Glavna ideja Voltaireja in njegovih filozofskih in političnih stališč

Zamisli Francosko razsvetljenje

Zamisli Montesquieu in Voltaire niso bile enake glede vprašanj države in družbe. Vendar pa so postali temeljni pri razvoju nove družbe. Glavna ideja Voltaireja se razlikuje od stališč drugih predstavnikov tega obdobja.

Kratka biografija

Rojen Voltaire (rojen ob imenu François-Marie Arue) v Parizu (Kraljevina Francija) 21. novembra 1694. Njegova mati je bila hči kazenskega sodnega tajnika. Moj oče je delal kot notar in davčni zbiralec. Voltaire ni sprejel poklica svojega očeta, zato je leta 1744 celo sam razglasil sebe za nezakonitega sina božanskega mušketirja, ki sestavlja verze.

V svoji mladosti je študiral na jezuitskem kolidžu, nato pa začel študirati pravo. Sčasoma se je mladi utrudil, da bi se pokoril očetu, začel je iskati svojo pot v življenju. Od leta 1718 je podpisal psevdonim Voltaireja, ki je anagram njegovega polnega imena s postscriptom "junior".

V satiri je pesnik večkrat sedel v Bastili. Prvič se je zgodilo leta 1717. Razlog za aretacijo je bila žalilna satira, naslovljena na vojvodo Orleans, ki je bil regent Francije.

V času svojega življenja se je Voltaire soočil z grožnjo aretacije. Bil je prisiljen zapustiti Francijo. Filozof skozi celotno potovanje je živel v Angliji, Prusiji, Švici. Do leta 1776 je postal najbogatejši človek v Franciji, kar mu je omogočilo, da je ustvaril svojo "specifično kneževino" v Ferneyjevem posestvu.

Iz njegove lastnine Voltaire, politična stališča ki so bili monarhični, so se ujemali s številnimi znanimi ljudmi tistega časa. Ti so vključevali vodje oblasti:

• Kralj Prusije - Friedrich 2.
• Carska cesarica - Catherine 2.
• Poljski kralj - Stanislav August Poniatowski.
• Kralj Švedske - Gustav 3.
• Kralj Danske - Christian 7.

V 83. letu se je znani izvleček vrnil v Pariz, kjer je kmalu umrl. Njegovi ostanki se hranijo v narodnem grobu za izjemne ljudi - Panteon.

Filozofske ideje Voltaireja

Na kratko o tej filozofiji Voltaire lahko rečemo, da je bil zagovornik empirizma. V nekaterih svojih delih je zagovarjal učenje angleškega filozofa Locka. Hkrati je bil nasprotnik francoske materialistične šole.

Njegove najpomembnejše filozofske članke je objavil v žepnem filozofskem slovarju. V tem delu je nasprotoval idealizmu in religiji. Voltaire se je skliceval na znanstvena spoznanja svojega časa.

Osnovni pogledi na Voltaire glede človeka so omejeni na dejstvo, da bi morali vsi imeti naravne pravice:

• svoboda;
• varnost;
• enakost;
• nepremičnine.

Vendar morajo biti naravne pravice zaščitene s pozitivnimi zakoni, saj so "ljudje zli." Hkrati so mnogi filozofi te vrste priznali filozofa kot nepošteno.

Socio-filozofski pogledi

Glavna ideja Voltaireja v družbenem pogledu je zmanjšana na potrebo po neenakosti v družbi. Po njegovem mnenju bi moral biti sestavljen iz bogatih, izobraženih in tistih, ki so dolžni delati zanje. Verjel je, da delavci nimajo nobenega razloga za izobraževanje, saj bi njihovo sklepanje lahko uničilo vse.

Voltaire je bil privrženec prosvetljeni absolutizem. Do konca svojega življenja je bil monarhist. Po njegovem mnenju se mora monarh opreti na razsvetljeni del družbe v osebo inteligence in filozofov.

Osnovne ideje o veri

Glavna ideja Voltaira glede obstoja Boga je, da je inženir, ki je izumil, ustvaril in še naprej usklajuje sistem vesolja.

Voltaire je nasprotoval ateizmu. Verjel je: "Če ni bilo Boga, bi ga moral izumiti." To inteligentno višje bitje se zdi večno in potrebno. Vendar pa se je filozof držal stališča, da je treba dokazati obstoj Boga ne po veri, temveč z razumnimi raziskavami.

To je zato, ker vera ne more razkriti svojega bitja. Zgrajen je na vraževerje in veliko nasprotujočih si stvari. Edina resnica v tem pogledu je oboževanje Boga in njegovih zapovedi. Po Voltaireju, ateizem, kot je teizem, nasprotuje deizmu z njeno absurdnostjo.

Politični in pravni pogledi Voltaire

Veliki filozof mu ni pustil posebnih del na politiki in sodni praksi. Vendar pa je treba posebno pozornost nameniti političnim in pravnim stališčem Voltaira. Vse njegove misli o državi, zakonu in pravu se nahajajo v različnih delih.

V prozi je kritičen odnos avtorja, ki se posmehuje in zanika ideološka načela fevdalno družbo. Dela so prežeta z duhom svobode, strpnosti in humanizma.

