`Candid` Voltaire: analiza dela, glavna ideja in ideja. Candide, or Optimism: povzetek

"Kandid", ki ga Voltaire - filozofsko satirični roman, ki je bil ustanovljen sredi osemnajstega stoletja, vendar je nekaj časa prepovedana zaradi precejšnjega števila opolzkih prizorov. Delo je v zvezi z optimizmom in pesimizmom, človeškimi poškodbami in prepričanjem v najboljše lastnosti človeka.

Zgodovina pisanja

Voltaire je francoski pisatelj razsvetljenstvo. Ustvaril je številna filozofska dela, ne brez ostrih obtožb. Voltaire močno zanima moč cerkve, kot je večkrat govoril. Bil je goreč borec proti idealizmu in veroizpovedi ter se skliceval izključno na znanstvene dosežke v svojih filozofskih razpravah.

Kot je za take abstraktne pojme, kot so "sreče", nato pa, da izrazi svoje stališče v zvezi s tem zapletenem vprašanju, Voltaire napisal avanturo zgodbo o optimist Kandid, ki je, kljub vsem udarci usode, ni izgubila vere v dobroto, iskrenost in poštenost. Osnova tega dela je bil pravi dogodek - potres v Lizboni. To je strašen naravni pojav, ki zavzema osrednje mesto v eni od najbolj znanih zgodb, ki jih je Voltaire napisal.

"Candide, or Optimism" je delo, ki ga je avtor večkrat zavrnil in trdil, da domnevno ne pripada njegovemu peresu. Kljub temu v zgodbi obstaja značilnost satireja Voltaireja. "Candide" je eno izmed najboljših del francoskega prosvetitelja. Kaj je Voltaire povedal bralcem v tem romanu? Candide, katere analiza bo predstavljena v nadaljevanju, je zgodba, ki se na prvi pogled zdi kot nič več kot zabavna in zabavna. In le s podrobnim pregledom lahko najdemo globoko filozofsko misel, ki jo je Voltaire želel prenesti svojim sodobnikom.

Candide: povzetek

Glavni junak te zgodbe je čista in neokrnjena mladost. Njegov optimističen pogled na življenje, dolguje učitelju, ki ga je od otroštva prepričal o neizogibnosti sreče. Panglass, to je ime tega duhovnega filozofa, je bil prepričan, da živi v najboljših svetovih. Ni razloga za žalost.

Toda nekega dne je bila Candida izgnana iz njenega gradu. Razlog za to je bila lepa Kunigunda, hči barona, ki ji nikakor ni ravnodušna. In junak je začel potepati po svetu, sanjal je samo eno stvar - združiti se s svojo ljubljeno in spoznati pravo srečo. V dejstvu, da še vedno obstaja, Candid ni za trenutek dvomil kljub vsem nesrečam in nesrečam.

Prihode junaka je dala Voltaire. Candide, ki je prihranil Kunigunda, je nekoga tedaj ubil. To je storil povsem naravno. Kot da je umor najbolj značilna dejavnost za optimista. Toda žrtve Candida so čudežno oživile.

Mnogi Candida so se naučili. Poznal je veliko žalosti. Uspelo mu je, da se vrne kunigundi šele potem, ko deklica izgubi vse svoje nekdanje privlačnosti. Candide je našel dom in prijatelje. Ampak kaj je sreča, je bil še vedno neznan. Dokler mu nekega dne resnica ni odkril neznani žajbelj. "Sreča je vsakodnevno delo," je dejal tratilni filozof. Candide ni imel druge izbire razen verjeti in začeti obdelovati svoj mali vrt.

Sestava

Kot smo že omenili, je bil Voltaire navdihnjen, da je napisal to zgodbo po znamenitem lizbonskem potresu. Candide, or Optimism, je delo, v katerem zgodovinski dogodek služi kot izhodišče. V sestavi zaseda osrednje mesto. Med prikazom potresa dogodki v zgodbi dosegajo vrhunec.

Po izgonu z gradu in pred katastrofo, Candide brez cilja lutka po svetu. Potres aktivira svoje sile. Candide Voltaire postane plemenit junak, pripravljen storiti vse, da reši damo srca. In medtem Kunigunda, ki ima nezemeljsko žensko lepoto, pri ljudeh ne povzroča daleč najboljših misli. Bolgarski junak ga ugrablja in jo naredi za nagrado. Tudi veliki inkvizitorji ne ostanejo v stiku z njo. Toda nenadoma se pojavi Candide in uniči tako prvo kot drugo. Kasneje se junak znebi svojega ljubljenega brata. Pompozni baron domnevno ne marajo izvora osvoboditelja lepe Kunigunde.

Candide Voltaire opozarja na viteško cervantesovo plemstvo, čistost misli. Toda filozofska ideja o delu francoski pisatelj ima malo skupnega s položajem velikega Španca.

