Jean Baudrillard: biografija, citati. Baudrillard kot fotograf

Začnimo s smiselnimi besedami: "Če ljudje pravijo - čas se izteka. Ko govori čas - ljudje zapustijo ". V zvezi z avtorjem tega citata je njen pomen obogaten z novimi pomeni. Ko je Jean Baudrillard odšel, se je izkazalo, da je toliko govoril o času in družbi, v kateri je živel, da je njegova osebnost in ustvarjalnost pridobila brezčasen pomen.

Bil je človek, ki je iskal nove načine v vsem, kar je naredil - v filologiji, sociologiji, filozofiji, literaturi in celo v umetnosti fotografije.

Vnuk kmečkega

Rojen je bil na severu Francije v mestu Reims, 27. julija 1929. Predniki njegove družine so vedno delali na tleh, samo starši so postali zaposleni. Za oblikovanje dokaj osnovne ali srednje šole - tako verjel v družino Baudrillard. Jean je lahko vstopil v Sorbonno, kjer je študiral nemške študije. Kasneje je dejal, da je postal prvi v družini, ki je pridobila univerzitetno izobrazbo, kar je povzročilo prekinitev s starši in okoljem, kjer je minilo njegovo otroštvo. Temeljni, živahni človek s okroglim obrazom kmečkega, ki je rad kadil domače cigarete, je vstopil v majhno kasto vplivnih francoskih intelektualcev.

Jean Baudrillard, katerega biografija je bila dolgo časa povezana z učenjem nemškega jezika in književnosti, od leta 1956 dela v srednji šoli. Hkrati sodeluje s številnimi publikacijami »levega« tipa, objavlja v njih literarno kritične eseje. V teh člankih, pa tudi prevode Peter Weiss in Bertolta Brechta, oblike polirani, ironična, paradoksni stil predstavitve, ki odlikuje tudi najbolj zapletenih znanstvenih besedil Baudrillard.

Učitelj sociologije

Leta 1966 je zagovarjal tezo iz sociologije na Univerzi v Nanterre-La Défense. Kampusov na obrobju Pariza v poznih 60-ih letih - je leglo "levičarskih" idej, vreli kotel iz katerega razlila študentski nemiri leta 1968. Radikalni "levičarski" ideje pritegnil malo neodvisne narave Baudrillard, čeprav je opozoril, da je sodeloval v protivojnih protestov, ki so prerasli v stavko - na dogodke, ki so skoraj zrušila vlado de Gaulle. Morda je bilo torej, da se je rodil eden izmed najbolj znanih izrekov Baudrillard: »najglasnejši zahtevajo tishinyhellip;"

Na Univerzi v Parizu-X Nanterre, od leta 1986 pa je bil v Parizu-Dauphin IX - dveh od trinajstih, ki so sestavljali Sorbonno, J. Baudrillard višji učitelj (Izredni profesor), nato profesor sociologije. Takrat so tam delali številni ugledni znanstveniki: Henri Lefevre, Roland Barth, Pierre Bourdieu. Po objavi prvih resnih del Baudrillard je začel uživati ​​veliko avtoriteto med ustvarjalci filozofije sodobnega časa.

Neo-marksist

Jean Baudrillard je imel rad marksizem in celo prevedel nekatera dela ustanoviteljev znanstvenega komunizma - Marx in Engels. Toda ta vpliv je bil paradoksno naravo, kar se kaže v študiji njega in drugih filozofskih teorij. Prehodu na bistvo idej je sledila njihova uporaba pri analizi sedanjosti in se končala s poskusi popolne reforme ali ostre kritike. Kot eden izmed njegovih aforizmov se glasi: "Nove misli so kot ljubezen: se obrabijo."

Sistem stvari (1968) in Društvo potrošnikov (1970) sta dela, v katerih je Jean Baudrillard uporabil nekatere določbe komunistične teorije, da bi preučil sodobne probleme sociologije.

Mitska "družba številčnosti", ki je bila namenjena romanti industrijske revolucije, se je spremenila v civilizacijo, kjer je glavni cilj izpolnjevanje sprejetih standardov, ki tvorijo oglaševanje storitev in blaga. Ideal, ki ga ustvarja, je neprekinjena poraba. Marxistični pogled na proizvodnih odnosov, kot glavno merilo za ocenjevanje družbe v sodobnem svetu znakov in simbolov, je brezupno zastarel.

Neonihist

Trdno kritiko sedanjega stanja družbe postopoma postaja Baudrillardova prevlada svojih publikacij. Delo "V senci tišine večine ali konca družbene" (1983) vsebuje trditev, da se moderna doba približuje točki, na kateri razpade in propadajo. Nekdanja razredna struktura družbe je izginila, kar je povzročilo praznino med posameznimi množicami ljudi, ki prav tako izgubljajo svoje dejanske obrise.

Človekova skupnost postane fikcija. Jean Baudrillard, čigar citati so edinstveni v natančnosti in izraznosti, piše: "Državljani se pogosto sprašujejo, da so izgubili vsa mnenja." Zanika mase sposobnost konstruktivnega političnega zastopanja. Vse ideologije - religiozne, politične ali filozofske - so brez življenja, ker jim je posplošena posebnost z generalizacijo iz zakona, ki jih ne diskriminira, in z razpoložljivostjo že pripravljene zbirke nalepk, s katerimi so obdarjeni.

