Načrt za analizo pesmi (razred 9) v literaturi: primeri

Cilj analiza pesmi "Prerok"

Licejsko obdobje

Dvignejo na delih francoskega razsvetljenstva, v družini, kjer je vera, zdravljenih z nizkim pritiskom, mladeniča, verjetno najstnik, 14 let, je napisal prvo skoraj anti-versko pesem "Monk." Na tak ali drugačen način se nasmehne z religijo, ne da bi ga zaznali kot najvišji dosežek človeškega duha. Ne ve, kako bi razdelil tri koncepte - Boga kot Stvarnika in Stvarnika vseh stvari, religije kot doktrine in sistema dogme, cerkve, ki poskrbi za osebo v strogo spoštovanju povsem zunanjih obredov.

Seznanitev s P. Ya. Chaadayev

To se je zgodilo leta 1816. V tem času je Peter Yakovlevich dve leti pripadel masonski hiši, ki se imenuje "krščanski filozof". Cilj masonih, če je bil na kratko in preprosto, je bil preoblikovati svet, njen premik od stagnacije do napredka. Puškin je svojega prijatelja štel za enega najbolj inteligentnih ljudi tega časa. Chaadaev je v delih Aleksandra Puškina posvetil veliko vrstic. Zajetje svetovnega pogleda Petra Chaadaeva je vključen v načrt analize pesmi (9. razred). Primeri: primerjal je načine razvoja Rusije in Evrope, nenehno se spraševala, zakaj je Evropa premaknila, Rusija pa se je "zamrznila".

Seznanitev s P. A. Vyazemsky

Petr Andreevič je bil tudi Mason in, seveda, sledil istim ciljem kot Peter Chaadayev. Seznanili so svojega prijatelja z Old Testamentom in vplivali na njegov odnos. Vstop v prikaz duhovnega razvoja načrt za analizo pesmi (9. razred) v literaturi: poznavanje "Knjige Izaija" Puškina leta 1826 in razumevanje tega, kar je prerok.

Povezava na Mikhailovskoye

Leta 1826 je bil Pukkin v izgnanstvu v Mikhailovskoye. V AP Osipova se je odpeljal v Trigorskoye, ki je imel obsežno masonsko knjižnico in poglobil znanje o Svetem pismu: Masoni so bili ljudje globoko religiozni in dobro berljivi. Leta 1826 je napisal pesem "prerok", ki izstopa v ozadju vsega, kar bo prišel izpod peresa pesnika v tem letu: nekaj pisem prijateljem, se poslovite od ljubezni, ki je bila nekoč boleče, kratek introspekcijo v 9 linij . To mora prav tako vnesti ločeno točko v načrt za analizo pesmi (9. razred) v literaturi.

Analiza stez

Vsako besedilo je treba postaviti pred vsakega študenta. Razstaviti morate vsako stanico, ničesar ne preskušati, razlagati besede, ki so sodobnemu študentu nerazumljive, na primer »prst«, »usta«, »zenit« in druge.

Torej, začetek

Temeljijo neposredno na poglavje 6, verz 1 Izaija, najbolj grandiloquent svetopisemski prerok, Puškin napisal, kako, zakaj in kaj lahko oseba postane prerok, in kako se razlikuje od ljudi, ki plujejo okoli v vsakdanjem življenju.

Kaj Gospod vidi, ko je izgubil upanje, da ga bodo ljudje slišali? Grize in bezakonje, uničene z vojno mesta in zemlje, roke ljudi, obarvane s krvjo. In takšen ljudje ga pripeljejo do žrtev. Toda Bog odvrača krv bikov in jagnjet, dišeče kadilo in praznike. Kdo bo glasnik grenke volje Božje?

Obstaja človek, ki gre v puščavo, ker ima na svoji duši neizbežno temo in le on nejasno upa, da ga bo njegov ustvarjalec razsvetlil; v svoji duši bo zasvetil svetilko.

Prvič, bodoči prerok ni zadovoljen z duhovno praznino, ki jo obdaja, z zlatom, slepimi, gluhi "ljudmi, za katere je že dobro, če je kosilo in večerja. Na splošno množica ne potrebuje nič drugega. In Izaija se želi oditi od nje, se očisti. Kje in kako? Tam, kjer nihče ni, v puščavo. In z dušo polno grenkobe in bolečine, komaj, brez moči, človek zapusti, ki je zavrnil svet, sam. Kje se vleče, se ne pozna samega sebe in ne razstavi ceste in končno pade brez moči. Torej se začne analiza pesmi. Razred načrta 9 še ne moremo sestaviti neodvisno, vendar pa so točke na splošno jasne.

