Genon Renee: glavna dela in fotografije

Genon René je znan francoski filozof. Je avtor številnih del o simbolizmu, metafiziki, iniciaciji in tradicionalizmu. V znanstvenem svetu velja za ustanovitelja integralnega tradicionalizma. To je smer misli, katere osnova je stališče o obstoju tako imenovane Večne modrosti. Zanimivo je, da sam ni uporabil izraza "tradicionalizem" in filozofijo obravnaval le kot sklop posameznih mnenj.

Filozofska biografija

Genon René se je rodil leta 1886 v mestu Blois. Ni daleč od Pariza. Najprej je študiral na katoliški šoli, nato pa na kolegiju Augustin-Thierry. V starosti 18 let se je preselil v glavno mesto Francije, kjer je začel študirati matematiko.

V svoji biografiji je bil pomemben sestanek z okultistom Gerardom Ankosom leta 1906. Po njej je Rene Guenon začel sodelovati na srečanjih spiralnih in masonih. V tej družbi je znatno razširil svoje znanje v vzhodni filozofiji.

Leta 1910 je Genon Rene srečal svoje prve mentorje Sufi. Bili so arabski teolog Abdera Rahman el-Kebir, švedski slikar Ivan Agueli Leon Shampreno. Dve leti kasneje je bil začel v Sufi Tarikat pod imenom Abdel-Vahid Yahya. Njegovi življenjepisci pravijo, da je prihodnost filozof izbrali islam, ker ne priznavajo krščanske zakramente, budizem šteje heterodoksno nauke, hinduizem ni bilo na voljo, da mu je zaradi kastnega sistema. Genon Renee istočasno ni načrtoval islamske prakse. Bil je pomemben samo iniciacija. Zato se je istega leta poročil z Berto Lurie na katoliškem obredu.

Od leta 1915, Genon uči filozofijo v Alžiriji, prejema naziv profesorja. Leta 1917 se je vrnil v Pariz. Njegovo prvo delo je bilo objavljeno leta 1921. To je "splošni uvod v študijo hindujske doktrine". To filozof izrazil temeljno načelo tradicionalizma, ki se imenuje perennializmom, oblikoval postulat o Teosofizm "večne filozofije Pomembna dela dobro." -. Zgodovina psevdo "in" zabloda spiritualisti "Oni Guenon uvaja pojme, kot so" kontrinitsiatsiya "in" inverzijo " .

Leta 1930 je filozof zapustil Kairo. Nekaj ​​let pozneje, po smrti svoje prve žene, vzame ženo trgovca Mohameda Ibrahima.

Leta 1944 in 1947 je imel dve hčerki, leta 1949 pa sina. Leto prej je Genon prejel egipčansko državljanstvo. Leta 1950 je bil hospitaliziran s sumom na zastrupitev s krvjo. Po kratkem času je umrl. Štiri mesece po njegovi smrti se je rodil še en sin.

"Vzhod in Zahod"

Genon je napisal prvo pomembno delo leta 1924. To je knjiga "Vzhod in Zahod". Rene Guenon poskuša v bralcu razkriti celotno bistvo njenega položaja filozofa in metafizika.

V glavnem se v tem delu sprašuje o temah za vse njegove nadaljnje knjige. Njegov položaj je, da v svetu obstaja veliko različic ene duhovne tradicije, v kateri vsaka kultura in vsaka tradicija ljudstva najdejo svoje mesto.

Hkrati to delo mnogi zaznavajo kot nasprotovanje Vzhodu in Zahodu. In tudi kot pripoved o dekadentiranem zahodu, v katerem vladajo antikateracionalizem in civilizacija, v nasprotju z vzhodno kulturo in tradicionalizmom.

"Človek in njegova vaja po Vedanti"

Renon Gene, katerega knjige so opisane v tem članku leta 1925, objavlja delo z naslovom Človek in njegovo izvajanje po Vedanti. V njej avtor z uporabo primera Vedante, ene od ortodoksnih šol v hinduizmu, govori o osnovnih metafizičnih načelih primordijalne tradicije. To je izraz, ki ga sam Genon aktivno uporablja v svojih delih. Posvečena je prvotni vsebini duhovnosti, ki temelji na metafizičnem doktrinu Prvega principa. To je utelešeno s simboli, ki so bili preneseni iz ene dobe v drugo.