Osnovni pogledi

Vzrok za vsa družbena zla filozof je upošteval prevlado nevednosti, suverenosti in predsodkov, ki je zatiral um. Vse to je prišlo iz cerkve in katolicizma. Zato se v svojem delu razsvetnik bori proti duhovnikom, verskim preganjanjem in fanatizmom.

Zadnji, ki ga implantira Cerkev, ubija svoboda vesti in besede. In to je življenjsko načelo svobode. V tem Voltaire ni zavrnil obstoja Boga in potrebe po religiji.

Glavna ideja Voltaira ni bila demokratična. Razsvetljenje ni bilo namenjeno navadnim delavcem. Filozof ni priznal ljudi fizičnega dela, zato ga je v svoji ideji ne upošteval. Še več, predvsem se je bala demokracije. V tem Voltaireju in njegovih političnih idejah se je razlikovalo od drugih predstavnikov tistega časa.

Enakost ljudi je razumel samo v politično-pravnem smislu. Vsi ljudje morajo biti državljani, ki so enakopravni in so zaščiteni z zakoni. Hkrati je verjel, da bi moral biti položaj osebe v družbi odvisen od tega, ali ima lastništvo. Na primer, pravica do glasovanja v razmerju do javnega dobra bi morala biti le z lastniki, ne pa z vsemi navadnimi ljudmi.

V zadevi Voltaire je zagovarjala pošteno sojenje, v katerem bodo sodelovali odvetniki. Ni mu priznal mučenja in je želel njihovo odpravo.

V smislu državne strukture je filozof podpiral absolutno monarhijo z razsvetljenim vladarjem na glavi. Vendar pa mu je všeč tudi vladna praksa v Angliji. Voltaire je spoštoval ustavno monarhijo in prisotnost dveh strank, ki sta lahko sledila ena za drugo.

Miselar kot ideolog ni ustvaril svoje politične teorije. Vendar so pravni pogledi Voltaire utirali pot za nadaljnji razvoj političnih in pravnih doktrin. Ideje Voltaire so bolj ali manj prodrle v pogledih vseh francoskih razsvetljencev.

Dejavnosti na področju človekovih pravic

Že omenjeno je bilo, da Voltaire ni spoštoval dela svojega očeta. Kljub temu pa je svoje življenje povezal s pravno zadevo v letih 1760-1770. Torej, leta 1762 je imel podjetje, da prekliče kazen smrtne kazni, ki jo je izročil protestant Jean Kalas. Obtožen je bil, da je ubil svojega sina. Voltaire je dobil oprostitev.

Druge žrtve političnega in verskega preganjanja, ki jih je zagovarjal razsodnik, so Sirven, Comte de Lally, Chevalier de La Barre. Politično-pravni pogledi Voltaire so bili v boju s Cerkvijo in njenimi predsodki.

Volterjeva pisateljica

V literaturi Voltaire sočutili z aristokratsko 18. stoletje. Poznat je po svojih filozofskih zgodbah, dramskih delih, poeziji. Posebnost njegovih del je v preprostosti in dostopnosti jezika, aforističnega, satiričnega.

Fikcija je bila za avtorja sama sebi namen, ampak sredstvo. S pomočjo tega je propagandiziral svoje ideje, protestiral proti cerkvam in samokritisom, pridigal o strpnosti in civilni svobodi.

Drama

Skozi vse življenje je avtor napisal 28 klasičnih tragedij, med katerimi je najpogosteje izpostavil Oedip, Zair, Cezar, kitajsko siroto in druge. Dolgo se je boril s pojavom nove drame, vendar je na koncu sam začel mešati tragično in komično.

Pod pritiskom novega meščanskega življenja se je Voltarov politični in pravni pogled spremenil glede na gledališče, odprl je vrata dramam vsem premoženjem. Spoznal je, da je ljudem lažje navdihniti svoje misli s pomočjo junakov iz nižjih razredov. Avtor je pripeljal na oder vrtnar, vojak, preprosta deklica, katere govori in problemi so bližje družbi. Dali so močnejši vtis in dosegli cilj, ki ga je določil avtor. Takšnim meščanskim predstavam sodijo "Nanin", "Odpadki", "Pravica do Senjora".

Voltairejeva knjižnica

Po smrti filozofa se je njegova knjižnica zanimala za Catherine 2, s katero je odgovarjal. Ruska cesarica je to zadevo zaupala svojemu agentu, ki je vse skupaj razpravljal z dediči Voltaireja. Ta dogovor je vključeval osebna pisma Catherine, vendar jih je kupil Beaumarchais. Objavil jih je z nekaterimi spremembami in opustitvami na zahtevo cesarice.

Svojo knjižnico je ladja dostavila leta 1779. Vključevalo je 6814 knjig in 37 rokopisov. Najprej je bila postavljena v Hermitage. V času vladavine Nicholas I je bil dostop do knjižnice zaprt. Znano je, da je AS Puškin delal z njo po posebnem redu cesarja, ko je napisal »Zgodovina Petra«.

Leta 1861 je Alexander 2 naročil prenos vseh razpoložljivih materialov v Imperial Public Library v Sankt Peterburgu.

Knjige vsebujejo številne osebne note Voltaireja. So poseben predmet študija. Voltaire, katerega politična stališča, tako kot vsa življenja, privabljajo številne filozofe, pisatelje, politologe in zgodovinarje, je bila zelo zanimiva osebnost. Zanimanje za njegovo osebo in ustvarjalnost še naprej obstaja.