Sv. Tikhon - patriarh Moskve in vsa Rusija

Številka patriarha Tikhona (Bellavin) je v mnogih pogledih mejnik, ključni v zgodovini ruskega Pravoslavna Cerkev

Rojstvo in izobraževanje

Tikhon, prihodnji vodja ruskega pravoslavja je bil imenovan med samostanske zaobljube. V svetu se je imenoval Basil. Rojen je bil 19. januarja 1865 v vasi v pokrajini Pskov. V duhovnem posestvu je Vasilij povsem naravno začel svojo cerkveno kariero z vstopom v duhovno šolo, po diplomi pa je nadaljeval študij na seminarju. Končno, po zaključku seminarnega tečaja Vasilij odpotuje za Sankt Peterburg, da zaključi izobraževanje na teološki akademiji.

Vrni se v Pskov

Sankt Peterburgska akademija Vasilij je diplomirala z diplomo teologije statusa laika. Nato se kot učitelj vrne v Pskov, kjer postane učitelj številnih teoloških disciplin in francoskega jezika. Ne sprejema svete dostojanstva, ker je še vedno neporočen. In motnja osebnega življenja po kanonskih cerkvah preprečuje, da bi človek postal duhovnik.

Monastične zaobljube in polaganje rok

Kmalu pa se Vasily odloči izbrati drugačno pot - monastiko. Toster je bil izveden leta 1891, 14. decembra, v Pskovski semeniški cerkvi. Takrat je bil Basil imenovan z novim imenom - Tikhon. Prvo tradicijo, drugi dan po toni, je na novo kovani menih posvečen kot hierodjedon. Toda v tej vlogi je moral služiti za kratek čas. Že na naslednjem škofovskem ministrstvu je bil posvečen duhovniku.

Cerkvena kariera

Od Pskova je bil Tikhon leta 1892 premeščen v Kholmsko semenišče, kjer je več mesecev služil kot inšpektor. Nato, kot rektor, so ga poslali na Kazansko semenišče, hkrati pa so dobili arhimandritov. V tem položaju je Tikhon Bellavin ostal naslednjih pet let, dokler ni bila odločitev Svetega sinoda izvoljena v škofovsko ministrstvo.

Hierarhično ministrstvo

Episkopska posvečenost očeta Tikhona je potekala v Sankt Peterburgu, v nagrajencu Aleksandra Nevskega. Prvi predsednik gospoda je bila Holmsko-varšavska škofija, kjer je Tikhon služil kot vicarski škof. Naslednji večji sestanek je bil šele leta 1905, ko je bil Tikhon poslano v čast nadškofa za vodenje škofije Severne Amerike. Dve leti kasneje se je vrnil v Rusijo, kjer je bil jaroslavski oddelek postavljen pod red. Po tem se nadaljuje imenovanje v Litvo in končno leta 1917 je Tikhon povišan v čin metropolita in imenovan za administratorja moskovske škofije.

Izborni patriarh

Spomniti je treba, da od časa reforme Petra Velikega in do leta 1917 v Ruski pravoslavni cerkvi ni bilo patriarha. V tem času je bil formalni vodja cerkvenega inštituta monarh, ki je najvišjo oblast pooblastil glavnega tožilca in svete sinode. Leta 1917 istega leta Lokalna katedrala, katerega odločitev je bila obnova patriarhata. Z rezultati glasovanja in serije je bil izvoljen za to službo. Ustanovitev je potekala 4. decembra 1917. Od takrat naprej je postal njegov uradni naslov - najsvetejši Tikhon, patriarh Moskvi in ​​vsa Rusija.

Patriarhalno ministrstvo

Ni skrivnost, da je Tikhon cerkvi in ​​državi v težkem času prejel Patriarhate. Revolucija in državljanska vojna, ki jo je povzročila, je razdelila državo na polovico. Proces preganjanja vere se je že začel, prav tako tudi pravoslavna Cerkev. Duhovniki in aktivni laiki so bili obtoženi protirevolucijske dejavnosti in so bili podvrženi krutim preganjanjem, usmrtitvam in mučenjem. Cerkev, ki je stoletja služila kot državna ideologija, je skoraj nemogoče izgubiti skoraj vse svoje avtoritete.

Zato je sv. Tikhon, patriarh Moskve, imel ogromno odgovornost za usodo zvestih in cerkvenih institucij. Poskušal je zagotoviti svet z vso močjo, ki je zahteval Sovjetska oblast k prenehanju zatiranja in odprt nasprotju z vero politike. Vendar pa je njegova nagovarjanje niso bili upoštevani, in St. Tikhon, patriarh Moskve in vse Rusije, pogosto lahko samo tiho gledal krutost, ki se manifestira skozi Rusijo v odnosu do vernikov, in zlasti duhovščine. Zaprli samostani, cerkve in druge izobraževalne ustanove Cerkve. Mnogi duhovniki in škofje so bili usmrčeni, zaprli, poslali na delovna taborišča ali izgnan na obrobju države.

Patriarh Tikhon in sovjetska vlada

Sprva Tikhon, patriarh Moskve, je za razliko od boljševiške vlade je zelo močno. Torej, na začetku svojega ministrstva kot patriarh, je naredil oster kritik Sovjetske uprave in celo izobčen iz predstavnikov cerkvenih. Med drugim Bellavin Tikhon, patriarh Moskve in vse Rusije, je dejal, da so menedžerji boljševiški počnejo "dela Satan," za katere bodo oni in njihovi potomci spadajo prekletstvo v tem življenju in v posmrtnem življenju - čaka za "požarno geensky". Vendar pa ta vrsta cerkvene retorike, ki ne vtis o civilni oblasti, je večina, ki je že dolgo nepreklicno razdeljena z vsemi versko in isti brezbožno ideologijo poskušali naložiti na njih ustvarjeno stanje. To ni presenetljivo, da je poziv patriarha Tikhon obeležili prvo obletnico oktobrske revolucije, prenehanje nasilja ter izpustitev zapornikov oblasti ni odzvala.

