Prvi patriarh Moskvi in ​​vsa Rusija: zgodovinski naslovi in ​​oblasti

V zgodovini pravoslavja je štirinajsto stoletje postalo prelomno. Po zajetju Turkov v Carigradu leta 1453 in padcu Bizantije je bila Rusija, ki ni imela svojega patriarha, edina samostojna pravoslavna država na svetu. Vse vzhodne cerkve so bile pod nadzorom turških oblasti. Ustvarjeni položaj je prispeval k dejstvu, da je bil leta 1589 v službo prvi patriarh Moskvi in ​​vsa Rusija, Job, ki je bil med štirimi drugimi pravoslavnimi patriarji priznan enakopravno.

Otroštvo Janeza Janeza

Ime prvega patriarha Moskvi in ​​vse Rusije, ki ga je sprejel pri svetem krstu, je Janez. V zvezi z njegovim rojstvom so se ohranili podatki, ki so se pojavili na svetu v tridesetih šestnajstem stoletju. Po razpoložljivih podatkih se je prvi patriarh Moskve in Rusije rodil v družino navadnih ljudi, ki pripadajo tako imenovanemu posadskemu posestvu. Zgodovina je za nas ohranila le ime mame, ki jo je sprejela po sprejemanju monastičnosti - Pelagije.

V zgodnji mladosti je bil fant Janez dan v bližnji samostan, kjer je moral opraviti svojo pismenost in osnove vere. To je lahko dokaz o pobožnosti staršev, ki se odločijo za otroka, da Vsadek v otroku ljubezen do očetovsko vere, in nekatere njihove številčnosti, saj je v teh letih, da je treba pogosto naredi otrok iz zgodnje mladosti začnejo delati. Vendar pa so študije v sveti domovi vzbujale v mladosti globok verski občutek in željo po sprejemanju monastičnosti. Pred prihodnostjo je bil na njegovem izbrani poti prvi patriarh Moskve in vsa Rusija, moral bi preizkusiti trdnost svojih namer.

Cerkvena tradicija pravi, da je njegov oče, ki dvomuje o sposobnosti njegovega sina, da nosi breme monastičnega življenja in želi, da bi ga odvrnil od svojih načrtov, našel nevesto in ga nagnala k poroki. Nikoli prej ni bilo v nasprotju z njihovim staršem, John ni upal ugovarjati, in v tem času, ampak na dan poroke prosil za dovoljenje, da gredo v samostan in obisk celico svojega duhovnega mentorja.

Plezanje po poti monastičnosti

Ni se vrnil v svoj dom. Po pogovoru z arhimandritom Hermanom, mladenič odločno odločil, da njegovo mesto ni v nečimrnem svetu, ampak v stenah svetega samostana. Istega dne je šel skozi slovesnost podstave in prejel ime Job, ki ga je prejel v čast dolgočasnemu Svetemu Jobu za dolgotrajno.

Monastično življenje ni enostavno za nobenega novonastalega meniha. Preveč ga povezuje s prvimi in usmerja misli na to, kar je zapustil na svetu, saj je storil najpomembnejši življenjski akt. Težko se je sprijazniti z težkih pogojih bivanja v samostanu, vendar še težje sebe prisiliti, da ne ubogati svoje volje, ampak le ukaze za mentorja, ki je prevzel skrb za duhovno oblikovanje novice.

Prihodnji prvi patriarh Moskve in vsa Rusija Job je bil eden tistih delavcev, ki z enakopravnim počutjem izpolnjujejo katero koli poslušnost, ki jim je zaupana. Preden se je povzpel na višino cerkvene oblasti, je šel skozi vse faze monastičnega ministrstva - od preprostega začetnika do opata samostana. Znano je, da je leta 1569 med obiskom samostana Ivana Groznega naredil ugoden vtis na czaru in v kratkem času na njegovem ukazu postal arhimandrit.

Koraki na poti cerkvenega ministrstva

Konec leta 1570 se je preselil v Moskvo in postal rektor Samonovega samostana. Pet let je eden od največjih samostanov v državi, Saint Job aktivno sodeluje ne samo v verskem, temveč tudi v političnem življenju države.

V naslednjem obdobju vodi še nekaj samostanov, nato pa sledi njegovemu ordinationu najprej na čin škofa iz Kolomne, nato pa nadškof Rostovega Velikega. Najvišja raven moči tega obdobja, Saint Job doseže leta 1587, ko postane metropolit Moskve. Pred tem pa je bil novi, višji naziv - prvi patriarh Moskvi in ​​vsa Rusija.

