Spust Svetega Duha na apostole. Praznik spusta Svetega Duha na apostole

V tradiciji pravoslavne cerkve je veliko praznikov. Trinity je eden najpomembnejših praznikov po Velikonočnem in božičnem prazniku.

Bistvo praznika Svete Trojice

Dan Sveta Trojica Cerkev opozarja na veliki biblijski dogodek - spust Svetega Duha apostolom. Ta dogodek je postavil temelje Kristusove Cerkve. Na ta dan po vsem svetu, je zmaga krščanske vere, ki poziva k njegovi duhovni otroci za okrepitev in posodobitev pridobljeni v zakramentu krsta darove Svetega Duha. Skrivnostni Božja milost obnavlja in spreminja notranji duhovni svet vsakega vernika, mu daje vse najbolj čista, plemenite in vzvišen. Na praznik Svete Trojice pravoslavnih kristjanov veselite in praznujemo prihod Svetega Duha ob apostolov in rojstvo Cerkve. Tudi na ta dan je bila odkrita še ena hipostazija Boga. V času Stare zaveze, ljudje vedeli le o Bogu, s Kristusovim rojstvom so videli svojega edinorojenega Sina, in na binkoštni dan, so bili ljudje sposobni učiti o tretji osebi Trojice - Svetega Duha.

Čakam na Svetega Duha

Spust Svetega Duha na apostole na binkošti kot veliko prelomnico v svetovni zgodovini, je pripoveduje Luka v prvih poglavjih dejanj. Ta dogodek ni bil presenečenje za občinstvo - Bog po ustih svojih prerokih napovedal, Jezus je pojasnil, da je treba za njegovo križanje, in potolažil s pogrebci od apostolov, jim govoril prihod Svetega Duha za dokončanje zveličanje ljudi. Veselimo se prihoda Svetega Duha? Devica Marija, Kristusovi učeniki, ponižnik, in še več kot 100 ljudi je bila v Jeruzalemu v sobi v Zionu, ki je bila prej Zadnja večerja z Gospoda. Vsi, ki so bili zbrani, so čakali na obljube Očeta, ki jih je obljubil Jezus, čeprav niso vedeli, kako in kdaj se bo zgodilo. Po dogodku, ko se je Jezus povzpel v nebesa, je prišel deseti dan. Judje so danes praznovali praznik stare zaveze Binkošti - izročitev Judov iz suženjstva v Egiptu in začetek življenja v povezavi z Bogom. Spust Svetega Duha se je zgodilo na ta dan ni naključna: osvobaja verniki v Jezusa Kristusa, ki se napajajo iz hudičeve in je podlaga za novo zvezo z Bogom v njegovem kraljestvu. V duhu ljubezni in svobode je zamenjal stroge pisave z zakonom starega zaveze z vodstvom Boga.

Spust Svetega Duha na apostole

Ob devetih zjutraj so se ljudje, ki so prišli v Jeruzalem za praznovanje Binkošti, zbrali v templjih za molitev in žrtvovanje. Spust Svetega Duha apostolom se je nenadoma zgodilo: sprva je nastal hrup iz nevihtnega vetra nad sobo v Zionu. Hiša s svetimi apostoli je bila napolnjena s tem zvokom, na glavi so se pojavile številne svetle, a ne gorečih jezikov plamena. Še bolj nenavadne so bile njihove duhovne lastnosti: vsakdo, komu so padli, se je počutil izjemen vzrok duhovne moči, navdušenja in veselja. Počutim se, kot da ste sproščeni, polni energije in ljubezni do Boga, apostoli začeli izražati svoje veselje, ki ga glasno navijanje in hvalo Bogu, ki razkrivajo ob istem času, pravijo, ne le v hebrejščini, ampak tudi v drugih, prej neznana do njih jeziki. Tako se je Sveti Duh spustil na apostole, ki so jih krstili z ognjem, kot prerok Janez Krstnik.

Prva cerkev Petra

Hrup iz apostolske hiše je zanj pritegnil veliko ljudi. Apostoli z molitvami in proslavami Božjimi so prišli na streho te hiše. Ljudje so bili presenečeni, ker so slišali te radostne molitve in petje, da so učenci Kristusa, večinoma preprosti, neizobraženi ljudje govorili različne jezike. In vsi, ki so prišli na praznovanje v Jeruzalemu iz različnih držav, so slišali materni govor in razumeli, kaj so apostoli govorili. Poleg notranjih blagoslovljenih duhovnih sprememb so apostoli lahko širili evangelij različnim narodom v različnih jezikih, ne da bi jih preučevali.
Videti zmeden množico okoli hiše, apostol Peter je prišel naprej in dal svojo prvo kratko pridigo, v kateri je dejal, da je starodavna prerokba čudežno spust Svetega Duha uresničile, in da je tam, da shranite ljudi, da je to doživel trpljenje na križu, Jezusa Kristusa. Beseda je bila preprosta, vendar je govorila skozi usta ljudi s Svetim Duhom. Te besede so prodrle v srca ljudem, ki so poslušali, in se takoj javno javili o svojih grehih in sprejeli krst. Cerkev se je za en dan povečala z 120 na tri tisoč. Torej dan spust Svetega Duha ob apostolov je bil začetek obstoja Cerkve Kristusovega - blagoslovil skupnost vernikov, ki se želijo rešiti svoje duše. Po Gospodovi obljubi Cerkev ne bo poražena s strani sovražnikov vere do konca sveta.

