Kakšen smisel za pravičnost? Ustanovitev, osnovni elementi in struktura javnega občutka za pravičnost

Zakon, ki se obravnava kot fenomen duhovnega življenja, se nanaša na področje posameznika in javna zavest. Posameznik se lahko upošteva elemente, kot so predpisi, pravno državo, odločitve o izvršbi in drugih pravnih pojavov, kot neke vrste kulturne projekcije (teoretičnih in praktičnih). V tem primeru znanost zahteva poseben koncept. So občutek za pravičnost državljanov, skupin in družbe kot celote. O tem bomo danes govorili.

Kakšen je občutek za pravičnost

Je dejaven udeleženec pri reševanju različnih življenjskih procesov v državi in ​​v družbi. Pravna zavest prispeva k utrjevanju vseh družbenih skupin in državljanov, h krepitvi in ​​ohranjanju integritete družbe, do reda v njem. Osnova državne trdnjave, delovanje njenega pravnega in političnega sistema z največjo učinkovitostjo je zdrav razum človeka pravičnosti, spoštovanje zakona. Zastopanja o pravičnosti dovoljenj in prepovedi, pravic in dolžnosti osebe vplivajo na oblikovanje odnosov in motivov človeškega vedenja v interesu nas.

Če govorimo o takšni pravni zavesti in pravni dejavnosti posameznikov, je treba opozoriti, da je to temelj pravne države v civilizirani družbi. Njihovo vzgojo je nepogrešljiv sestavni del boja proti kriminalu, preprečevanja kriminala.

V znanosti se obravnavajo vprašanja, kot so koncept, struktura, bistvo, funkcije in vrste pravne vesti. To je idealen fenomen, to je tisti, ki ni neposredno opazen. Kot odgovor na vprašanje o tem, kaj je občutek pravičnosti, je treba opozoriti, da je to področje ali področje zavesti, v kateri je pravna realnost kaže v obliki pričakovanih razmerij v izvajanju in teoretičnih vidikih prava. Izraženo je tudi v obliki pravnega znanja, družbenega in pravnega odnosa in vrednotne usmeritve, ki uravnavajo vedenje posameznika v situacijah, ki so pravno pomembne.

Na oblikovanje pravne zavesti in njenega razvoja vplivajo naslednji dejavniki: družbeno-politični, kulturni in gospodarski. Povezana je z moralo, politična zavest, religijo, umetnostjo, znanostjo, filozofijo in z njimi sodeluje.

Posebnost pravne zavesti

Posebnost fenomena, ki nas zanima, je, da zaznava in v prihodnosti reproducira nekatere vitalne stvarnosti skozi prizmo svobodne, pravične, pravične družbe. Različne vrste pravne vesti zahtevajo, da so v družbi določene norme obnašanja, ki so obvezne za vse. Razmejijo meje zakonitega in nezakonitega, prav tako pa zahtevajo posebne pravne ukrepe za zagotovitev pravice. Ta vrsta zavesti je v nasprotju z drugimi oblikami bolj kategorična, dokončna in formalizirana. Vendar pa je koncept pravne zavesti osredotočen predvsem na ustvarjanje potrebnih pogojev za uresničevanje pravic državljana in osebe.

Pomen izraza, ki ga zanima, lahko razumemo s svojimi funkcijami. Raziskovanje koncepta občutka za pravičnost je pokazalo, da so njegove naloge naslednje:

• kognitivni;
• regulatorni;
• ocenjevanje.

Na kratko bomo pregledali vsako od njih.

Kognitivna funkcija

Sestoji iz dejstva, da se skozi zaznavanje in razumevanje različnih pravnih pojavov v resnici uresničuje poznavanje življenja. Tako državljani kot zakonodajalci so predmet tega znanja. Oba uporabljajo ideje o ustreznem in obstoječem zakonu, ki sodelujejo pri pravni ureditvi.

Ocenjevalna funkcija

Sestoji iz dejstva, da je smisel za pravičnost oceniti nekatere življenjske okoliščine kot pravno pomembne. Takšna je pravna ocena. Njegova definicija se glasi: gre za delovanje različnih subjektov prava, kot so organi pregona in državljani ugotoviti okoliščine življenja, kot tudi njihove pravne in socialne izobraževanje v skladu s svojimi idejami o ustreznem ravnanju, zakoni in predpisi.

Regulatorna funkcija

Tu mislimo na ureditev vedenja posameznika. Pravičnost služi kot "mehanizem za sprožanje" določenega zakona v mislih osebe. To se kaže v ukrepih in ukrepih slednjih. Ta funkcija se izvaja s sistemom vrednotne usmeritve, motivi, pravni odnosi (tisti, ki so specifični regulatorji človeškega vedenja). Na primer, informacije o pravnih normah povzročajo nastanek celotnega kompleksa psiholoških reakcij pri pravnih subjektih. To so izkušnje, čustva, čustva, ki so povezana z videzom neke vrste zaviralne ali motivacijske motivacije vedenja. Čut za pravičnost v tem primeru služi kot motiv za določeno vrsto vedenja.