Sv. Tikhon, patriarh v Moskvi in ​​gibanje obnove

Ena od pobud nove vlade proti veri je bila začeti tako imenovani delitveni delitev. To je bilo storjeno, da bi spodkopali enotnost cerkve in prelomili vernike v nasprotne frakcije. To je bilo mogoče v prihodnosti, da se zmanjša oblast duhovščine med ljudi, in zato, da se zmanjša vpliv versko (pogosto politično obarvana z anti-sovjetski ton) pridiga.

Obnovi so podprli zamisli o reformaciji ruske cerkve, ki je že dolgo v zraku ruskega pravoslavja, na transparente. Vendar pa so reforme skupaj z reformami povsem verskega, ritualnega in doktrinarnega na vse možne načine pozdravile politične spremembe. Odločno se niso strinjali verska zavest monarhov ideja, ki poudarja svojo zvestobo do sovjetskega režima, in celo priznana kot legitimna na nek način terorja proti drugi neobnovlencheskih, domače veje pravoslavje. V obnovlencheskoe gibanje tekla veliko članov duhovnikov in več škofov, ki ni hotel priznati avtoritete patriarha Tikhon.

Za razliko od patriarhalne cerkve in drugih razkolov, so obnovitelji uživali podporo uradne oblasti in različnih privilegijev. Številne cerkve in druge cerkvene nepremične in premične lastnine so jim dane na razpolago. Poleg tega, represivni aparat od boljševikov večinoma izogniti zagovorniki tega gibanja, zato je hitro postal masa ljudi in edini legitimni v smislu posvetnih zakonov.

Tikhon, patriarh Moskve, v zameno, želela priznati svojo legitimnost s strani cerkvenih kanonov. konflikt notranja cerkev je dosegla vrhunec, ko Renovationists na svoji katedrali odvzeta Tikhon patriarhat. Seveda, ni sprejel sklepa in učinek ni prepozna. Vendar pa od takrat se je moral boriti ne samo plenilski obnašanje ateistične vlade, ampak tudi z schismatics-religionists. Slednja okoliščina močno obremenjene svoj položaj uradne obtožbe zoper njega ni bila povezana z vero in s politiko: St. Tikhon, patriarha Moskve, se je znašel nenadoma simbol za kontrarevolucije in carizma.

Pridržanje, zapor in izpustitev

V ozadju teh dogodkov se je zgodil še en incident, ki je javnost zbujal ne samo v Rusiji, temveč tudi v tujini. Reč je o aretaciji in zaporih, na katere je podvržen sv. Tikhon, patriarh Moskve. Razlog za to je bila njegova ostra kritika sovjetskih oblasti, zavrnitev prenove in položaj, ki ga je sprejel v zvezi s procesom zaseganja cerkvenih vrednot. Prvotno Tikhon, patriarh Moskve, je bil priznan na sodišče kot priča. Potem se je zelo hitro vrnil na pristanišče. Na svetu je ta dogodek povzročil resonanco.

Predstavniki katoliška cerkev, mnogi vodje pravoslavnih cerkva, canterburyjski nadškof in drugih ostro kritiziral sovjetski režim v zvezi z aretacijo patriarha. Ta predstava poskus je bil, da bi oslabili položaj pravoslavne cerkve na Renovators in simpatij vse vernike odpornosti nove vlade. Oprostitev Tikhon lahko dobil, samo v obliki pisma, ki ga je javno pokesajo za svoje anti-sovjetskih dejavnosti in podporo za kontrarevolucionarne sile, ampak tudi, da izrazijo svojo zvestobo sovjetski režim. In naredil je ta korak.

Kot rezultat, boljševiki se odločili, da dva problema - nevtralizirala nevarnost za boj proti revolucionarni ukrepanje Tikhonites in preprečiti nadaljnji razvoj Renovationism ker celo popolnoma zvest verske strukture ni bil v stanju, ki je temeljila na ideologiji ateizem zaželeno. Bilanca moč patriarha Tikhon in gibanja Vrhovno Cerkev uprava Renovationist, bi boljševiki računajo na zvestih sil, se bodo uporabili za boj s seboj, namesto s sovjetske oblasti, ki izkoriščajo ta položaj, se bo lahko, da bi versko faktor v državi, na minimum, do popolno uničenje verskih institucij.

Smrt in kanonizacija

Zadnja leta življenja patriarha Tikhona so bila namenjena ohranjanju pravnega statusa Ruske pravoslavne cerkve. V ta namen je nadaljeval z vrsto kompromisov z oblastmi na področju političnih odločitev in celo cerkvenih reform. Njegovo zdravje po zaporu je bilo spodkopano, njegovi sodobniki pa pravijo, da je veliko starejši. Kot je poročal življenje Tikhona, patriarha v Moskvi, je umrl na dan objave, 7. aprila 1925, ob 23.45. Pred tem je trajalo dolgotrajno bolezen. Na pokopu sv. Tikhona, patriarha Moskvi in ​​Rusije, je bilo več kot petdeset škofov in več kot petsto duhovnikov. Toliko je bilo laikov, ki so se mu celo odrekli, mnogi so morali stati v vrsti devet ur. Kot sv. Tikhon, patriarh Moskve in vsa Rusija, je bil leta 1989 slavljen v katedrali Ruske pravoslavne cerkve.