Papež John XXIII: rezultati dejavnosti

Papež - najvišji položaj v katoliškem svetu, je vidna glava cerkve, teološki in kanonski simbol vere. Zaradi visokega svetega statusa papeža in hkrati voditeljev suverene države Vatikana so vsi, ki so nosili ta visoki naziv, imenovali resnično izjemne osebnosti. Toda tudi med cerkvenimi patriarhi so bili še posebej izjemni ljudje, ki se bodo po zgodovini vedno spominjali.

Za njih je mogoče nedvoumno nositi papež John XXIII. Njegova izvolitev na prestol je bila smrtna, zgodovinarji še vedno delijo zgodovino katoliške cerkve za obdobje do drugega Vatikanskega sveta, ki ga je sklical Janez XXIII in obdobje po njem.
Mudra in izmerjena politika patriarha je prispevala k oživitvi človeške vere v višje sile, v dobro in pravičnosti. Prava vera, ki je bila že skoraj pokopana pod neskončno versko dogmo, mrtve zakone pravičnosti in zastarele doktrine.

Biografija svetnika, preden je izvoljen na papežev prestol

Papež John XXIII, v svetu Angela Giuseppe Roncalli, prihaja iz revne, velike družine kmetov. Rojen je bil na severu Italije v lepi provinci Bergamo leta 1881.

Že v prvih letih študija v deželni osnovni šoli se je mladi kmet pripravljal na vstop v seminar. Fant s pomočjo lokalnega duhovnika se je naučil latinščine. Uspešno je diplomiral iz Bergamskega semenišča leta 1900 in štiri leta kasneje ter teološko fakulteto papeškega semenišča v Rimu. Leta 1904 je prevzel duhovništvo in postal sekretar škofa, DM Radini Tedeschi. Na isti seminar v Bergamu je poučeval zgodovino religije.

Med prvo svetovno vojno je služil v vojski kot bolničar v bolnišnici, nato pa kot vojaški kaplan. Leta 1921 je bil Angelo Giuseppe Roncalli eden izmed članov Svetega kongregacije vere.

Papež Janez XXIII: diplomatska kariera, nunciatura, miroljubništvo

Uspehi Roncallija kot papeškega veleposlanika (nuncio) prav tako zaslužijo posebno pozornost. Visoka strpnost, obveščevalna služba in izobraževanje diplomata sta mu omogočila, da uspešno komunicira s predstavniki različnih veroizpovedi, verskih pogledov in tradicij. Trdil je, da ljudje ne smejo govoriti z jezikom dogme, dobrim nasvetom in tabu, ampak v jeziku vzajemnega spoštovanja, poslušati različna mnenja, priznati obstoj več resnic v imenu dobrega in miru.

Med episkopatijo od leta 1925 do 1953 je bil nuncio v Sofiji, Ankari, Atenah, Parizu. Njegove diplomatske dejavnosti so se razvijale v težkih letih, skupaj z vojaškimi akcijami, udarci, spremembami moči itd. Pomagal je mirno reševati konflikte na različnih ravneh - od medverskih porokov do političnih intrig.

In leta 1953 je bil Roncalli izvoljen za patriarh v Benetkah, kardinal.

Janez XXIII: začetek ministrstva

Izvolitev papeža leta 1958 ni bila lahka in jo je spremljala upravna kriza rimske kurije. Boj za vrhovno patriarhalno delovno mesto je potekal predvsem med dvema taboriščema: kardinali-konzervativci in "progresisti". Vsak je imel svoj kandidat, vendar nobenemu ni dobil zadostnega števila glasov.

Končno je bil v enajstem krogu konklave izvoljen Roncallijev oče, "temen konj" med kardinali kandidatov. V času volitev je postal najstarejši papež (obrnil se je 77.) Roncalli je izbral papeškega imena John XXIII. To popularno ime med papeži je bilo nekakšno "prekleto". Pred tem, 550 let, nobeden od pontifov ni izbral cerkvenega imena Janeza, ker je ognjen Balthazar Cossa John XXIII - antipop - samo tako imenovani. Roncalli pa je poudaril, da to ime izbere v čast Janezu predhodniku in apostolu John Theologian in v spomin na svojega očeta. On je vzdržal tesne stike s svojimi starši, brati in sesterami na vseh stopnjah cerkvene kariere. Patriarh je tudi opozoril, da John XXIII (anti-papež) ni bil legitimni papež, ker je "vladal" med velikim zahodnim razkolom, je bil nemoralen grešnik in ni imel pravice nositi tega svetega imena.