Postmodernist

Polemika lastnosti kritična besedila Baudrillard vzbudila besno reakcijo protest od nekaterih, medtem ko so imeli razlog, da razglasi svojo visoko duhovnik postmodernizma, ki je tudi aktivno nasprotuje. Kljub visoki koncentraciji zavrnitve potekajočih družbenih procesov, ki prežema njegovo delo Baudrillard, postmoderna filozofija se zdi, da mu žalost in celo nazadovanje.

Bistvo postmoderne, ki je v nastajanju novih umetnih sistemov, ki jih neskončno igro s slikami in konceptov iz različnih področij, se ne zdi, postopno in ustvarjalni. Vendar pa mu je bilo zelo težko odreči vrsto tipa "guruja postmodernizma". Preveč očitno je virtuoznost, s katerim je izrazil svoje ideje besede, je bila igra podob in pomenov preveč mesmerising v svojih besedilih, kot ironija in črni humor Baudrillard je postal skoraj gotovo meme.

Ideolog Matrice

Ena izmed najbolj znanih teorij Baudrillarda je osredotočena v knjigo Simulacra in simulacija (1981). Leži v konceptu "hiperrealnosti", saj živimo v svetu, kjer so simulirani občutki in izkušnje zamenjali pravo stvar. Nosilci te hiperrealnosti, "opeke", ki jih sestavljajo, so simulakra. Pomen teh stvari glede na stvar ali koncept, kar pomeni, da so sami simulacija. Vse je oblikovano: materialni svet in čustva. Ničesar ne poznamo o resničnem svetu, vse druge stvari presojamo z drugega vidika, gledamo skozi nekoga drugega objektiva.

Pomembnost te ideje za ruskega bralca je določen v Pelevin «generacije P", ampak za ves svet - v "Matrix" trilogija kultnih Wachowski brata (1999). Povezava na Baudrillard v filmu prikazuje neposredno - v obliki knjige "Simulaker in simulacija", katerega glavni lik - heker Neo - dala skrivališče za nezakonite stvari, in sicer knjigo sam je postal simulacija knjige ...

Jean Baudrillard ni želel govoriti o njegovi vpletenosti v to trilogijo in trdil, da so njegove ideje nerazumljive in izkrivljene.

Potnik

V sedemdesetih letih je znanstvenik veliko potoval po svetu. Poleg zahodne Evrope je obiskal tudi Japonsko in Latinsko Ameriko. Rezultat njegovega obiska v Združenih državah je bila knjiga "Amerika" (1986). Ta filozofski in umetniški esej ni turistični vodnik, ne turistično poročilo. Knjiga daje živahno analizo "izvirne različice modernosti", v primerjavi s katero Evropa brez truda ostaja brez zmožnosti spreminjanja, da ustvari utopično in ekscentrično hiperreality.

Usahnila ga je ustvarjanje te hiperrealnosti - površnost ameriške kulture, ki pa ga ne obsoja, ampak preprosto navaja. Zanimivo razmišljanje Baudrillard o rezultatih hladne vojne. Z zmago Združenih držav postane realnost tega sveta še bolj prividna.

Izlet na Japonsko Za Baudrillarda je bilo pomembno, da je postal lastnik sodobnega aparata, po katerem je njegova strast do foto-umetnosti dosegla novo raven.

Fotograf

Ker se ni sam zanimal za filozofa, se nikoli ni imenoval za fotografa, in priljubljenost, ki jo je pridobil v tej vlogi, je nastala brez njegove želje. Jasno je, da je Baudrillard kot fotograf ostal kot neodvisen in prvotni mislec kot filozof ali pisatelj. Njegov način gledanja na stvari je edinstven. Rekel je, da je njegova naloga doseči objektivnost pri odražanju predmeta in njegovega okolja, v katerem bo narava pokazala, kaj želi narediti vidno.

Njegove fotografije, objavljene v obliki več albumov, so Baudrillardov pristop k fotografiji predmet resnih razprav med strokovnjaki. Njegova posthumna razstava "Vanishing Methods" iz 50 fotografij je bila v veliko državah zelo zanimiva.

Genij aforizma

Manj je vedelo, kako izraziti idejo tako, da je njena globina in resnost še vedno obstajala tudi po prevodu. Nekateri aforizmi - nadaljevanje razmišljanja o znanstvenih in filozofskih temah, drugi - imajo čisto literarno zaslugo, podobno kot briljantnost oglaševalskega slogana:

• "Suha voda - samo dodajte vodo."
• "Užitek zaradi občutka vode na ustnicah je višji kot pri požiranju."
• "Statistika - enaka oblika izpolnitve želja, kot tudi sanje."
• "Imam samo dve slabosti: slab pomnilnik in hellip - nekaj drugega ;"
• "Šibek vedno odstopa močnemu, in le najmočnejši, daje vsakomur način."
• "Najstarejša stvar umetne inteligence je, da nima luknje in posledično inteligence".
• "Bog obstaja, vendar ne verjamem v to."
• "Počutim se, kot da sem priča svoji odsotnosti."

"Smrt je brez pomena" - Jean Baudrillard je prav tako rad ponovil te besede. Biografija, na kratko odraža v dveh datumih (27.07.1929 - 06.03.2007), med drugim vključuje prostorski obseg intelektualnega dela, zaradi česar je enostavno verjeti v resnico te izjave.