Kaj je Aristotel govoril o duši?

Kot učenec Platona je Aristotel preživel dvajset let na svoji akademiji. Vendar pa je navada razmišljanja neodvisno pripeljala do dejstva, da je na koncu filozof začel sprejemati lastne zaključke. Značilno so se razlikovali od teorij učitelja, resnica pa je bila dražja od osebnih priponk, kar je povzročilo slavni izgovor. Dejansko ustvarjanje temeljev sodobne evropske znanosti in logično razmišljanje, filozof se je razlikoval na področju psihologije. Kaj je Aristotel pisal o duši, se še danes preučuje v visokem šolstvu.

Najprej misli, da je ta element človeške psihe dvojne narave. Po eni strani je materialna, na drugi pa božanska. Aristotel opozarja na to temo v drugih njegovih delih. Zato lahko rečemo, da je ta problem eden osrednjih v svojem filozofskem sistemu. Znano je, da je vse obstoječe razdelil na dva dela. Prva je fizika, torej materialni svet. Drugo je kraljestvo bogov. Imenoval je metafiziko. Toda, ko poskušamo razumeti, kaj je Aristotel razmišljal o duši, vidimo, da imata ti svetovi vpliv na psiho.

Filozof je knjigo posvečal temu vprašanju na tri dele. V prvem delu je analiziral, kaj so njegovi predhodniki mislili o duši. Toda v drugem delu podrobneje obravnava problem, ki temelji na njegovem logičnem in sistemski pristop. Prihaja do zaključka, da je duša praktično uresničitev možnosti, da bi naravno telo živelo ("entelechy"). Zato ima vsa bitja - in rastline, živali in ljudi. Poleg tega je Aristotel razmišljal o duši - kajti bistvo katere koli stvari je njegova oblika, sposobnost življenja je mogoče označiti na enak način.

Ampak obstaja razlika med različnimi vrstami "entelechyja telesa". Rastlinska in živalska duša ne more obstajati brez snovi ali izven nje. Psiho je povsod, kjer lahko navedete obstoj življenja. Vegetativno dušo odlikuje sposobnost hranjenja. Zato se lahko rastlina razvije. Živalska duša ima to sposobnost in sposobnost občutka in občutka. To je senzualnost, povezana z višjo raven razvoja. Ampak obstaja tretja vrsta življenja, kot je rekel Aristotel o duši. Je neločljivo samo inteligentna bitja. Morajo biti sposobni razumeti in razumiti.

Dejansko je filozof verjel, da ima oseba tri duše. On ima vegetativno in vegetativno obliko. Za razliko od Plata Aristotel trdi, da je prisotnost teh duš v človeku povezana s snovjo, njihova država pa je neposredno odvisna od telesa. Vendar pa imajo te oblike lastno hierarhijo. Predvsem pa prevladuje inteligentna duša. Prav tako je "entelechy", ne pa telesa, ker pripada večnosti. Filozof izraža predpostavko, da takšna duša ne umre, ker obstaja navsezadnje druga vrsta "višje oblike", ki lahko obstaja ločeno od snovi in ​​na splošno ne pride v stik z njo. In to je Bog. Zato inteligentna duša pripada metafiziki. Zmožnost za razmislek lahko in mora obstajati ločeno od telesa. Tak zaključek naredi Aristotelu duše. Povzetek istega razprave, ki ste ga prebrali v tem članku.