Georges Bataille: biografija, ustvarjalnost

Georges Bataille je znan francoski filozof in pisatelj. Odprto se drži levičarskih prepričanj. V svojih delih je preučeval iracionalne vidike družbenega življenja. Veliko njegovih del vsebuje opis erotičnih prizorov, bogokletstva in skušnjav zlo, kot so napisali mnogi kritiki.

Filozofska biografija

Georges Bataille je bil rojen leta 1897 v francoski Auvergne. To je deželno mesto na jugu države. Leta 1914 je uradno postal katolik, ki se je pripravljal na duhovno kariero, vendar je kmalu postal popolnoma razočaran z religijo.

Namesto da bi postal duhovnik, leta 1918 George Bataille vstopi v državno šolo čarterske, ki ima sedež v Parizu. Tam dobi visokošolsko izobrazbo.

Delo se začne v Narodni knjižnici kot skrbnik. Na tej točki je junak našega članka preživel mnogo let.

Pomemben korak v svojem življenju je bil, da se seznanijo in intimno občestvo z rusko eksistencialistične filozof Lev Šestova, ki je odšel v Francijo, po oktobrski revoluciji. V 20-ih je bil Georges Bataille član Demokratske komunistične kroga, ki ga je francoski komunist in anti-stalinistični Boris Souvarine ustanovljeno.

Iskanje samega sebe

Bataille je sodeloval v različnih družbah in krogih. Na primer, leta 1931 je bil član skupine za preučevanje zgodovine vere, ki je bila ustanovljena s strani francoskega rodu iz Rusije, Alexander Koyré na School of Advanced Studies.

Skozi leta 1930, francoski filozof in pisatelj Georges Bataille sodelovala na seminarjih nečak Vasilij Kandinsky, filozof Alexandre Kojève neo-Hegelians.

Leta 1935 je Bataille preselil raziskavo psihoanalitične skupine, ki jo je vodil eden od ustanoviteljev psihoanalize, filozofa in psihoanalitike Jean Lacan.

V istih letih je sodeloval pri gibanju "Protinapad", celo eden od njegovih organizatorjev. Združil je levičarske intelektualce različnih ustvarjalnih usmeritev. Potem je bil junak našega članka celo obtožen pro-fašističnega odnosa. "Protinapad" se je razbil leta 1936.

"Acephalus"

Leta 1937 je Bataille prišel pod črto idej o človeški žrtvi. Nato je ustanovil skrivno družbo, imenovano "Acefal". Njegov simbol je bil obglavljen človek.

Po legendi, katere zanesljivost ni bila nikoli ugotovljena, se je Bataille skupaj z drugimi člani družbe prostovoljno dogovoril, da se žrtvuje kot otvoritev. Domnevalo se je, da bi eden od članov tajne družbe postal izvršitelj. Ponudili so mu nadomestilo, vendar se noben od članov družbe "Acefal" ni strinjal s tem. Društvo je pred izbruhom druge svetovne vojne razpadlo.

Leta 1937 je Bataille organiziral Sociološko šolo. Pri tem mu je pomagal pisatelj in etnolog Michelle Leiris ter filozof in sociolog Roger Caillois. Svoje raziskave so posvetili razvoju sakralne sociologije, predvsem pa se ukvarjajo z iracionalnimi dejstvi družbenega življenja.

Osebno življenje

Bataille se je poročil dvakrat. Njegova prva dama je igralka Silvia Macles. Igrali so poroko leta 1928. Šest let kasneje so se ločili, do takrat je Macles odnesel eden od Bataillovih sodelavcev Lacan. Zanimivo je, da so uradno formalizirali razvezo le 12 let po ločitvi. Ves ta čas se je Macles srečal z Lacanom in Bataille z Colette Peño, ki je umrl leta 1938.

Leta 1946 je junak našega članka končno ločil od svoje prve žene, da je vezal z voznikom Diana Kochubei. Dve leti kasneje se je rodila njihova hči Julie.

Georges Bataille je umrl leta 1962 v Parizu. Bil je star 64 let.

Ustvarjalnost Bataya

V svojem delu se je Bataille dotaknil različnih vidikov. To je mistika, poezija, filozofija, ekonomija, problemi erosa in umetnosti. Pogosto je objavljal dela pod psevdonimi, nekateri so bili prepovedani že vrsto let.

Treba je omeniti, da se večina uglednih sodobnikov ni posvetila pozornosti zanj, nekateri so ga tudi prezirali. Na primer, Sartre je zagovarjal obrambo mistike. Kasneje je njegovo delo pomembno vplivalo na številne filozofe našega časa: Jacques Derrida, Michel Foucault, Philip Sollers. Še posebej se čutijo njegovi vplivi v delih filozofsko-postmodernističnega Jean Baudrillard.

V mladosti je bil Bataille kratkoživi nadrealizem. Velik vtis na njem je ustvaril dela Karla Marxa, Friedricha Nietzscheja, Sigmunda Freuda, Marquis de Sadea. Pri pisanju svojih knjig je Georges Bataille uporabljal materiale, zbrane iz različnih virov. V svojem delu je uporabil različne metode diskurza.

Izjemen primer je roman, ki ga je leta 1928 napisal Georges Bataille. "Zgodovina oči" je bil objavljen pod pseudonimom God Recall. Prvotno to delo mnogi zaznavajo kot pornografske. Raziskovalci so postopoma približali pravi pomen in pomen tega dela. Šele čez nekaj časa so uspeli razkriti filozofsko in čustveno globino, vsebovano v romanu, ki ga je napisal Georges Bataille. "Zgodovina oči" je bila globlje, kot bi si lahko predstavljali.

Ustvarjalna serija v tem delu je zgrajena na celotnem seznamu metafor, ki so naslovljene na filozofske konstrukte. To je oko, sonce, jajce, organi, zemlja.

Leta 2004 je ameriški filmski ustvarjalec Andrew McElchini pregledal tudi "Zgodovino očesa". Film je imel malo skupnega z romanom romana, kritiki so jo imenovali umetniška hiša z elementi pornografije.

"Moja mama"

Drugi znani roman Bataille je "Modra nebesa". Označuje politične in nekrofilne težnje. In tudi osebni in avtobiografski optika.

Roman "Moja mati" je bil objavljen leta 1966. V njej avtor raziskuje mračne in pogosto repelentne strani globoke človeške psihe, kadar razuzdanost služi kot sredstvo verskega prizadevanja. Bataille se pogosto obrača na mistične izkušnje.

Prav tako je znan po svojih delih "Madame Edward," "notranja izkušnja", "prekleti del", "opat S.", "Zgodovina erotike", "Literatura in Evil", "nemogoče", "Julia", "Teorija religije."

V njegovem delu so izključno filozofska dela. Čeprav se je sam zavračal samega sebe kot filozofa. Njegove izjave so bile pogosto na robu ateističnega mistika.

Med drugo svetovno vojno, Bataille, pod vplivom Hegela in Nietzscheja, je napisal "Sum of Atheology". To je postalo aluzija na Zbirko teologije, ki jo je napisal Thomas Aquinas.

Eden od njegovih najbolj znanih po vojnah je bil roman "Prekleti delež".