Videz

Na vilkališču Gospod pošilja človeka grozljiv znak: njegov soseda, bleščeči ogenj in angel, ki je bila z ljubeznijo do Boga: šest krilati seraph. Dve krili pokriva noge, dve - roke, letijo na dva. Tako se v literaturi nadaljuje načrt za analizo pesmi (razred 9).

Kaj dela Serafim

V zvonjenje tišina, tišina, angel gre za enostavno in neboleče učencev (Jabolko - učenec) oseba, do dna, do samega globino njegove vizije spreminja svet, tako da nikoli se z zaprtimi očmi. Postali so kot ptice, brez starosti.

Ampak to ni dovolj, angel se je dotaknil ušes in čudež! Vse, tako kot prvič v mojem življenju, in takoj, ko je oseba slišala. To so bile nenavadne zvoke, da ni iz našega vsakdanjega življenja, kjer Mesta ptic in psi lubja, s katerimi se trguje na kupce trgih in prodajalci, ki bi jih lahko slišali prekletstvo in Prepiranje. Slišal je, da se mi ni dal - glasbo in harmonijo nebes, pljusk rib v oceanih, rast (stagnacija - je rast) pšenice na polju, gibanje soka na trti. In on že sliši in vidi vse, kar obstaja v njegovih velikih priložnostih, ki jih ljudje ne morejo meriti in se ne počutijo. Tako se v literaturi dogaja analiza pesmi (razred 9). Nadaljnji testi so se nadaljevali. Namesto zločinskega jezika, Seraphim v prorokovih usta zmeša kača. Starodavci so mislili, da je kača modra in spoznati skrivnost nesmrtnosti: spremeniti kožo, se rodi vsakič, ko ljudje niso dani. In zmajski jezik proroka bo izrekel modre, rečne in resnične besede.

Še bolj zastrašujoče še naprej deluje z serafimom - razkriva prsne koščke in vzame tresljajoče stidljivo srce, in namesto tega pluje požar premoga. Sizzling ogenj ne bo omogočil, da se oseba pomiri, se ozdravi mirno in udobno.

Kaj se je zgodilo naslednje

Seraphim se je upokojil. V puščavi je ostalo truplo. Samo Bog je vzgojil moškega iz mrtvih in ga klical v podvig izpolnjevanja njegove volje. Naloga preroke je videti in slišati vse, kar ljudje ne vidijo v svojih vrvežah in vsakodnevnih skrbih. Prerok mora prinesti k sebi, temno, kaj se dogaja zdaj, zveni kot alarm, goreči s plamenom. Skozi usta proroka bo Stvarnik govoril. To je analiza pesmi. Načrt razreda 9 lahko že razume - pesnikova razlaga načrta Gospoda.

Kaj se bo zgodilo s prerokom?

To ni bila izrecno omenjena v pesmi, vendar je potrebno vedeti, kakšne vrste neposrednih izjav bo sramota: piha s kamni in palicami - to je najmanj, da bo prerok trpijo. Naloga je postavljena - zbuditi se, izstopiti iz stagnacije in množice grehov. In to je strašljivo. Množica lahko upornik in razpad preroka, ko je oddaja "odstraniti svojih zlih dejanj, tvoji grehi so grob in rdeča kot kri, stop, in ti bo odpustil, bela kot sneg." To je preprostejša od množice, da bi ustavili sodnika, ki ne varuje sirote, in vdove ne pridejo do njega - lažje je poslati kralja, ki je pozabil dolg, tako da je njegovo mesto resnično mesto. Zato bi bilo logično, da bi moral biti prerok. To je analiza pesmi Puškina po načrtu. 9. razred bi moral predstavljati odziv ljudi na resnico. Po komuniciranju s Stvarnikom preroka je jasno, da ima samo eno pot: brez strahu in dvoma, da bi se pogovarjal z vsemi v grenki resnici. In naj ji ne bo všeč - to ni lepota, ki je dobra za vse, naj ji cesar in ljudje sovražijo. Prerok je pripravljen iti na mučeništvo: prepričan je, da bosta vladar in subjekti prišli v svoje čute, odreči se kri in grehov in se spominjati načrtov Boga.

To je načrt za analizo pesmi (razred 9) v literaturi. Puškin ne daje dvoumne interpretacije preobrazbe človeka v proroka, ki lahko neposredno reče vsem: "Gospod Duh je nad mano, ne boj se kralja!" Kajti prerok ni prerok, ampak tisti, ki vidi in sliši sedanjost skozi vse in hkrati in govori o tem. Prerok je izbran Bog na zemlji.