Tudi v njem opisuje domnevne načine človeškega razvoja po smrti, pa tudi morebitno doseganje države končno osvoboditve, zato piše o jogi.

"Kriza sodobnega sveta"

Leta 1927 je bila objavljena ena ključnih knjig René Guénon, The Crisis of the Modern World. V njem je avtor podrobno opisal nevarnosti, ki jih sodobna potrošniška družba skriva sam po sebi. Veliko tega, kar je filozof napisal v začetku 20. stoletja, je danes še vedno pomemben.

Na primer, v tem delu govori o novih potrebah. Po njegovem mnenju jih moderno civilizacijo umetno ustvarja, kar posledično vodi v kontinuiran proces nastajanja vseh novih potreb, ki jih mora človek zadovoljiti. Ob istem času, ko stopimo na to pot, je izstop iz tega zelo težko. Da, poleg tega ni dobrih razlogov za to.

Genon misli, da so ljudje v starih časih lahko brez težav upravljali brez stvari, čigar obstoj sploh ni bil sumljiv, danes pa je boleče razmišljati o njihovi odsotnosti. Posledično jih ljudje poskušajo pridobiti z vsemi razpoložljivimi sredstvi, ki izpolnjujejo nove in nove potrebe, ki se pojavljajo. Konec koncev je edini cilj osebe, da uresniči te potrebe. Preoblikuje se v edino strast v življenju.

"Simbolizem križa"

Leta 1931 je Genon objavil knjigo "Symbolism of the Cross". Posveti ga je problemom tradicionalne prostorske simbolike. Zlasti geometrijska simbolizacija držav univerzalnega človeškega bitja. Predstavljajo jih kot vertikalno hierarhijo ravni, stanja Biti. In vsaka od njih ni omejena v času in prostoru, ki se širi v dveh horizontalnih pravokotnih smereh. Sčasoma je Henon pridobil tridimenzionalni križ, v katerem je šest žarkov.

Vsaka ravnina je sestavljena iz neomejenega števila vzporednih linij, ki simbolizirajo nešteto bitij v vesolju. Če vzamemo in razmišljamo le za eno bitje, se lahko od vsake točke vzpostavi navpična črta, s pomočjo katere bo mogoče prikazati, kako se ta način razvija.

Tako avtor opisuje refleksijo temeljne analogije makrokozma in mikrokosmosa v vesolju.

"Večkratni dogodki bivanja"

V mnogih pogledih Genon nadaljuje to razmišljanje v razpravi "Večkratni dogodki bitja", ki je bil objavljen leta 1932.

Zlasti v tem delu francoski filozof proučuje osnove metafizike primordialne tradicije kot vrhovnega načela, ki obstaja v dvojnosti. Manificira se kot dejansko za vsako človeško raven. Celotna metafizična množina je v neposrednem načelu Biti.

Obenem Infinite Genon razume kot neposreden in aktiven vidik načela.

"Opombe o začetku"

V delu »Opombe o začetku« iz leta 1946 Genon proučuje različne vidike iniciacije, ki jih vsi razumejo kot urejen in zavesten proces. Nadaljevati se mora v pogojih tradicionalnih začetnih organizacij z namenom doseči univerzalno državo za osebo.

Znanstvena pot Genona v tem je v nasprotju z mistično. V isti razpravi se avtor dotika problema elite. Rene Genonova citata je znana, da se elita v družbi vedno zaznava kot določen niz ljudi, ki imajo vse lastnosti, potrebne za začetek. Očitno je, da v družbi takšnih ljudi obstaja manjšina.

Zato Guenon piše, da se zaradi svojega osrednjega položaja ti ljudje štejejo za izvoljene in v moderni dobi so veliko manj kot kdaj koli prej.

"Simboli svetih znanosti"

Genon je med svojim življenjem pustil veliko neobjavljenih del. Potem ko so bili njegovi smrti objavil razprav "iniciacija in duhovno realizacijo," "eseje o prostozidarstvu in kompanonazhe", "Poglejte Christian ezoteriko", "tradicionalne oblike in kozmični cikli", "simboli Svetega znanosti".

Rene Guenon posveča svoje zadnje delo svetemu simbolizmu ter vsem svojim različnim manifestacijam v sodobni in preteklosti verskih in kulturnih tradicijah.

Ločena poglavja razprave opisujejo Sveti gral, doktrino znakov zodiaka.