Izvolitev papeža Janeza XXIII je bila nekakšen prisilni korak, ko noben od glavnih kandidatov ne bi dosegel dovolj glasov med kardinali. John XXIII Baden je bil "prehodni papež", ki je moral vladati, dokler se katoliška cerkev dokončno ne določi z ideološkim potekom (konzervativnim ali progresivnim). Verjetno je neko vlogo pri odločanju kardinalov igral dejstvo, da vladavina Janeza ne bi mogla trajati dolgo, ker je bil star 77 let. Toda ta "mati oče" je postal kultna figura v krščanskem svetu, najbolj proaktivna figura njegovega časa. Za kratek čas svojega pontificata je uspel uvesti vrsto usodnih sprememb.

Papeške cerkvene pobude

Kot vojaški zdravnik, nato nuncij, Janez XXIII videl, čutil in doživeli veliko nasprotujočih si resnic, srečal z zaskrbljujoče socialnih problemov, komuniciranje z ljudmi različnih prepričanj, videl veliko smrtnih žrtev, konflikta, uničenje. Kot človek je razumel, kako veliko človeštva prehaja v težka vojaška in po vojna uničujoča leta: revščina, bolezen, revščina. In vedel je, da empatija, dobrodelnost, čaščenje razumljivih resnic, kot dobroti, pravičnosti in vero v boljši - to je tisto, kar ljudje pričakujejo od cerkve, ne pa redno norme, dogme, čaščenje pred patriarhov.

Oče je bil zelo harizmatičen človek, je hodil po Vatikanu brez svoje spremstva, ni uporabil svojega delovnega mesta za promocijo sorodnikov ali prijateljev v politične ali cerkvene kroge. On se ni zavrnil, da bi se srečal z mojstrom ali delavci in preskočil kozarec na cesti. Toda kljub tej ekscentričnosti je bil zvest Bogovim zakonom.

Razumel je, da se resnice, Božje zapovedi lahko prepoveste ljudem samo s komuniciranjem s kristjani v njihovem jeziku, poslušanjem treznega mnenja drugih, spoštovanjem bratov po veri.

On je ukinil klečanje, tradicionalno poljubljanje obroča, ukazal, da se odstrani iz leksikonskih bogatih besed, kot so "globoko spoštovane ustnice" in "najbolj spoštljivi koraki".

Papež je odprl cerkev svetu. Če je bila vsa stoletja in tudi v prvi polovici dvajsetega stoletja katoličanstvo povezano z avtoritarizmom, se je po njegovi vladavini situacija premaknila iz slepe ulice. Cerkev je še naprej osvojila ključno politično, ideološko funkcijo, vendar je oblast klerike prenehala biti nedotakljiva.

Poleg tesnega medverskega dialoga je John XXIII - papež sveta - sprožil nov politični tečaj, naslovljen na predstavnike vseh krščanskih religij. Razglasil je načela spoštovanja njihovih duhovnih vrednot, kulturnih običajev, tradicij, družbenih temeljev.

Prvič je bil obisk v Jeruzalem že več let opravičen Judom zaradi preganjanja, krutosti in antisemitizma. Nova papeška vlada je priznala, da so obtožbe Judov v smrti Jezusa Kristusa neutemeljene in da se jim novo katoliško vodstvo ne pridruži.

Papež Janez XXIII je napovedal, da naj bi vsi ljudje združiti sveta, dobra vera v najboljšem medsebojnem spoštovanju, željo, da bi rešili človeška življenja, namesto zvestobo norme. Je morda najprej vodje Vatikan priznal, da ni tako pomembno, kateri jezik se izvaja storitev cerkev, stojijo ali sedijo zbor. Padre tako v pravočasno in pošteno opozoril na dejstvo, da je cerkev, namesto usklajevanje ljudi, da bi postali boljši in bolj harmonično, več njihovih zmede in pregrad, ki poudarja, da je treba slediti natančen seznam verskih tradicij, ki se razlikujejo za vsako poimenovanje: pravica do krščen, pravilno pokloniti in se obnašati v katedrali.