Vzpostavitev patriarhata v Rusiji

Možnost samostojnega patriarha v državi je bila pogojena s številnimi dejavniki, katerih glavna naloga je povečati vlogo Rusije med drugimi pravoslavnimi državami, ki so bile takrat pod turškim jaram. Kot smo že omenili, je nekdanji trdnjava vzhodne cerkve - Byzantium - padla leta 1453 pod napadom napadalcev.

Znano je, da Turki niso prepovedali dejavnosti krščanske cerkve na ozemljih, na katerih so zasedli, temveč se je obnašala s svojimi predstavniki izredno brezskrbno in samovoljno ujela vsako lastnost, ki jo želijo. Podobne eksproprijacije, ki so se izvajale s stalno nenehno stalnostjo, so prevzele značaj neokrnjenih ropov in sčasoma vodile cerkvene organizacije, ki se nahajajo na okupiranih ozemljih, da bi končale osiromašenje.

Pomanjkanje sredstev za ponovno vzpostavitev porušenih cerkva in vsebino duhovščine, je primat bizantinskega Cerkve prisiljeni, da se pritoži na rusko carja Fjodorja Ivanoviča za finančno pomoč. Ruski monarh izkoristila to ugodno priložnost, saj v skladu z Ustanovno listino cerkve, dal novi patriarh bi lahko bila le deluje primate, in za prvi patriarh Moskve in vse Rusije je postal kralj pravimi ljudmi potrebna njegov blagoslov.

Največji dogodek v življenju cerkve

Vodja bizantinske cerkve prišel do Ancient v 1588, in v skladu z vrstniki, je bil zadela razkošju palače, in pompom čaščenja potekala v templjih prestolnice. Poleg tega, kot je znano iz istih virov, je ustvaril neizbrisen vtis o manifestaciji bogastva ruskih ljudi, katerih priča je stalno postal.

Vsak dan, kjer koli se je pojavil patriarh, ga je obkrožalo gosta množica, ki je zahtevala blagoslov. Če se ne počutite dobro, da ignorirate tako vroče izražanje verskih občutkov, je bil prisiljen, da je ostal na ulici na ulici, obdan z obročem vernikov.

Zgodovinarji, upoštevajte, da je v svoji prvotni načrt, da boste prejeli le finančno pomoč od kralja, in nič več ni bilo. Vendar pa vemo, da noče, da v skladu z zahtevo avtokrat dostavljenega ruske cerkve patriarha, bo pustil praznih rok, je bil Jeremija prisiljen, da se dogovorijo, in rezultat je 5. februar 1589 na novo ustanovljeno patriarhalni stol zasedel prvo patriarh Moskve in vse Rusije. Volitve za to visoko poslanstvo Metropolitana Job so bile na volji kralja Fedor Ioannovich, ki ga je podpiral in ga prislonil z monarhijo.

Dejavnosti novega patriarha

Novoizvoljeni prvi patriarh Moskve in vsa Rusija, katere moč je razširila na vse sfere verskega življenja, je takoj začela notranjo cerkveno reformo. Inovacije so se dotaknile tako z vzpostavitvijo dodatnih metropoli in z večjo disciplino med duhovniki. Glavno nalogo je videl pri krepitvi pravoslavja in duhovne moči države. Cerkveni zgodovinarji ugotavljajo, da je po prvem patriarhu Moskvi in ​​Rusiji postal metropolit Job, Rusko pravoslavje je bilo prej postavljeno na nedosegljivo raven.

Dejavnosti patriarha v času težav

Leta 1598 je bila država pahnjena v brezno kaosa, ki se imenuje Čas težav. Prvi patriarh Moskve in celotne Rusije, čigar naslov ga je prisilil, da je na čelu ljudi, je dejansko vodil upor proti litovskim in poljskim napadalcem, ki so naleteli na ruske meje. Na vsa konca države je poslal pisma, v katerih je pozval k odklonitvi tujcem.

Ko se je Moskva približala hordom, ki so jo vodili False Dmitry, prvi patriarh Moskve in vsa Rusija, je bil Job med tistimi, ki so zavrnili priznanje zagovornika. Po mnenju raziskovalcev je v določenem obdobju Gregory Otrepiev bil tajnik pri Jobu, zato je on, kot nihče drug, razumel goljufijo. Javno je preklinjal False Dmitryja in vse njegove privržence.

Ko se je v aprilu 1605 je bilo mesto izroči Impostor, svetniku, Job zavrnil priseči zvestobo njemu in je bil odstavljen. Avgusta istega leta je bil podporniki poraženih False Dmitrij patriarhalnih zbornice, ter primata po številnih pretepanjem in poniževanjem kot preprost menih poslan Staritsa samostanu, kjer je preživel dve leti v stalni molitvi za usodo domovine.

