Morfologija kulture: vrste in temeljne vrednote
Morfologija kulture je področje kulturologija, subjekt ki so tipične oblike kulture, ki karakterizirajo njegovo notranjo strukturo in strukturo kulturnega prostora.
Kar se tiče slednjega, se ta izraz razume kot območje, ki ga tvorijo številni pojavi in oblike kulture, ki so v stalni interakciji.
Upoštevajte, da je struktura kulture sestavljena iz materialnih in nematerialnih elementov. Celota prvih je osnova materialne oblike. Sestavljajo ga fizični predmeti, ki jih ustvari človek (artefakti): avtomobili, knjige, templji, hiše in tako naprej.
Morfologija kulture je vrsta medsebojno povezanih elementov, od katerih je prva duhovna kultura. Sestavlja ga religija, filozofija, umetnost in mitologija. Kar zadeva posebnosti teh oblik, jih vodijo vrste znanja in vrednosti. Duhovni del je komponenta kognitivne vrednosti celotnega kulturnega prostora.
Za vse osnove kulturologije je značilna ena ali druga odvisnost drug od drugega. Ne obstajajo ločeno in posredno. Kultura družbenih odnosov določa tiste moralne in etične norme, ki jih morajo družba in njeni akterji podrediti. Vključujejo moralno, pravno in politično obliko. Glavna vsebina tukaj ni oblika, temveč vrednosti. Treba je opozoriti, da je znanje potrebno le za pravilno razvijanje in izračunavanje načel in pravil obnašanja članov družbe, za analizo zakonov njihovega skupnega življenja in dejavnosti.
Kar se tiče tretje komponente kulturnega sveta, je to tehnološka sfera, to je kultura ustvarjanja in sprejemanja nečesa. Tukaj ima samo znanje temeljno vlogo, vrednote pa padejo v ozadje.
To razmerje, ki označuje morfologijo kulture, se kaže v dejstvu, da so številni elementi, ki so del njegovih oblik, v nekaterih vidikih v enotnem sistemu. Torej je za vsakdanje kulture značilna stalna medsebojna povezanost duhovnega (na primer strast do neke vrste umetnosti, zgodovina), tehnološka (uporaba gospodinjskih aparatov) in socialno (odnosi s sosedi) artefakte.
Med kulturnimi pojavi je zelo težko črtati jasne črte, ker so po naravi zamegljene in težko opredeljene.
Morfologija kulture vključuje vrednote, ki jih je mogoče razdeliti tudi na naslednje vrste:
1. Vital, med katerimi se imenujejo življenje, zdravje, naravno okolje in tako naprej.
2. Socialno: status v družbi, položaju, bogastvu, družini, odnosih med spoloma in tako naprej.
3. Politični: svoboda govora, državljanski mir in oblike zakonitosti.
4. Moralno: dobro, ljubezen, spoštovanje, čast, spodobnost.
5. Verski: Bog, vera, odrešenje duše.
6. estetika: lepota, harmonija, ideale.
V preteklosti je bilo več oblik kulture:
1. Ljudski tradicionalni.
2. Elitar.
3. Masa, ki je nastala v starodavnih časih in se je manifestirala v obliki verskih procesij in olimpijad. Zdaj je to posledica postindustrijskega razvoja družbe in je postala njegova podlaga. Družba je v koraku z razvojem trga.
Po množični mediji, komunikacije so postale razširjene in neomejene možnosti.
Upoštevajte, da ima morfološka struktura kulture več definicij in entitet. V povezavi z dejstvom, da je ta sistem v stalnem razvoju, je njegova funkcionalna delitev mobilna, ne pa statična. Sčasoma se ponovno ocenjuje vrednote, nekaj pride v ospredje, nekaj pa nasprotno gre na rob zgodovine.
Koncept kulture v sociologiji
Elitna kultura proti masi
Duhovna in materialna kultura
Koncept kulture: korporativni in organizacijski
Funkcije kulture
Kultura v najširšem pomenu besede je globoka analiza celotnih vrednot družbe
Kaj je morfologija v ruščini? Osnovni pojmi tega poglavja
Morfologija v biologiji: pomen koncepta
Glavni elementi kulture. Funkcije kulture
Ontologija kulture je doktrina, ki upošteva koncept obstoja kulture
Sociologija kulture
Predmet študija kulturnih študij so procesi in pojavi, ki se pojavljajo v družbi
Metode kulturnih študij
Izraz kultura in njen pomen
Dinamika kulture in njene značilnosti
Bistvo kulture: glavni pristopi
Struktura kulture
Tipologija in oblike kulture. Vloga kulture v življenju ljudi
Vrste politične kulture in njihova načela njihovega razvoja
Pravna kultura. Njegove vrste, struktura, koncepti
Duhovna kultura kot simbioza duhovne dejavnosti in njenih rezultatov