Rekel je: »V katedrali cerkvenih tradicij je vladal zastarel zastrašen zrak, zato je potrebno odpreti več oken«.

Drugi Vatikanski svet

Papež Janez XXIII je v 90 dneh po okupaciji papeževega prestola popolnoma opustil upanje kardinalov in kurije na njegovo nevzdržno nevtralno tablo, ki je izrazil namero, da se skliče Ekumenski svet. Reakcijo kardinalov je bilo težko odobriti. Rekli so, da bo do leta 1963 zelo težko pripraviti in sklicati Svet, na katerega je papež odgovoril: "Odlično, pripravili bomo se do leta 1962."

Še pred katedralo Giovanni izvedela, da je imel raka, vendar je zavrnil tvegano operacijo, ker je hotel živeti videti točen datum, ko je odprtje pritožbe katedrale do poštenih ljudi prosi za mir, prijaznost in sočutje.

Naloga katedrale je bila prilagoditev cerkve sodobnemu svetu, vzpostavljanje prijateljstva, vzpostavitev dialoga in morebitna združitev z ločenimi kristjani. V Svet so bili vabljeni predstavniki pravoslavnih skupnosti iz Grčije, Rusije, Poljske in Jeruzalema.

Rezultat vatikanskega koncila, ki se je končalo po smrti papeža Janeza XXIII, je bilo sprejetje novega pastoralnega ustave "Joy in Hope", v kateri so bile upoštevane novi pristopi do verske vzgoje, svobodo prepričanja in odnos do ne-krščanskih cerkva.

Rezultati in vrednotenje dejavnosti

Pravi dobri rezultati velikega pontifičnega dela so cenili samo njegovi privrženci nekaj let kasneje. Toda vsakdo, ki bo povzel nekaj svojega vladanja, vsekakor čaka na čudovito mešanico čustev: nekaj na robu veselja in presenečenja. Navsezadnje so rezultati papeževih dejavnosti neverjetni.

Lahko bi celo rekli, da je mnogo let po njegovi smrti še naprej vplival na katoliški svet. Po učenju svojega terminala bolezni, papež Janez XXIII skrivaj pripravlja njegovega naslednika kardinal Giovanni Battista Montini, ki je postal novi papež po John končal drugo katedralo in nadaljeval z veliko dobrih stvari za svojega gospodarja.

Znani evropski politologi, vključno s S. Huntingtonom, so poudarili tudi vlogo cerkve pri razvoju družbe v dvajsetem stoletju. Zlasti na funkciji, ki jo je v tem procesu igral papež John XXIII, so rezultati dejavnosti tega velikega papeža našli tudi refleksijo v razvoju demokracije po vsem svetu.

Papež je na kratko naznanil svojo kariero na katoliškem prestolu in izdal osem posebnih papeških dokumentov (enciklik). V njih je izrazil nov pogled na Katoliško Cerkev o vlogi pastorja v sodobni družbi, materinstvu, miru in napredku. 11. novembra 1961 je izdal enciklik "Večna božanska modrost", kjer je izrazil svoj pozitiven pogled na nas ekumenizem - ideologijo krščanske enotnosti. Pozval je pravoslavne in grško katoliške kristjane "bratje".

Odnos papeža Giovannija XXIII do socializma

Tudi Janez XXIII imenovano "papeža miru" ali "Red papeža" zaradi njegovega strpnega odnosa do socialističnih držav in željo, da izvajanje neke vrste "verske socializma". Poudaril je, da mora biti v korist vseh ljudi, ki temelji na pravicah, oporoke in odgovornosti vsakega posameznika, ampak moralnih in cerkvenih norm ureja. Pastir je poudaril, da je treba na podlagi rešitve problemov v družbi, ki temelji na načelih vzajemne pomoči in humanizma. Govoril je tudi o svobodi izbire poklicanosti, enakih možnostih za samoizvajanje za predstavnike vseh držav.