Tako je pojav, ki nas zanima, organska enotnost nastavitev, ocenjevanja in kognitivnih elementov. Obstaja tudi tak koncept kot struktura pravne zavesti. Za to strukturo so značilni naslednji dve plasti: pravna psihologija in pravna ideologija. Na kratko povej o njih.

Pravna psihologija

Odraža predvsem kontemplativni element kognicije. Nesistematizirana, spontana plast občutka za pravičnost je taka plast kot pravna psihologija. Izraža se v psiholoških reakcijah socialne skupine ali posameznika v državo, zakonodajo, pravo in druge pravne pojave. Področje pravne psihologije velja veselje ali žalost, ki se pojavljajo po pravu, zadovoljstvo ali nezadovoljstvo z izvajanjem posebnih pravil, brezbrižni ali preobčutljivostjo na kršitev določb o človekovih pravicah.

Ta element strukture pravičnosti je njena najpogostejša oblika. V določeni meri je v lasti vse družbene odnose, ki se pojavljajo s sodelovanjem pravnega elementa. Glavne definicije socialnih bistvo prava, kot so humanizem, formalna enakovrednost predmetov itd., se izvajajo ravno na tem področju.

Pravna ideologija

To je drugi pomemben element strukture koncepta zanimanja. Pravna ideologija je znanstveni izraz zakonskih zahtev, stališč, idej družbene skupine ali družbe. Njegovo oblikovanje poteka v okviru teoretičnega uresničevanja ciljev, interesov in nalog družbe, posameznika, države. Pravna ideologija upravičuje pravne odnose, domnevne ali utemeljene. Pri razvoju sodelujejo pravni znanstveniki in politiki ter delavci različnih pravnih ustanov. Gre za oblikovanje elementov pravne ozaveščenosti na teoretični ravni.

Strokovnjaki pri razvoju teoretičnih problemov, idej in načinov regulacije se opirajo na pridobljeno znanje prej. Povzemajo izkušnje pravnega življenja celotne družbe in upoštevajo tudi morebitne negativne in pozitivne posledice pravnih aktov, ki jih je treba sprejeti, strukturne spremembe v pravnih organih. Uporabljajo se materiali socioloških raziskav, pa tudi statistični podatki o demografskih in gospodarskih procesih v družbi. Poleg tega se upoštevajo razpoloženje družbenih skupin, javnega mnenja, slike in dinamike različnih kaznivih dejanj.

Treba je opozoriti, da pravna ideologija precej presega naravo in stopnjo spoznanja zakona s prvim elementom strukture, ki smo jo upoštevali. Psihologija običajno določa, večinoma zunanji vidik površine občutljive pojavov, medtem ko ideologija poskuša identificirati socialne pomen in bistvo narave zakona. Običajno ga želi predstaviti kot nekakšno dokončano dogmo in kulturno-zgodovinsko filozofijo.

Obstajajo različne ravni občutka za pravičnost. Razmislimo o glavnih.

Vsakodnevni občutek za pravičnost

Običajni občutek za pravičnost in kulturo obnašanja določata množična predstavitev, razpoloženje in čustva ljudi o pravni državi. Ti občutki se pojavljajo pod vplivom neposrednih pogojev človeškega življenja, praktičnih izkušenj. Kot veste, je vsakdanje zavest omejeno. To je posledica ozračja posameznih izkušenj, ki v bistvu ne presegajo neposrednih težav vsakdanjega življenja. Posledično pravna zavest ne more ostati v navadnih idejah o osebi o socialnem svetu, ki ga obkroža. V svojem razvoju neizogibno doseže višjo raven. Obstajajo široke generalizacije, razkrivajo se različni socialni vzorci, ki delujejo objektivno.

Profesionalni občutek za pravičnost

Vključuje prepričanja, ideje, koncepte in tradicije, ki se oblikujejo v okolju poklicnih odvetnikov. Kot je pokazala praksa, različne skupine odvetnikov različno dojemajo pravno realnost. Na primer, sodnik se nanaša na pravno realnost nekoliko drugače kot tožilec, in slednji drugače ocenjuje od odvetnika. Strokovnjak forenzike in učitelj prava na fakulteti bodo dali popolnoma drugačne ocene, kljub dejstvu, da imata oba višjo pravno izobrazbo. Ta raznolikost pogledov je posledica dejstva, da je teoretični pogled prekrit z različnimi dejavnostmi, vključno s kazenskim pregonom in zakonodajnim ukrepom.

Znanstveni občutek za pravičnost

Vključuje poglede, koncepte in ideje, ki izražajo sistematizirano obvladovanje prava (teoretično). Znanstveni občutek za pravičnost v sodobnih družbah ima vodilno vlogo pri navedbi, na kakšen način naj se razvijejo zakonodaja in pravo. To so znanstveniki, ki ga nosijo.

Ne le ravni občutka za pravičnost, ampak tudi njegovi subjekti so lahko podlaga za njegovo razvrstitev. Njegovi tipi, ki jih ta element razlikuje, so individualni in kolektivni občutek za pravičnost. Slednje je razdeljeno na javno, množično in skupinsko.

