Michel de Montaigne, filozof renesanse: biografija, dela

Pisatelj, filozof in vzgojitelj Michel de Montaigne je živel v dobi, ko je renesansa že prišla do konca in se je začela reformacija. Rojen je bil februarja 1533 v regiji Dordogne (Francija). Življenje in dela misleca so nekakšen odraz tega "sredinskega" obdobja, medtemporalnega. Nekateri pogledi na to čudovito osebo ga približajo sodobnemu času. Ni ničesar, kar zgodovinarji filozofije trdijo, ali je ne bi smeli pripisati New Ageu, kot je izvirnik kot Michel de Montaigne.

Biografija

Na začetku je bila družina prihodnjega filozofa trgovec. Njegov oče, nemški, ki niti ne govori francoskega, se je imenoval Pierre Eyckam. Mati, Antoinette de Lopez, je iz družine beguncev iz španske pokrajine Aragon - ta mesta so zapustili med preganjanjem Judov. Toda Michelin oče je naredil čudovito kariero in celo postal župan Bordeauxa. To mesto je kasneje igralo pomembno vlogo v življenju filozofa. Za neporavnane storitve v Bordeauxu je bil Pierre Eykem predstavljen plemstvu, in ker je imel v lasti deželo Montaigne in grad, je v njegov priimek dobila ustrezno predpono. Michelle se je rodil v gradu. Oče je svojemu sinu omogočil najboljše domače vzgojo, ki je bilo mogoče le takrat. V družini je celo govoril z Michelom samo na latinščini, tako da se fant ne bi sprostil.

Kariera

Torej, bodoči filozof je šel na kolidž v Bordeauxu, nato pa postal odvetnik. Od mladosti je njegova vtisljiva domišljija prizadela grozodejstva, ki so jih ljudje imeli zaradi vere. Morda je med vojnama Huguenot v Franciji poskušal posredovati med težavnimi strankami. Vsaj njegova iskrenost je prinesla sadove in po njegovem mnenju so poslušali voditelje obeh katolikov in protestantov. Tudi o njem bi lahko rekli v stihu: "In stojim sam med njima". Bil je znan tudi kot sodnik, ki se ukvarja s sporazumi o mirnem poravnavi. Toda leta 1565 se je poročil in nevesta mu je prinesla odličen dodatek. In tri leta kasneje je njegov oče umrl, zapuščal svojega sina družinsko posestvo. Zdaj je Michel de Montaigne imel dovolj denarja za nadaljevanje svojih hobijev in ne dela. Torej je storil, s prodajo svojega sodnega položaja.

Filozofija

Po odstopu 38 let se je Michel končno odrekel svojemu najljubšemu poslu. Na posestvu je napisal svojo najbolj znano knjigo - "Izkušnje". Po objavi prvih dveh količin dela leta 1580 je filozof odšel na potovanje in obiskal več evropskih držav - Italije, Nemčije in Švice. Kot njegov oče je bil dvakrat izvoljen za župana Bordeauxa. Mesto je bilo zadovoljno s pravilo Montaigne, čeprav je bil filozof v tem času daleč od Francije. Pisal je tudi dnevnike in potovalne note. Živel je skromno in umrl v starosti petdesetih, leta 1592, tik pred cerkvijo, medtem ko je služil v svojem domu. Filozof je svoje delo napisal ne le v francoščini in latinščini, temveč tudi v italijanščini in okcitanščini.

Delo vsega življenja

Glavno delo Montaigne je esej. Strogo rečeno, ta žanr se je pojavil zahvaljujoč filozofu. Konec koncev, prevajanje besede "esej" iz francoščine pomeni "izkušnje". Njegova knjiga ni podobna tistim, ki so bili priljubljeni v renesansi. To ni stroga znanstvena ali filozofska razprava. Nima načrta, strukture. To so razmišljanja in vtisi o življenju, zbirka citatov in živega govora. Lahko rečemo, da je Michel de Montaigne preprosto izrecno izrazil svoje misli in pripombe o tem, kako bo Bog dal svojo dušo. Vendar so bile te note namenjene za preživetje stoletij.

