Filozofija razsvetljenstva in njegove glavne značilnosti

Starost razsvetljenstva v Evropi je nastal v posebnih zgodovinskih razmerah. To so bili časi dominacije absolutna monarhija v Franciji, ki je doživljal krizo in vrzel med gospodarskim razvojem in sistemom moči, pa tudi zaostrovanjem klerikalizma (odpravljen je bil Nantesov o Tolerance). Viri novih idej znanstvena slika sveta, ki jo je razvil Newton, kot tudi angleška socialna filozofija (John Locke, filozofija »zdravega razum«) in francoski pisatelji in misleci, ki so brez razmišljanja, kot so Pierre Beyle, Descartes in Montesquieu.

Ideje razsvetljenstva so bile predvsem prednostna naloga filozofsko vprašanje problema nasprotja Uma in Vere, ter predstavila kult Minda in Napredka kot enega najpomembnejših ciljev človeštva. Če so angleški filozofi, ki so imeli izraz "razsvetljenstvo", bili teoretiki tako imenovanega kabinskega značaja, so francoski razsvetljeniki predstavljali resnično družbeno gibanje ali "stranko" filozofov. Bili so ljubezni do politike, dostopa do širokega dela prebivalstva in pisanja v francoščini, razumljivi tistim, ki so bili pismeni. Glavno načelo francoskega razsvetljenstva je bilo prepričanje v razširjenost idej nad družbo. Verjeli so, da ideje vplivajo na razvoj družbe, in da bi razsvetili družbo, je najprej potrebno izobraziti ljudi.

Filozofija razsvetljenstva je nepredstavljiva brez takšnega, seveda njenega najsvetlejšega predstavnika, kot je François Voltaire. Vendar pa ni ustvarila svoj sistem filozofije, in je bil znan kot borec proti fanatizma in vraževerja, zato je njegov znameniti krik proti prevladi klerikalizma Rimskokatoliške cerkve "zdrobimo škodljivcev!" Preživela stoletja. Voltaire je bil v njegovih pogledih deist, verjel je, da obstoj Razuma v vesolju dokazuje vzrok in namen tega obstoja. Prav tako je nasprotoval ateizmu, verjamejo, da bi zavrnitev Boga udarila moralne in moralne temelje človeštva. Voltaire je poskušal popularizirati v Franciji poučevanje Newtonovi zakoni narave, in tudi kritiziral teorijo "prirojenih idej" Descartes in solipsizem Berkeley. V teoriji o znanju se je Voltaire oprl na Locke in Francis Bacon: znanje temelji na izkušnjah, vendar je absolutno znanje, kot so matematika, morala in pojem Boga. Na področju psihologije je filozof v tistem času delil modno doktrino, da je človek racionalen mehanizem brez duše, vendar z instinktom in intelektom.

Drugi brezpogojni organ, ki ga je ustvarila filozofija razsvetljenstva in nasprotnik Voltaireja, je Jean-Jacques Rousseau. Najbolj znana dela njegovih del so "Razmišljanja o izvoru neenakosti med ljudmi", "Socialna pogodba" in "New Eloise". Rousseau je verjel, da je glavni gonilna sila v človeku ni inteligenca, ampak občutki, nagoni kot vest in genij. Rousseau je kritiziral sodobno znanost in industrijo ter zagotovil, da ločijo človeka od narave, ustvarjata z njim umetne potrebe in odtuji ljudi drug od drugega. Naloga filozofije je premagati to vrzel in zadovoljiti osebo. Na področju zgodovine je Rousseau pojem "zlate dobe", uničil zasebna lastnina. Seveda se ne morete več vrniti, lahko pa vsaj delno popravite stanje s sklepanjem socialne pogodbe in ustvarjanjem skupnosti enakih malih lastnikov, ki rešujejo vsa vprašanja na referendumu. Rousseau je bil tudi teoretik "naravne vzgoje" v naravi narave brez omejevalnega okvira in religiozno spoštoval ideje osebnih izkušenj.

Filozofijo razsvetljenstva predstavlja tudi galaksija francoskih materialistov - Lametrie, Helvetius, Holbach, Diderot. Holbach v "sistemu narave" zmanjša vse pojave na gibanja materialnih delcev in pomembno Lamettrie ni povezana samo s prometom, ampak tudi s čustvi, kar kaže na prisotnost avtomatizma psihologije ( "človek - stroj"). Prav tako so podprli idejo o človekovem razvoju iz anorganskega "kraljestva" prek rastlinskega in živalskega. Ena od značilnosti francoskega materializma dobe je njegova determinizem: vse, kar je v skladu z univerzalnimi zakoni, nikakor ne, brez potrebe in samo vzroka in učinka. Spoznanje, po njihovem mnenju, izhaja iz izkušenj, se spremeni v razmišljanje in njegov cilj je izboljšanje človeka. Toda glavni pogoj znanja je občutek, s katerim se "registriramo" svet okoli nas. Vendar pa, na primer, Diderot, v nasprotju z La Mettrie, verjeli, da je oseba v takem sistemu je podoben, ampak ne avto in klavir, ker uporablja sistem znakov, kot jeziku (in znaki ustrezajo tipke na klavirju). V socialni filozofiji so materialisti spoštovali stališča o racionalnem egoizmu, ki lahko sodelujejo v skupnih interesih in tako prihajajo do univerzalnega interesa in morale.

Ker so skoraj vsi znani filozof, ki je dal svet filozofijo razsvetljenstva, da se med seboj dogovorijo, da je zdrav razum in prave ideje tvorijo pravilno družbenega reda, ki jih je ustvaril projekt "Encyclopedia", glavni ideolog in skrbnika, ki je bil Diderot. Bil je sposoben združiti vse od razsvetljenstva, kot materialistov, deists in da so napisali članke o vseh znanstvenih dosežkov v naravnih in humanitarnih, progresivnim pogledom v kombinaciji s kritiko zastarel v in dal sliko človeškega uma na splošno. To delo se je začelo z velikim navdušenjem, vendar se je večina udeležencev oddaljila od projekta tako iz finančnih kot tudi iz notranjih razlogov. Ostal sam, je Diderot sposoben, da bi to delo do konca in objavi vseh 52 obseg "enciklopediji", ki povzema vse, kar je znanost dosegla XVII-XVIII stoletja.