Javni občutek za pravičnost

Vključuje teorije, mnenja, mnenja in ideje, ki prevladujejo v določeni družbi in odražajo tipične značilnosti svoje pravne stvarnosti. Družbena zavest družbe je objektivizirana v ideologiji, pravna znanost ali pravno kulturo. Prav tako se izvaja v zakonodaji, saj slednje sprejme državni organ, ki zastopa družbo. Prav tako je objektivizirana v množičnih predstavitvah, ki se odražajo, na primer, v tisku in v vseh vrstah ideoloških institucij (religija, umetnost, morala, politika itd.).

Skupinska in množična pravna ozaveščenost

Predstavlja kolektivno zavest nekaterih družbenih skupin. Značilnosti te vrste občutka za pravičnost so razložene s številnimi dejavniki. Najprej, v kateri koli skupnosti, ki je nastala z določeno subkulturo, ki je normativne vrednote, ki vplivajo na oceno obstoječega pravnega sistema predstavniki skupine. Drug dejavnik je razlika v interesu teh ali tistih socialno-demografskih skupin, ki so povezane z njihovim neenakim položajem v socialni strukturi. Slednje pomeni, da njihov odnos do oblasti, sistema distribucije in lastnine ni enak. Z eno besedo na drugačen način ovrednotijo ​​družbeni red, pa tudi norme, ki ga urejajo, utrjujejo in opredeljujejo.

Treba je opozoriti, da je skupinski občutek za pravičnost drugačen od množičnega. Slednje je značilno za začasna, nestabilna združenja državljanov.

Posamezen občutek za pravičnost

Pravna zavest človeka je rezultat procesa njegove socializacije, asimilacije družbenega in skupnega občutka za pravičnost. Vsaka oseba zazna pravno resničnost na podlagi osebnih izkušenj. Poleg tega vlogo v tem igrajo kolektivne oblike zavesti.

Opredelitev deformacije občutka za pravičnost in njegove vrste

Ta pojav je izkrivljanje prava, uničenje njenih pozitivnih idej. Obstajajo naslednje vrste.

1. Pravni fetišizem. Ta deformacija je hipertrofiran pogled na vlogo pravnih sredstev in prava pri reševanju političnih, socialno-ekonomskih in drugih problemov. Nekateri državljani na primer menijo, da je mogoče premagati kaznivo dejanje v primeru, da je kazenskopravno pravo strožje. V nekaterih primerih so vladajoče elite predmet te deformacije. Peter I je na primer verjel, da bi z vzpostavitvijo "prave" zakonodaje lahko rešili številne socialne in gospodarske probleme naše države.
2. Pravni dilantizem. Ta deformacija občutka za pravičnost je prosti promet osebe s pravico, s temi ali drugimi ocenami pravnega položaja. Razlog za to je malomaren odnos posameznika do pravnih vrednot, ne pa njegovih sebičnih ciljev.
3. Pravni infantilizem. To je neizpolnjeno, nezadostno pravno znanje osebe z osebnim zaupanjem v temeljito pravno pripravo. Običajno se ta deformacija nanaša na mlade, ki imajo visoko samozavest in ne vedo, kako pravilno oceniti njihovo raven znanja.
4. "Preporod" občutka za pravičnost. Ta deformacija občutka za pravičnost je ekstremna stopnja njenega izkrivljanja, ki vključuje tudi kriminalne namene. Ta odnos je značilen za kriminalne skupnosti, pa tudi za posameznike, ki so začeli napačno pot.
5. Pravni nihilizem. Ta vrsta deformacije je izražena v devalvaciji prava in prava, namernem neupoštevanju različnih zahtev ali podcenjevanju njihove regulativne funkcije v družbi.

Zato smo ugotovili, da je takšen občutek za pravičnost, kakšna je njegova struktura, opredelili glavne elemente. Upamo, da ste našli odgovore na vsa vaša vprašanja. Treba je razumeti pomen izrazov, kot so zakon in občutek za pravico, še posebej, če je vaša poklicna dejavnost zakonita.

Pravna izobrazba

Čut za pravičnost v sodobni Rusiji je v krizi. To povečuje potrebo in potrebo po sprejetju in izvajanju ukrepov za premagovanje nihilizma državljanov, ustvarjanje pravne kulture posameznika in družbe. Potrebno je, da je spoštovanje zakona osebno prepričanje vseh prebivalcev naše države.

Posebno mesto v vrsti teh ukrepov je treba nameniti pravnemu izobraževanju. To je eden od najučinkovitejših načinov za krepitev javnega reda in miru ter pravne države, namensko oblikovanje interesov in potreb posameznika. Namen tega procesa je vzpostaviti spoštovanje zakona, ki temelji na trajnih pravnih ocenah, stališčih, prepričanjih in stališčih. Zato mora biti usmerjen v celoten pravni razvoj posameznika. Zahvaljujoč temu bo družba lahko preprečila primere nasilja in samovoljnosti, manifestacije deviantnega vedenja in nazaj pogledov svojih članov. To pa bo vodilo k krepitvi pravne države in pravne države, na kateri bi morala temeljiti sodobna družba.