Binkošti - kaj je to? Binkošti: kaj praznujemo?

Na ta dan pred več kot tisoč leti je bil dogodek, ki ga je težko najti v celotni zgodovini človeštva. Na ta dan so se Kristusovi učenci spustili v Svetega Duha in temelj prihodnje Cerkve Kristusa. Natanko petdeset dni je ta dogodek ločil od dneva, ko so ga popravili s smrtjo, učitelj dvignil iz svojega krsta. V spomin na ta praznik je vzpostavljen. Njegovo ime je Binkošti. Kaj je to?

Dnevi, preživeti s študenti

Sveti evangelij pripoveduje, da je po vstajenju svojega od mrtvih Jezus Kristus ostal med svojimi učenci štirideset dni. Vedno se jim je pojavil, ostal v novem, nematerialnem telesu, ki ga bodo v prihodnosti pridobili vsi, ki so pridobili večno življenje. Po štiridesetih dneh se je Odrešenik dvignil v nebesa in to opravil pred svojimi učenci. Naredil jih je priče čudeža, da bi še bolj razveselil vere v svoja srca.

Ko jih je zapustil do časa enega, je Kristus zapovedal svojim učencem, da v vsakem trenutku ostanejo v Jeruzalemu, da bi molili in čakali na svojega Poslanika, ki je bil odrešenik Svetega Duha. Apostoli, z vsemi vročini sprejemanja učiteljevih besed v njihova srca, vseeno niso mogli popolnoma razumeti, kaj je Sveti Duh. Kljub temu so bili vsi naslednji dnevi napolnjeni z občutkom približevanja radosti.

Čudež, ki se je zgodil v komori Zion

Knjiga »Dejanja apostolov« pove, kako so se vsak dan zbrali v posebni sobi - sobo Zion. Pod tem imenom je vstopil v Novo zavezo. V bližini je bila hiša najmlajšega in najljubšega učenca Jezusa - apostol Johna. Na dan Njegovega trpljenja je Odrešenik zaupal skrbi Njegove Matere - Blažene Device Marije. Od takrat naprej je nenehno v svoji hiši.

Zbrali so se skupaj z Devico in Apostolom Janezom, učenci Kristusa so se spopadli z molitvami in branjem Svetega pisma. To se je nadaljevalo deset dni, dokler ni Jezus napovedal, preden je bil njegov izlet dosežen. V Ljubljani Nova zaveza prizor Spusta v apostole Svetega Duha je opisan zelo živahno in čustveno. Ko se je to zgodilo, ni težko izračunati. Znano je, da se je Gospod vzpel na štirideset dan po njegovem vstajenju. Tukaj dodamo deset dni, ki so jih apostoli preživeli v sionski zbornici, in dobili bomo petdeset - Binkošti!

Kaj je to in kako se je zgodilo, podrobneje se učimo iz knjige »Dejanja apostolov«. Piše, da je na dan židovske žetve prve žetve, ob treh popoldanskih urah, v zraku nenadoma prišlo do glasnega hrupa, kot se je zgodilo v orkanu, prižgali pa so se tudi jeziki požara v zgornjem prostoru. Toda to ni bil navaden ogenj, ampak tisti, ki pride zdaj pred praznik Pasha v templju svetega groba v Jeruzalemu. Svetleče sijoče, ni gorekel in ni povzročal bolečine. To ni bil pravi ogenj. Sijajoč nad glave presenečenih čudežev apostolov so na vsakem od njih spali jeziki plamena.

Rojstvo krščanske cerkve

Dejanje milosti, ki se je spustilo na njih skupaj s Svetim Duhom, se je takoj počutilo. Apostoli so čutili neverjetno moč in energijo. Bili so napolnjeni z občutkom ljubezni do Boga in ljudi ter s pripravljenostjo, da vse dajo apostolskemu ministrstvu. Za izpolnitev tega je vsaka od njih čudežno povedala dar govora v jezikih, ki mu doslej še ni bilo znano, kar mu je omogočilo, da nosi Božjo besedo v različne države in države.

Apostoli, združeni z milostjo Božjo, ki jim je bila razglasitev, so bili nova cerkev. Zato se binkoštni dan šteje za rojstni dan krščanske cerkve. Od tega dne naprej je v materinem objemu prišlo neskončno tok duš ljudi. In od tega dne so apostoli začeli svojo službo in prinašali ljudem svetlobo Božanske resnice.