Treba je opozoriti, da je katoliško cerkev vedno heretično zavračala materialistična in nato komunistična stališča. Papež Janez XXIII je pokazal izjemno modrost, ki je ohranil diplomatske odnose s Kubo, Sovjetsko zvezo, kot legitimnim vladarjem Vatikana. Hkrati je poudaril, da v nobenem primeru ne sprejema ateističnih pogledov in ostaja le pravi katolik in "služabnik Boga". Obenem pa spoštuje nacionalne poglede vseh prebivalcev sveta. Poudarja vlogo medsebojnega spoštovanja in strpnosti pri preprečevanju konfliktov in bojevniku.

V svojih prazničnih govorih je John XXIII svetu imenoval največje in najdragocenejše dobro na zemlji. V svoji vladavini je Vatikan prenehal biti totalitaren, cementiran, lojalen organizaciji mrtvih tradicij, a se je spremenil v avtoritativno cerkveno institucijo, impregnirano z duhom super-nevtralnosti.

11 april 1963 je papež izdal encyclicals "Mir na zemlji«, ki se osredotočajo na socialne zadeve, ki se imenujejo na potrebo po dialogu med socialisti in kapitalisti, in se osredotočiti na to, da ni nobenih ideoloških nasprotij, ki jih ni mogoče rešiti, če bomo delovali v imenu miru in pravičnosti.

Nasprotniki politike papeža John XXIII

Predpostavljalo se je, da nasprotniki Johna XXIII Badena ne morejo uspeti, ker je ob izvolitvi papeška kanclerka trezno ocenila njegovo starost in zdravje. Dodajte k temu svojo politično nevtralnost in razširjeno strpnost. Bil je dojemen kot starejši podeželski kmeč iz osiromašene družine, ekscentričnega starega, neudobnega dobrega. Toda kardinali na konklavu so zelo podcenili trdnost svoje vere in navdušenja za ustvarjanje dobrih dejanj.

Pobuda je bila okrožnica papeža katoliške cerkve "tretjega sveta" dobro sprejeta, vendar Rim in Vatikan kardinali sprejela številne reforme, milo rečeno, neugodno.

Več je zaradi dejstva, da je bila cerkvena institucija vedno "močno reformirana". In poleg tega je papež Janez XXIII začel ukiniti številne cerkvene časti in, kot je bilo, "znižal" avtoritet katoliškega duhovnika. Večino protestov so izrazili ministri Vatikana, sveto kancioniranje.

Smrt papeža, kanonizacija, pripisovanje svetnikom

3. junija 1963 je papež John XXIII umrl. Telo pontifa je takoj na embalaži Katoliške univerze v srcu Jezusov, ki ga je rodila Gennaro Golia, in pokopan v grotte katedrale sv. Petra.

Danes so ostanki padre shranjeni v kristalnem krstu v baziliki sv. Petra v Rimu. Leta 2000 je papež Janez Pavel II svoj veličastni predhodnik je postavil na obraz blagoslovljenega, leta 2014 pa so bili uvrščeni podobo svetnikov. Katoliška cerkev spoštuje papež Giovanni XXIII, praznik v čast 11. oktobra.

Film je o papežu Janezu XXIII

V ustrezno zahvalil legendarni Papa Giovanni XXIII, za njegov prispevek k razvoju vere, miru in prijaznost vse lahko, če ste poslušali njegove nasvete, vzel nekaj korakov v smeri samorazvoj in človekoljubje. Toda zaradi velikih načine zahvalil papežu za svoje storitve lahko imenujemo film "Janez XXIII. Papež miru." Film govori o 2002 Giuseppe Roncalli, vključno z njegovim otroštvom v Bergamu, šole, cerkve kariero in delo na papeški prestol. To čudovito atmosferski italijanska filmska režija Giorgio Capitani spretno izraža papeževo temperament, njegovo zavezanost idealom mladosti, osebne svobode, medsebojne tolerance in strpnosti.