiptom, na severu Mezopotamije. Kljub izgubi moči, vojaškemu in gospodarskemu vplivu so baldski kalifi še dolgo uživali v zasluženi verski oblasti.

Ampak halifi niso hoteli samo prenesti izgube moči in privilegijev, ki jih daje. Občutek zgodnje jeseni so vladarji začeli krepiti svojo moč in se odločili za te izredno krute metode, kar je povzročilo veliko preganjanje nesoglasnikov. Podpora novi politiki kalifata je bila ortodoksna islamska duhovščina. Vendar novi ukrepi niso upočasnili propadanja države.