Konec življenja prvega patriarha

Poškodovano zdravje mu ni dovolilo, da bi spet vzpenjal na prvi hierarhični glej. Umrl je leta 1607 in je bil pokopan v samostanu Assumption, samem mestu, kjer se je nekoč začelo monastično ministrstvo. Leta 1652 so bili ostanki pokojnikov prepeljani v prestolnico in postavljeni v cerkev Marijinega vnebovzetja. Že v naših dneh, oktobra 2012, je bil svetnik, prvi patriarh Moskve in vsa Rusija, slavljen kot svetnik. To je bilo naravno dejanje, ki je izrazil rezultat svojega dela kot vodja cerkve.

Uredniške spremembe v patriarhalnem naslovu

Opozoriti je treba, da je patriarhalna naslov stoletja doživela številne redakcijske spremembe in danes se uporablja proti naslovu St. Job - prvi patriarh Moskve in vse Rusije - ne povsem pravilno. Dejstvo je, da v obdobju pred odborom Patriarh Nikon (do leta 1652) je bila država navedena v naslovu "Rusija", šele kasneje pa je bila oblika "Rusija". V predkatrinskem času je naslov vseboval besede "in vse severne države patriarh."

Kar se tiče naslova, ki ga nosi Saint Job, v zgodovinskih dokumentih obstajajo še druge izdaje, v katerih je Moskva navedena kot "vladajoče mesto", Rusija pa se imenuje "veliko kraljestvo". V dokumentih, ki so jih podpisali duhovniki ruske cerkve v različnih zgodovinskih obdobjih, so znane tudi druge variante. Treba je opozoriti, da takšna odstopanja povzroča predvsem odsotnost nekdanjega stoletja enotnosti pri sestavljanju uradnih listin, tako verskih kot sekularnih.

Sile patriarha

V skladu s sedanjim statutom ROC-a, patriarh moči vključuje predvsem upravne funkcije, ki zagotavljajo možnost upravljanja Cerkve. Zanj je zaupana dolžnost sklicevanja Lokalnega sveta in Sveta škofov, kakor tudi imenovanje sestankov Sinoda. Patriarh imenuje vse starejše cerkvene uradnike, vključno z vodji duhovnih izobraževalnih institucij na vseh ravneh. Med drugimi patriarhalne oblasti je odgovornost zastopati Cerkev pred vlado in tujimi organizacijami.

Namestniki patriarhov

Za izvajanje nalog na patriarha, da bi bilo nemogoče brez razumnega delitev odgovornosti med njegovih namestnikov - vikarji. Vsak izmed njih je odgovoren za organiziranje cerkvenega življenja v ločenem okrožju obsežne moskovske škofije. Prvi vikar patriarha Moskve in vse Rusije, ki je odgovorna za njegovo osrednjem delu, poleg tega pa je neposredna in namestnik patriarh, in v primeru bolezni, smrti ali upokojitve začasno opravlja svoje naloge do izvolitve naslednika.

Propaganda verskega znanja

Ker Saint-Job, prvi patriarh Moskve in vse Rusije, povzpel na primatial videti, zgodovino ruskega patriarha, ki je bila prekinjena v času vladavine Petra I in se je nadaljevala pod Stalinom, ima šestnajst primas ruske cerkve. Zahvaljujoč neutrudljivim porodov pravoslavne življenja v naši državi, je pokazala, oblike, kar je omogočilo, da postane temelj duhovne povezanosti generacij Rusov.

Ne bo narobe, da ugotavlja, da, kolikor je to v zgodovini Rusije, vključno s cerkvijo, spoštuje svoje junake, kar poskuša izbrisati iz spomina potomci izdajalcev domovine. Primer je zloglasni patriarh Ignacij, prisegel leta 1605 in postal sokrivec Falsdmitry Poljski napadalec. Njegovo ime je za vedno izbrisati iz seznama patriarhov in opral iz nacionalnega spomina.

Med ateističnim preganjanjem pravoslavja je bilo vse, kar se je nanašalo na dogmo in cerkveno zgodovino, izključeno iz šolskih učnih načrtov. To je povzročilo znatne vrzeli pri poznavanju teh disciplin s strani sodobnih državljanov Rusije. Tudi preprosto vprašanje: "Ime prvega patriarha Moskvi in ​​vse Rusije" mnoge uniči. Vendar pa v večini župnij danes Nedeljske šole za otroke in odrasli, pa tudi obsežno izobraževalno delo, usmerjeno v odpravo položaja.