Pomen naslova komedije "Gorje od Wit" Griboedov

Pomembnost naslova komedije "Gorje od Wit" bi se skušala izraziti v eni kratki, lakonski, grizni frazi. Vendar to skoraj ni mogoče izvajati. Razložimo, kaj je bilo rečeno.

Poiščite idejo "Gorje od wit"

Dramaturgija Aleksandra Sergeeviča Griboyedova v tej igri je inovativna, večplastna. Zato je nedvoumno določiti, kateri od junakov dela (ki predstavlja "starost" ali predstavitev novega) zmagal in kdo je izgubil, je nemogoče.

Predstava ima filozofski pomen in se zato pozitivno razlikuje od prizorov iz dramaturgije klasičnega salona 19. stoletja. Griboyedov je v njej prikazal polnopravni model ruskega "pol-svetlobe".

Ime komedije "Gorje od Wit" je zavajajoče: čeprav po mnenju samega avtorja izraža idejo o delu, toda to se ne zgodi. Bistvo je Griboyedov talent. Dejstvo je, da je delo naredil globlje zaporedje, kot ga je sam opisal. Pojasnite to idejo, je lahko le analogna Shellillovemu "Silent Donu", ki ga je izvedel Mikhail Sholokhov.

Griboedov je umetnik močnejši od dramatike Griboedova

Iz abstraktnosti se razlikujemo. Druga pomembna stvar je, da se je pisatelj Sholokhov izkazal za močnejšega od komunističnega Šolohova (ki je označil Pasternakov sram). Mikhail Alexandrovič ni začel razkrivati ​​"pravilnosti" komisarjev v "Mirnem Donu", vendar je iskreno govoril o Grigory Melekhov. In že od tega nadaljuje, je bralec videl pravi model nezdrave družbe.

Vračamo se na delo Aleksandra Sergejeviča Griboyedova, prav tako lahko upravičeno rečemo: avtor je pokazal reda velikosti več, kot je sam rekel v poenostavljenem modelu "25 norčkov za enega pametnega".

Igra brez zmagovalcev in poražencev

Na začetku perečih vprašanj XIX stoletja, v svojem delu postavljeno diplomat Griboyedov, človek, seveda želi, morate pogledati širše. Civilizacijski konflikt starega z novimi izrisi tega dela pomeni. "Gorje od Wit" je prizorišče trčenja dveh filozofij: stari, fevdalno-birokratski (prejšnjega stoletja), in novi, buržoazno-raznochinskogo rodila v glavah bodočih Decembrists po ruski zmagi nad Napoleonom.

Dejansko je Alexander Andreevich Chatsky, ki izraža ostre in razumne sodbe po prihodu iz Evrope v času igre, naleti na steno napačnega razumevanja moskovske aristokratske družbe.

Toda za mladeniča je najbolj boleča stvar, da se njegovi upi za vzajemno počutje razpadajo z mlado neporočeno hčerko Famusovo Sofy Pavlovne. Poleg tega se "ne ujema s kariero" in očitno ne bo uspel. Misliš, da je popolnoma izgubil? Ali menite, da je avtor beseda "žalosti" govoril o Chatskyu?

Zakaj in Famusov ne bi bil "as"!

Predstavniki dveh svetov: Chatsky in Famusov

Kateri avtor daje posledice opisa spora? "Gorje od Wit" v finalu vsebuje sceno, ko se je Aleksander Andreevič umaknil in kril z "užaljenimi čustvi". Vendar pa Pavel Afanasievič Famusov, direktor na javnem mestu, ne izgleda kot zmagovalec, organizator sprejema Chatsky v njegovi hiši kot "hladen kot led". Prav tako ni zmagovalna stranka v konfliktu. Dobi mu "milijon mučenja". Famusov v trenutni hierarhiji ne more "skočiti nad glavo" v smislu kariere. Ima zelo dobre poslovne sposobnosti (leni in ne ve, kako delati z dokumenti). Njegovo edino upanje je povečanje družinskega kapitala s poroko njegove hčerke s polkovnikom Sergejem Sergejevičem Skalozubom. Vendar pa je to tudi problematično. Sophia razume idiocijo očetove strasti.

"Gorje od Wit" - zgodba o predhodniku Rusije

Tako je pomen komedije "Gorje od Wit" precej drugačen. To ni "žalost" Chatsky samega od podcenjevanja njegovih pogledov s strani družbe. (V igri se pozitivni junak sreča s 25 znaki, ki so apologisti stare birokratske družbe.) Ta problem je treba obravnavati širše.