Storitev Binkošti

Na prazniku spusta Svetega Duha na apostole se v templjih v letu izvede ena izmed najbolj barvitih in lepih storitev. Templji so okrašeni z letnim zelenjem - župniki imajo divje cvetove, veje breze. Tla templjev so pogosto posejana s sveže obkropljeno travo, neopisljiva aroma katere, v kombinaciji z vonjem kadila, ustvarja atmosfero izrednega počitka. Barve obleke služabnikov se ujemajo z dekoracijo templja - tudi zelene barve.
Po liturgiji se v templjih pogosto dogaja velik večer. Kljub dejstvu, da se večerja ponavadi večerja, danes, ker se mnogi verniki ne morejo udeležiti, je izjema. Večerni večeri slavijo Svetega Duha. Medtem ko se služba izvaja, duhovnik bere tri posebne molitve: Cerkev, odrešenje vseh molitev, odlašanje duš od vseh umrlih, tudi tistih, ki so v peklu. Vsi zborniki v tem trenutku klečejo. S takšno molitvijo na kolena se petdesetdnevno obdobje konča po Velikonočni, v kateri se ne izvajajo zemeljski in kleči loki.

Spust Svetega Duha na apostole. Ikonografija praznika

Sestava in vrsta ikonografije Binkošti je eden od primerov sprememb umetniške oblike ikone pod vplivom krščanske teologije skozi stoletja. Razdelitev praznovanja Vstajenja in Binkošti se je začela v 4. stoletju. Do tega trenutka je bilo praznovanje v enem dnevu, kar je vplivalo na ikone Vstajenja-Binkošti. Po praznovanju XV deljena, oziroma, ko se je pojavila potreba po ločenem prikaz binkošti, umetniki delijo ikono v zgornjem delu - "Ascension" - in nižje - "Binkošti". Istočasno je podoba Device ostala na ikoni Binkošti, ki je bila nelogična. Zato na vzhodu ikona ni bila prikazana na ikonah, zahodni umetniki pa so jo še naprej slikali v središču ikone Binkošti. V XVII. Stoletju so se ruski mojstri začeli zanašati na zahodne modele in znova začeli postavljati Devico na ikone spusta Svetega Duha.
Med apostoli, namesto Device včasih predstavljena Etimasiya - Throne obljubil, simbolizira Boga Očeta, z odprtim evangelijem o njej - simbol Božjega Sina, in nad njimi, naraščajoče goloba - simbol Svetega Duha. Skupaj to pomeni simbol Trinity.
Ta "polsredna" odločitev ne ustreza vsem umetnikom, iskanje najboljše oblike se je nadaljevalo. Spust Svetega Duha v zgodovini ni imel analogij. Za ustvarjanje nove ikonografske kompozicije je bila vzeta shema "Kristus Mojster med apostoli". Na tej ikoni se nahaja Kristus v sredini, na straneh so apostoli. V prostem prostoru "arka" je miza, košarica s svitki. Po nekaterih spremembah so se metamorfoze pripeljale do različice ikone, katere vrste že poznamo.

Ikona Binkošti

Najzgodnejši od preživetih podob Spusta Svetega Duha se nanaša na nas v 586. Ta miniatur ruskega evangelija je ustvaril menih Rabula iz Sirije. Tudi ikona je prisoten v psalmih in evangelijev za osebno, v starodavnih rokopisov, v freskah mnogih starodavnih templjev gore Atos, v Kijevu, Novgorodu in drugih cerkva. Sinai ikone VII - apostoli IX stoletja prikazane v sedečem položaju, in ki jih sprejmejo Duha kot žarki iz zaviralec Odrešenika blagoslovom iz nebes.
Ikona »Spust Svetega Duha na apostole«, katere fotografija je predstavljena zgoraj, tradicionalno prikazuje apostole v sobi Sion z ognjenimi jeziki nad glavo. Sedi v polkrogu 12 Kristusovih učencev (namesto Judas Iscariot je prikazan apostol Matthew, ki so ga izbrali, da ga zamenjajo) imajo v svojih rokah knjige in se pomikajo - simboli cerkvenega poučevanja. Njihovi prsti so zloženi v geste blagoslova. Med prisotnimi Kristusovimi učenci ikono prikazuje apostola Pavla, ki tistega dne ni bil v Sionovi sobi. To kaže, da Sveti Duh ni prišel le na tiste, ki so bili v sionski zbornici, temveč na celotno Cerkev, ki je bila takrat sestavljena iz dvanajst apostolov. Prisoten na ikoni med Pavlom in Petrom, prazen prostor prikazuje prisotnost Svetega Duha na čelu Cerkve. Od XVII - XVII. Stoletja na ikoni potrjuje podobo Matere Božje. Čeprav v Akti apostolov v tem dogodku ni označeno, toda Luka piše, da so po Vhodu Jezusa Kristusa vsi apostoli ostali v molitvi s svojimi ženami in Devico. Med enim takšnim srečanjem je Sveti Duh padel na apostole. Ikonografija je postavila prostor za Božjo Mati, obkroženo z apostoli v središču ikone.

Svetišča, posvečena Sveti Trojici

Čeprav Creed razmerje Trojice so se zaključila v IV stoletja, prva cerkev v imenu Svete Trojice v krščanskem svetu, ni bilo videti pred XII stoletju. V Rusiji je bila prva cerkev Spust Svetega Duha zgrajena leta 1335 sredi ponižen menih Sergij Radoneški gluhih Bora. Postala je osnova Trinity-Sergius Lavra, enega največjih središč duhovnega življenja v Rusiji. Na začetku je bil majhen tempelj zgrajen iz drevesa v imenu Svete Trojice in nekaj majhnih celic. Po cerkvi Spust Svetega Duha ob apostolov in prostora okrog nje postala del samostana, in sčasoma duhovni središču Moskve in več, ki so zemljišča. Zdaj namesto templju s 1423 stolpi lepa cheryrehstolpny navzkrižno kupolami belo kamnito Trinity Cathedral, okoli katerega stoletja oblikujejo arhitekturni ansambel samostana.