Bazarov odnos do narave. Očetje in otroci: značilnost Bazarov

Turgenev, ki je bil sam plemenitega izvora, je zamislil zamisel, da bo njegov lik prikazan kot neprivlačen, s čimer bralci poudarjajo brezdušnost nihilistov. In Bazarov odnos do narave

Zgodovina ustvarjanja

Ivan Sergeevič Turgenev je pisatelj, katerega prispevek k razvoju ruske književnosti 19. stoletja je skoraj neprecenljiv. In ne za nič, da je roman "očetje in sinovi" programsko delo pisatelja.

Poleti leta 1860 je bil roman zasnovan. Turgenev ga najprej omeni v pismu EE Lambertu in govori o svoji ideji kot "odlični zgodbi". Pisatelj namerava hitro končati delo, vendar mu to uspe šest mesecev kasneje. Tako je bil roman zaključen julija in avgusta 1861.

Toda končna priprava za objavo je končana šele leta 1862. Več roman Turgeneva ni vladal, samo odpravil napake.

Turgenovovo mnenje o svojem romanu

Eden od izdanja "Očkov in otrok" je napisal avtor posebej za VG Belinskega. Na ta način je Turgenev razglasil lojalnost idejam, povezanim z imenom velikega ruskega kritika, in o neusmiljenosti obtožb, ki so mu ga povzročili ruski revolucionarni demokrati, ki so verjeli, da v slika Bazarov Turgenev jih je želel predstaviti. Poleg predanosti je Turgenev želel postaviti predgovor romanu, vendar so ga njegovi prijatelji odvrnili.

Razprava o romanu

V družbi je imel velik resonance. Skoraj vsi časopisi so se odzvali na objavo članka s člani in eseji.

"Očetje in otroci" sta povzročila veliko nesoglasja med navijači Turgeneva in političnimi nasprotniki. Izbira junakov materialističnega demokrata, zavračanja plemenitih tradicij in razglasitve novih načel odnosov med ljudmi, je pisatelj uspel pokazati univerzalno vrednost teh novih idealov, ki se šele začenjajo pojavljati. Bazarov - junak nove generacije, je vzbudil zanimanje in povzročil polemike.

Tako je Turgenev v svojem romanu odražal konflikt njegove dobe, ki je postavljal številne probleme, predvsem o vlogi in značaju "novega človeka", človeka.

Sistem slik romana

Protagonista »očetov in otrok« je postal ustnik za ideje revolucionarne demokracije, kot je nameraval Turgenev. Bazarov nasprotuje liberalcem iz plemstva. Njegova podoba je ključna v sestavi romana, vsi dogodki so tako ali drugače povezani z njo.

Vsi akterji dela so razkriti le z interakcijo z Bazarovom in istočasno bodo vedno poudarjali ali poudarjali osebnost protagonista. Da bi razkrili njihovo podobo, je potrebno poudariti Bazarovov um, njegovo superiornost, moč duše, osamljenost, iz katere trpi v okolju aristokracije.

Podoba Bazarov

Ploskev temelji na spopadu Bazarov z aristokratskim svetom. Svet romana "Očetje in sinovi" je pomemben za sodobnike. Bazarov, opis ki govori o njem kot junaku svojega časa, je raznochinets, demokrat, delovni človek. On je daleč od aristokratskih konvencij in etikete.

V trčenju z drugimi znaki se kažejo najboljše lastnosti Bazarovove. Spori s Pavlom Petrovičem razkrivajo globino sodb, zrelost uma, sovraštvo do suženjstva in gentilnosti. Prijateljstvo z Arkady je zmožnost prepričati druge v njihovo pravičnost, biti mentor.

Yevgeny Bazarov je neodvisna, ponosna oseba, ki se pred oblastjo ne poklanja. Njegova glavna stvar je razumeti. Kadar Bazarov govori o naravi, takoj pokaže naravo znanstvenika, ki je bila značilna za šestdeseta leta. Preučiti ga je treba, razumeti in uporabljati ter ga ne razmišljati brez pomislekov.

Turgenev ima svoj junak skozi preizkuse: najprej z ljubeznijo, nato s smrtjo. Če se zaljubimo v Odintsova, ženo ponosno in hrabro, Bazarov pozabi na nihilizem, se popolnoma podeli občutku. Toda na robu smrti je spet zvest sam sebi in brez strahu pripravljen sprejeti smrt. V tej sceni je zadnja scena Bazarova, da se manifestira celotna moč njegove duše, trdnost njegovih prepričanj in želja.

Bazarov odnos do narave

"Narava ni tempelj, temveč delavnica, in oseba, ki je v njej zaposlena" - ta izraz uteleša celotno bistvo odnosa protagonista do sveta. On ne vidi lepote v naravi in ​​ga ne vidi nikamor, saj je glavna stvar dobra in poslovanje.

Bazarov odnos do narave je edinstven - za njega je delavnica. Narava ni bila ustvarjena za prazno občudovanje, ampak za učenje, preoblikovanje, spreminjanje, če je potrebno. Edina stvar, ki lahko pretrese to samozavest, je ljubezen. Nihilist se ne more ljubiti, ker zanika sam občutek. Ampak s prihodom Odintsovo, svet se spreminja, to ni več samo delavnica.

Bazarov in Odintsov

Ljubezenska linija je za roman "očetov in sinov" zelo pomembna. Bazarov, katerega opis pred srečanjem z Anna Odintsova je bil nedvoumno nihilističen, spremenjen v popolnoma nasprotno. Njegovi ideali se razpadajo, ideje o svetu se spreminjajo, začenja dvomiti sebe in svoje prepričanje.

Anna, inteligentna in lepa ženska, takoj pritegne Bazarovovo pozornost, se počuti v njem soul mate. Po pogovoru z njo se junak zaveda, da se je zaljubil. Odintsova se razkriva kot oseba z lastnimi prepričanji in stališči, lahko govori pod enakimi pogoji in ne daje ničesar v Eugene.

Priznanje Bazarov v ljubezen je prikazal Turgenev je zelo dramatičen. Odintsova najprej vabi Eugena v pogovor srce do srca, postopoma postane jasno, da se zaljubi vanj. Ampak Anna doseže, da je najprej priznal priznanje.

V tem trenutku je Bazarov raztrgan s protislovjem: hkrati in hkrati je jezen. Kot nihilist ne more sprejeti ljubezni, bo postal nepomemben in žalosten. Zanj močna osebnost, ljubezen pomeni, da podležejo slabosti, da postanejo šibke volje. Toda postopoma razume, da se mu ne more več upreti tej "bolezni".

Ljubezen vrže v razpad Bazarovove teorije in vodi do razočaranja v sebi. Vendar pa je v tem trenutku najbolj zaskrbljen zaradi dejstva, da Odintsova ne bo odločala o medsebojnih občutkih.

Eugenevi strahovi so bili utemeljeni, bili so samo prijatelji.

Zaključek

Slika narave za ustvarjalnosti Turgeneva je bila vedno smiselna. Spomnimo se vsaj "Opombe o lovcu", kjer so številni odstavki namenjeni njegovim opisom. Zato Bazarov odnos do narave govori o obsegu. Avtor se osredotoča na neobčutljivost junaka in ga nato pripelje do ljubezni, nato pa postane jasno, da je vse to ponaredek. Negiranje lepote je za Eugenejevo samoprijemo.