To je žalost v celotnem povojnem fevdalne Rusije, kjer je "Chatsky" (prihodnji Decembrists) že vedel: mora spremeniti družbeno matrico družbe, da se uniči po karierni lestvici, ki temelji na vysluzhivanii in laskanje, da začnejo razvijati nove projekte v skupnosti. In družba (vključno z aristokratskimi) še naprej živi "staro življenje", ki omogoča njene sitne merkantilne težnje k ustvarjanju, ki rodijo molčaline.

Pomen dela

Ličnost samega avtorja je ključ, ki določa njegovo delo. "Gorje od Wit" - poskus Griboyedov v javnem resonanco, glasno rjovenje (tu ne more storiti, ne da bi v grobem odkritosti) celotna ruska družba, obstaja problem pri njenem razvoju. Clever diplomat čutiti ne le ključnih vprašanjih "na dan", morda je predvidel prihaja delitev v družbi (ki je, kot vemo iz zgodovine, privedla do burne reakcije v času Nicholas I).

Misliš, da ga je slišal? Tudi Puškin je z ironijo reagiral podoba Chatsky, ne razumem. Kaj naj rečem kasneje?

"Gorje od Wit" - inovativna igra

Delo naredi odlične svetle podobe. "Gorje od Wit" ni le 26 ljudi, ki se pojavljajo na odru. Navsezadnje obstajajo tudi osebni znaki. Prince Fedor, "je botanik in kemik," bratranec Skalozub, skupaj z "vaditi Schisms in disidentstva« profesorji Pedagoškega inštituta - potencialni zavezniki Chatsky.

Prav tako je vredno spoštovanja, da avtor poskuša sporočiti pomen komedije "Gorje od Wit", ki v celoti "razpihuje" staro dramo. Griboyedov-inovator je odstopil, ko je ustvarjal delo klasicizma, njegovo stvaritev je povsem realno. Avtor ustvarja polnopravni model družbe z 26 resničnimi značilnimi znaki namesto 5-6 (običajen krog likov klasicizma). Na koncu Aleksander Sergeevič ne uporablja klasičnega verskega Alexandra, ampak preide na "brezplačen jambik".

Namesto sklepanja

Ko smo govorili o igri, smo končno prišli do priložnosti, da bi razumeli pomen komedije "Gorje od Wit". Upoštevajte, da znaki niso idealni pri delu:

• freethinker, melanholični, "smešni mali kolega" (po pregledu Puškina) Chatsky;
• Trgovski oče družine in uradnik s povprečnimi sposobnostmi Famusov;
• Pameten karier in prevarant MOLCHALIN;
• samozadovoljni in ozkotresni zagovornik - polkovnik Skalozub;
• Zmedena je med željo po srečo in zmožna obupa Sophie;
• še vedno je dostojna, a brezobzirna služabnica Lisa.

Vsi pomagajo bralcu komedije, da v njej najdejo globoki filozofski nagibi.

Opredelite isto v "Gorje od Wit" glavna stvar - ideja o delu. Lahko rečemo, da je Chatsky pameten? In ja, in ne. Pozna dinamiko napredka, vendar nima stika z ljudmi. Bodimo odkriti: intelektualno ne more postati donator teh idej družbi.

Ideus ideološki nasprotuje Famusov. Lahko rečeš, da je pameten? In ja, in ne. Ne razume, da se feudska država premika proti katastrofi, ki se borijo za ohranitev zastarelega reda. Ali je on neumen? Težko. Najbolj verjetno je, da živi danes. Poleg tega ima za razliko od Chatskya določen socialni status: oče družine, živi v harmoniji z družbo, torej je usmerjen v ljudi. Njegov dom za najbližjo skupnost plemičev je središče sekularnega življenja.

Zaključek: vsak od teh znakov ima um. Vendar pa je njihova usmeritev polarna nasprotja. Eno razume perspektivne načine razvoj družbe in jih ne morejo izvajati. Še ena, načeloma (on bo našel besede, če želite prepričati »notranji krog«), vendar ne upošteva pro-zahodno razmišljanje Chatsky vernike, raje "patriarhalne starih časih."

Težava je v tem, da so njihovi duhi usmerjeni v medsebojno nasprotovanje in ne na razvoj družbe. To je bistvo ideje, določene v naslovu dela. Res je dejal klasika: "Problem Rusije - bedaki in ceste!"