Etnična identiteta kot koncept

Etnična identiteta je samo-podoba, ki jo oblikuje oseba, ko ustvari svojo vpletenost v določeno osebo socialna skupina, tj. v proces socializacije. Govor v tem primeru je o pripadnosti narodno-etnična skupnost. Takšna zavest seveda ne zgodi sam po sebi, temveč se lahko poveže z okoliško realnostjo. Zato je v primerih odraščanja in socializacije osebe v etnično mešanem okolju iskanje identitete pogosto težko ali diferencirano, kar pomeni, da nima jasne povezave z eno samo državljanstvo ali kulturo.

Etnična identiteta je izredno pomembna za iskanje ljudi socialna skupnost. Na podlagi tega se oblikuje identiteta, ki omogoča članom določene družbene skupine, da se razlikujejo od drugih, zagotavlja potrebo po zaščiti in po potrebi mobilizira na etnični podlagi.

Drug osnovni koncept je etnična samozavedanja. To je osnovni koncept, iz katerega sledijo etnične identitete. Te dve kategoriji je težko ločiti. Etnični se šteje oblika družbene zavesti, za katero je značilen pripadnost določenemu etnokulturnemu prostoru. Sam koncept »etnosa« v vsakdanjem življenju pomeni vse nacionalne in kulturne tradicije, rituale, načine, način življenja in poseben folklor.

Na oblikovanje etnične identitete močno vpliva državna ideologija, pa tudi družbeno-politične ideje, ki jih oblikuje elita etnosa. Primer je sprememba predstavništev večine narodov ZSSR v osemdesetih in devetdesetih letih pod vplivom voditeljev nacionalnih gibanj. Z raziskovanjem tega fenomena so znanstveniki celo uvedli izraz »uvedeni narodnost«.

Etnična identiteta, po etnopsihologih, se lahko diferencira v sedmih različnih vrstah. Normalna vrsta identitete označuje pozitiven odnos do podobe svojih ljudi, njene kulture in vrednot. Etnocentrični - ima elemente zapiranja, pretirane vrednosti etničnosti in nekritičnega odnosa do nje. Tip etnomonitoringa zaznamujejo ideje o premoči njene narodnosti in diskriminaciji drugih narodov. Etnični fanatizem je popolna in absolutna prevlada etničnih interesov, pripravljenost žrtvovati zaradi njih.

Druge vrste so etnoindiferentne (indiferentne za vrednote in probleme etnologije), etonigilizem (popolno zanikanje takšnih vrednot) in ambivalentno. Slednji tip ima šibko izraženo identiteto (včasih dvojno), kar se pogosto zgodi v mešanem okolju.

Enako pomemben del samozavedanja je tudi civilna identiteta, to je ozaveščanje o vpletenosti posameznika v komunikacijo določene države. Civilna identifikacija je nujna za oblikovanje socialno-pravnega statusa in povezanost deklariranega statusa z dejanskim v človeškem umu. Za oblikovanje in vzdrževanje je potrebna dobro premišljena pravna politika državnih struktur. Ta nastanek je še posebej težka v pogojih večnacionalne države. Vsaka država v tej zadevi ima svojo edinstveno doživetje.

V Rusiji je s svojim večnacionalnim načinom življenja etnična identiteta Rusov precej različna od državne identitete. Razlogi za to so številni - od cesarske preteklosti do številnih zgodovinskih preobratov sovjetske dobe. Tovrstni koncepti kot etn in narod, ki v daljšem časovnem obdobju v javni zavesti naših sodržavljanov do pojma državnosti in družbenih vrednot sovjetskega sistema.

Mnogi raziskovalci se strinjajo s tem Ruski državljan ideja bi morala biti brez imperialnih odnosov in ozkih nacionalnih interesov in bi morala biti iskanje novih načinov sožitja številnih narodnosti ruske države za premagovanje gospodarskih kriz in odražanje zunanjih groženj.