«Eksperimenti». Povzetek

Esej Montaigne je nekaj med meditacijo in priznanjem. Knjiga ima veliko osebnih, kar priznava drugim. Ob istem času, medtem ko analizira sebe, Michel de Montaigne poskuša razumeti naravo človeškega duha kot takega. Izpostavlja se, da vidi druge. Montaigne je nekakšen skeptik, razočaran v človeštvu in njegove ideje ter v možnosti spoznavanja. Poskuša upravičiti razumen egoizem in zasledovanje sreče, ki se opira na Stoike. Obenem filozof kritizira sodobni katolicizem in skepticizem, ki dvomi o vseh vrlinah.

Ali obstajajo pravi ideali?

Filozofi po vsem svetu se držijo oblasti, - trdi Montaigne. Zanašajo se na Thomas Aquinas, Augustine, Aristotle in tako naprej. Toda ti organi so lahko tudi narobe. Enako velja za lastno mnenje. Na nek način je res, vendar ne more biti avtoriteta za druge. Preprosto, vedno moramo razumeti, da je naše znanje omejeno. Filozof Michel de Montaigne se je zavihal ne samo v preteklost, temveč tudi v ideale sedanjosti. Kritično proučuje vprašanje vrlin, altruizma in moralnih načel na splošno. Montaigne verjame, da so vsi ti slogani, ki jih uporabljajo za manipulacijo z ljudmi. Oseba bi morala živeti svobodno in dostojanstveno, kot si želi, da se zabava. Potem bo ljubil druge. Potem bo pokazal svoj pogum, nezdružljiv z jezo, strahom in poniževanjem.

Bog in filozofija

Montaigne se je jasno opredelil kot agnostik. "Ne morem reči ničesar o Bogu, te izkušnje imam, - je povedal svoje bralce In če je tako, v življenju je treba v prvi vrsti vodijo tvoji glavi Tisti, ki pravijo, da je njihovo mnenje - .. najboljši, vendar še vedno poskuša prisiliti druge, da me ubogajo, ne zasluži spoštovanja. Zato je bolje, da bi se izognili fanatizmu in izenačitvi pravic vseh religij. Filozofija bi moralo spodbuditi z osebo, ki vodi dobro življenje in slediti dobre navade, ne sme kombinirati mrtev in nerazumljiva za večino pravil. Potem se bodo ljudje naučili živeti v resnici. Do poldneva yam je treba obravnavati, "filozofsko", če ne morete narediti razliko In da trpijo manj, da pride do takega stanja duha, ko je užitek močneje čutil, in bolečine -. manj ne bi bilo treba spoštovati vse države, saj je kot nalašč, ampak zato, ker. vsaka sprememba moči bo neizogibno privedla do še večjih težav. "

Montaigne je tudi veliko razmišljal o vzgoji nove generacije. Na tem področju je sledil vsem idealom renesansa. Oseba ne sme biti ozek strokovnjak, ampak vsestranska osebnost in gotovo ni fanatik. Pri tem je bil Michel de Montaigne popolnoma nespremenljiv. Pedagogija je z njegovega vidika umetnost razvijanja v otroku močne volje in trdnega značaja, ki omogoča, da vztraja pri prežetosti usoda in uživa največje zadovoljstvo. Ideje Montaigne niso bile le všeč sodobnikom, temveč so jih navdušile naslednje generacije. Takšni misleci in pisatelji kot Pascal, Descartes, Voltaire, Rousseau, Bossuet, Pushkin in Tolstoy, uporabljajo svoje ideje, se z njim pogovorijo ali se strinjajo. Do zdaj Montaignovo sklepanje ni izgubilo svoje priljubljenosti.