Praznik Svete Trojice - Binkošti

Praznik Binkošti je eden najpomembnejših v pravoslavju. To je zelo pomembno za tako svečane dni, kot so velikonočni in božični. To ni naključno, ker je koncept Sveta Trojica je temelj krščanske vere. V 381. cerkveni svet, ki je potekal v Carigradu, je sprejel dogme treh božanskih hipostaz: Očeta, Sina in Svetega Duha. Od teh dni je bil ustanovljen praznik, ki ga zdaj imenujemo Trojica - Binkošti. Kaj je, jasno in jasno je bilo zapisano v dokumentih Sveta, in to so tisti, ki se vodijo do današnjih dni.

Ker je ta praznik rojstni dan naše cerkve, ga vedno praznuje s posebnim veseljem. Danes je postalo tradicija, da se pripravljate na počitnice in povabite svoje sorodnike in prijatelje na mizo. Vsakdo pozna običaj okrasnih hiš in notranjih prostorov cerkva s cvetjem in brezovimi vejami na dan binkošti. Mimogrede, ne nujno breza. Na nekaterih mestih se uporabljajo grozdi dišečih zelišč, kot so žajbelj ali lovage. To je starodavna po meri. Temelji na dejstvu, da je Bog prinesel življenje v svoji trojici, ki je v tem primeru simbolizirana z zelenimi vejami dreves in snopi trave.

Cerkev na tem prazniku

Storitev Binkošti vedno poteka v cerkvah svečano, hkrati pa je veselo. Na ta dan se celotna duhovščina pojavlja v zelenih barvah. To je izjemno organsko povezano z zelenjem breze, ki okrasijo sobo. Župljani stojijo, da imajo rože in šopke iz iste brezovice v rokah, in ko jih ob koncu službe posipajo nad glave za škropljenje, se tempelj spremeni v živi spomladanski gaj.

Binkošti Binkošti

Druga praznična tradicija je povezana s tem praznikom. V pravoslavni Cerkvi je običajno praznovati dan, ki se imenuje binkoštna binkoštna, to je polovica dni, ki ločujejo Svetlo vstajenje od dan Svete Trojice. Ime počitka gre nazaj v evangeljske čase. V Novi zavezi smo prebrali, kako je Gospod v zadnjem letu njegovega zemeljskega življenja vstopil v cerkev in tam učil na dan počitka starozavetnega praznika šotnic. Evangelij priča, da so vsi prisotni bili presenečeni nad globino in modrostjo njegovih besed. V čast tega poučevanja je ustanovljen praznik binkoštne binkošti. Pripravlja nas na dan spusta Svetega Duha.

Hebrejski koreni Praznika

Zanimivo je, da obstaja judovski praznik - Binkoštna zaveza iz stare zaveze. Kaj je to? Dejstvo je, da so stari Judi po petdesetem dnevu po izselitvi iz Egipta (judovska pasha) obeležili praznik prvih plodov pšenice. Pripombe k njemu najdemo v mnogih starih avtorjih. Na primer, Josephus Flavius, v svojih delih imenuje Binkošti. Pod istim imenom se pojavi v spisih mnogih drugih grških in bizantinskih avtorjev.

Ta praznik je bil ustanovljen v čast dejstva, da je na ta dan osvoboditve egiptovskega suženjstva prislužil judovski narod Mount Sinai kamnite tablete z desetimi zapovedi, vpisanimi na njih. Začeli so jih imenovati zionski zakon in so bili izhodišče za oblikovanje verske in pravne podlage za prihodnjo državo. Od vseh pravoslavnih praznikov, ki so zdaj praznovani, sta le dva starozavezna korena, to je velika noč in božanska Binkoštura.

Praznovanje v prvih stoletjih krščanstva

Preživel je veliko dokazov o tem, kako praznujejo ta dan v prvih stoletjih krščanstva. Poseben interes so zapisi romarjev iz zahodne Evrope, napisani v IV. Stoletju. V njih govori o tem, kako v petek pred praznik, je bila izvedena vso noč vigilijo v cerkvi vstajenja v Jeruzalemu, kot se glasi škof evangelij, in ko zori zlomil, vse je šlo v drugo - glavna cerkev kadar pridiga trajala do tretje ure dneva.

Toda to še ni bilo konec službe, kajti po krajšem počitku, ki ga je vodil škof, je šel na Sion, kjer so bili berljivi izvlečki iz "apostolskih del", ki so govorili o spustu Svetega Duha apostolom. Ta dan je končal službo na Olivski gori, v kraju, kjer se je Odrešenik spustil. Takšna dolgotrajna služba, ki se ga ne udeležijo samo kristjani, ki živijo v Palestini, ampak tudi romarji iz oddaljenih držav, govori o visokem položaju tega praznika in razumevanju udeležencev o pomenu dogodka.