"Močan vedno nemočen krivec" - moralnost in bratstvo Krylov

Kdo ne pozna IA Krylovo? Ta avtor je znan vsem - od malih do velikih. V naših mislih se je združil s svojimi basnicami - poetično poučevanjem modrosti. Na eni od takih čudes - "Močan vedno nemočen krivec", drugače "Vuk in Jagnje", in bo obravnavana v tem članku.

Basov Krylov

Kaj je fable? Je eden od žanrov literature, ki je prišel k nam iz stare Grčije. Besedo lahko zapišemo v poetični obliki in v prozi, vendar vedno v satirično-moraliziranem načinu. Glavni junaki so praviloma živali, manj pogosto - rastline in stvari. Ena od glavnih značilnosti je morala, moralizacijski zaključek.

Vsakdo pozna frazo, ki je dal svet Krylovu - "Močan vedno nemočen krivec". Njegovo delo kot pisatelj je zaznamoval vrhunec razvoja tega žanra v Rusiji. Po svoji strukturi so bajke raznolike, najpogosteje pa so zgrajene v obliki dialoga. Avtor govori svoj jezik in znaki - svetlo, živahno, bolj kot priložnostni pogovor. V tej Fabulistu se vedno nahaja poleg znakov, vendar ne nad nami. Zato, njegova moralnost - sestavni del žanra, ne sodi koli od znakov, vendar pa prinaša bralcu trezno presojo o naravi problema.

Moralno

"Volk in Jagnje" - redka fable v svoji konstrukciji, prva linija, v kateri je poučni, moralni zaključek - v močnem, vedno impotentnem, je kriv. Tako avtor od samega začetka želi, da se bralec na pravi poti in hkrati predstavi kot pripovedovalec, ki ne stoji nad dogodki, ampak opazuje, kaj se dogaja od znotraj. Krylov ni bil sestavitelj moralnih zakonov, pisal je zgodovino. Na dvorišču bralca je avtor pripeljal samo to temo - "Močan vedno nemočen je kriv" in tam - odločite se sami, s kom iskreno sočutite in koga ste očitno obsodili.

Glavni znaki

Naslednji je poznanec z dvema glavnima likoma - Wolfa in Jagnjeta. Na prvi pogled je njihov odnos najbolj naravni. Prvi je plenilec, lačen pa rusi. Drugi je okusen pokal. Njihov sestanek v gozdu je na eni strani naključen, na drugi strani pa je naravno, ker ga predpisujejo zakoni narave. Ker Wolf ni daleč od zalivalne luknje, Jagnje ne pobegne od nasilja.

Toda takoj, ko se med njimi začne pogovor, postane očitno, da je njihova naravna konfrontacija le vrh ledene gore. Pod debelino temne vode leži drugačno, globlje nasprotje. Volka ni dovolj, da pogoltne Jagnje. On želi, da volk pravo brezzakonje dati več priglyadny pogled, legitimirajo svoje po krvi in ​​uživajte moč dano, da mu po naravi: "Toda, čeprav je pravna zadeva, da videz in občutek, kričal: hellip-» To je glagol "krik" proizvaja v njem ne samo plenilec, ampak določena oseba z veliko močjo. In od tega trenutka med sogovorniki se vzpostavi še druga razdalja - moralni prepad.

Obtožbe so za Jagnjetom eno za drugim. So samo izgovor, ki skriva resnične namere Volka. Jagnje jih vzame po nominalni vrednosti in refleksivno in pametno zavrača. Toda bolj sofisticirane so njegove utemeljitve, večja je volkovska jeza in prej se približuje tragična razplamtenja. Dialog se ne ujema. Toda ravno v tej motnji se manifestira satirični ton pripovedi.

Zaključek

"Močan vedno nemočni krivec" - zakon večne opozicije in hkrati enotnost obeh nasprotij. Volk je zunanja sila, neomejena moč, bezakonje, permisivnost, cinizem. Jagnjetina je morala, vendar fizična slabost.

So v neskončni konfrontaciji in hkrati ne morejo živeti same brez drugega, ker so enako pomembne. Tako, "Volk in jagnje" ali "Močna vedno nemočni kriv" - a basen, redko v gradbeništvu.