Eldorado

Politićnemu ozadju prav tako ni odvzeta knjiga Candide. Voltaire pošilja svojega potapljača, da bo šel po svetu. Postane priča pomembne zgodovinske dogodke. Candide obišče evropska mesta, Južno Ameriko in Bližnji vzhod. Opazuje vojaške akcije Špancev proti jezuite, okrutne običaje sodobnikov Voltaireja. In začenja se postopoma zavedati, da optimistični učitelj mu ni dal nobene lekcije. Ves njegov ulov o lepoti tega sveta ni vreden peni ...

Ampak Voltaire ne izgubi svojega junaka zadnjega upanja. Kandid tu in tam slišati zgodbe o lepi regiji, v kateri ljudje ne vedo, žalosti in žalosti imajo vse, kar potrebujejo, ne jezen, ne ljubosumen, še bolj pa ne ubijajo.

Candide Voltaire, mimogrede, ima simbolično ime. To pomeni "enostavno misleč". Candide pade v mitično stanje, v katerem so vsi prebivalci srečni. Ne zahtevajo materialnega bogastva od Vrhovnega. Samo mu se zahvaljujeta za to, kar že imajo. Ta fantastična dežela Voltaire v svoji filozofski zgodbi nasprotuje resničnemu svetu. Ljudje, ki jih Candide sreča skozi naravo, ne glede na njihov socialni status, ne vedo, kakšna je sreča. Za navadne ljudi in plemenite ljudi ni enostavno živeti.

Ko se v mitični državi Candide odloči, da se vrne v svoj mračni svet. Navsezadnje mora spet rešiti Kunigunda.

Pesimizem

Optimizem Candide je bil v nasprotju s pesimizmom njegovega spremstva. Marten verjame le, da so ljudje v poškodbah zmešani in nič jih ne more spremeniti na bolje. Na kakšni filozofski ideji temelji delo Voltaire? "Candide", katerega vsebina je zgolj opisana zgoraj, je sposobna prepričati, da je ta svet dejansko grd. Vera v dobro lahko uniči samo osebo. Candide, ki je iskrena oseba, zaupa goljufi in rasizmom, zaradi česar je njegova situacija vsak dan bolj žalostna. Trgovec ga je zavedel. Plemenitih dejanj v družbi se ne cenijo, Candida pa se sooča z zaporom.

Benetke

Kaj je Voltaire želel reči v filozofskem romanu? "Candide", povzetek katerega je predstavljen v tem članku, je zgodba, ki se lahko dogaja v sodobni družbi. Junak Voltaira gre v Benetke v upanju, da bo našel svojega ljubljenega tam. Toda v neodvisni republiki priča tudi človeški krutosti. Tu se sreča s služabnikom iz gradu, v katerem je preživel svoje otroštvo. Ženska je bila prisiljena narediti skrajni korak: preživlja prostitucijo.

Veseli beneški

Candide je pomagal ženi. Toda denar, ki mu ga je dal, ni prinesel sreče. Junak kljub temu ne pušča upanja, da bi našel srečo ali vsaj spoznati osebo, ki se je naučila. In tako usoda ga pripelje do beneškega aristokrata, ki je po glasih vedno veselo razpoloženje in ne pozna žalosti. Ampak tukaj, Candida čaka na razočaranje. Beneški zavrača lepoto in najde srečo le v nezadovoljstvu drugih.

Življenje na kmetiji

Omeniti velja, da je Candide postopoma razočaran v filozofijo absolutnega optimizma, vendar ne postane pesimist. V zgodbi sta dva nasprotna pogleda. Ena pripada učitelju Panglassu. Druga je za Martena.

Candida je uspela odkupiti Kunigunda iz suženjstva in kupiti majhno kmetijo za preostali denar. Tu so se naselili, da so dokončali svoje nesreče, vendar niso takoj dosegli duhovne harmonije. Neusmiljene besede in filozofsko gnezdenje postanejo stalna zasedba prebivalcev kmetije. Dokler nekega dne Candida ni obiskal srečnega starega človeka.

"Gojiti moramo vrt"

Leibniz je rodil filozofsko idejo o univerzalni harmoniji. Francoski pisatelj je bil navdušen nad svetovnim pogledom nemškega misleca. Vendar pa je po potresu Voltaire objavil pesem, v kateri je popolnoma zavrnil doktrino ravnotežja dobrega in zla. Končno je Enlightener uspel razkriti teorijo Leibniza v zgodbi o dogodivščinah Candida.

"Gojiti moramo vrt" - to je ideja, da Voltaire v zadnjem poglavju postavlja s pomočjo enega od likov. "Kandid", povzetek, ki vsebuje le splošno predstavo o filozofske ideje avtorja, - delo, ki ga morate prebrati, če niste v izvirniku ali vsaj v celoti, od prve do zadnje strani. Navsezadnje je duhovnemu mučenju junaka Voltaire znan sodobnemu človeku. Sreča je stalno in stalno delo. Razmišljanja in razmišljanja o pomenu življenja lahko pripeljejo samo do obupa. Namesto razmišljanja mora nujno ukrepati.