Ekumenski patriarh je naslov Primata Konstantinopolske pravoslavne cerkve.

Ekumenski patriarh je primat cerkve Constantinople. Zgodovinsko gledano, velja za prvega, enakega med duhovniki vseh lokalne cerkve. Kaj to pomeni in kako se je zgodila, se bomo pogovorili malo kasneje. Zdaj bomo vedeli, kdo je ekumenski patriarh. Torej, 22. oktobra 1991 je bil ta naslov prejel Bartholomew I (na svetu Dimitrios Arhodonis), on je Njegov božanski blaženi nadškof Carigrad (staro ime mesta New Rome).

Patriarh

Ta naslov je nastal, ko Bizantinsko cesarstvo mesto Constantinople je postalo glavno mesto. Prvi ekumenski Patriarh, Akaki (472-489), je bil po četrti naslov Ekumenski svet (451, Chalcedon). Nato je bila v pravilih 9, 17 in 28 razglašena splošna imperialna jurisdikcija škofa Novega Rima, po pomembnosti pa je zasedla drugo mesto po Rimu.

Do konca VI. Stoletja sta vloga in naziv prevzeta v civilnih in cerkvenih dejanjih Bizantinskega cesarstva. Toda papeški prestol v Rimu ni sprejel 28. pravila. To je le v povezavi s sindikatom sedmega ekumenskega sveta (1438-1445), Rim je končno prevzel svojo drugo vlogo Carigradska patriarhata.

Patriarhata v Rusiji

Toda leta 1453 je bizantija padla po obleganju Carigrada s strani turških vojakov. Hkrati je lahko carigrajski ekumenski patriarh ohranil svoj položaj vodje krščanskega sveta, a je že obstajal pod Otomanskim cesarstvom. Nominalno je ostal vodja ruske pravoslavne cerkve, vendar je bil močno oslabljen in izčrpan v materialnem smislu, dokler patriarhat ni bil ustanovljen v ruski državi (1589). Pod vladavino Boris Godunov, kot je znano, je bil prvi patrijarh v Rusiji Job (1589).

Po prvi svetovni vojni je Otomansko cesarstvo prenehalo obstajati. Leta 1923 konstantinopel preneha biti glavni, leta 1930 je bil preimenovan v mesto Istanbul (Istanbul).

Boj za moč

Konec leta 1920 je Konstantinopalska patriarhata v svojih vladajočih krogih začela oblikovati koncept, da se mora celotna pravoslavna diaspora cerkva v celoti podrediti carinskemu patriarhu. Ker je po mnenju srečanja grške elite tako imenovanih fanariotov zdaj primarnost časti in moči, se lahko zato vmešava v notranje zadeve drugih cerkva. Ta koncept je bil takoj podvržen ponavljajočim se kritikam in se je imenoval "vzhodni papizem". Dejansko pa ga je odobrila praksa cerkve.

Ekumenski patriarh Bartholomew I: Biografija

Bartholomew po etničnem poreklu je grški, ki se je rodil 29. februarja 1940 na turškem otoku Hecheada v vasi Zeytinli-keyu. Po končani srednji šoli v Istanbulu je nadaljeval študij na kalendarski teološki šoli in leta 1961 je bil posvečen đakonu. Nato je bil v turški vojski dve leti.

Od 1963 do 1968 je študiral na Papeškem orientalskem inštitutu v Rimu, nato pa študiral na univerzi v Švici in Münchnu. Potem je poučeval na papeški Gregorian University, kjer je doktoriral iz teologije.

Leta 1968 je potekala ordacija starešin, v kateri je sodeloval patriarh Athenagoras. Leta 1972 je bil že s patriarhom Dimitrijem imenovan v pisarno patriarhalne kabineta.

Leta 1973 je bil posvečen škof Metropolit Philadelphia, leta 1990 pa je postal hčerkanski župan. Od leta 1974 do njegovega ustoličenja kot patriarha je bil član Sinoda in številnih senodalnih odborov.

Oktobra 1991 je bil izvoljen za ekumenskega patriarha cerkve Constantinople. Ustrenje je potekalo 2. novembra istega leta.

Bartholomew in ROC

Po ustoličenosti, je ekumenski patriarh Bartholomew I obiskal ruski patriarh leta 1993. Po razdelitvi v Rusiji leta 1922 (ko je Constantinople pokazal svoje sočutje za cerkvene kriminalce in ne za kanonično cerkev) je to pomenilo segrevanje v svojih odnosih. Poleg tega so v RK ponovno ukrcali ukrajinski organi, nato pa se je pojavila samoprokleta Kyivska patriarhata, ki jo je vodil Filaret. Toda v tem trenutku Bartholomew sem podprl kanonskega veličanstva v Kijevu Vladimir (Sabodan).

Leta 1996 je ostro konflikt z estonsko apostolsko pravoslavno cerkev. Niso prepoznali kanonične cerkve Moskve cerkve Carigradske patrijaršije v Estoniji. Ime Bartholomew za nekaj časa je bilo celo izključeno iz diptih ROC-a.

Srečanja

Leta 2006 je konfliktna situacija nastala v Surozovski škofiji poslanca na britanskih otokih. Kot rezultat je sprejel škof Basil, nekdanji njegov upravitelj, v prsi cerkve Carigradske, vendar se je čim prej umaknil od tam, po volji, da se poroči.

Leta 2008 je v čast 1020. obletnice krsta Rusa predsednik Ukrajine V. Juščenko čakal Patriarha Bartholomuja, da odobri združitev ukrajinskih cerkva v eno samo lokalno cerkev, vendar ga ni prejel.

Leta 2009 je patriarh Kiril uradno obiskal rezidenco Konstantinopoljskega patriarha. V pogovorih je bilo razpravljanih o številnih pomembnih vprašanjih, Bartholomew pa obljubil, da se ne bo motil v cerkvenem položaju, ki je bil ustvarjen v Ukrajini.

Nato je v letu 2010 v Moskvi potekala povratna seja, na kateri so razpravljali o temi Velike pravoslavne katedrale. Bartholomew je tudi pozval dvomljive zvestobe Ukrajine, da se vrnejo v kanonično cerkev.

Odnos patriarha Bartholomewa do rimokatoliške cerkve

Leta 2006 je Bartholomew povabil svojega očeta v svoj dom v Istanbulu Benedikt XVI, in srečanje je potekalo. Ekumenski pravoslavni patriarh je v svojem pogovoru žaloval, da se cerkve še niso pridružile.

Leta 2014 je bil v Jeruzalemu potekal srečanje patriarha in papeža Francisa. Razmišljali so se za zasebne, pogovori so bili večinoma izvedeni v ekumenski usmeritvi, za katero je zdaj zelo močno kritiziran.

Presenetljivo dejstvo tega srečanja je tudi dejstvo, da je papež Francis, v znaku ponižnosti, poljubil roko patriarha, ki pa se je vljudno in strpno odzval s navzkrižnim poljubom.

Ekumenski Patriarhi: Seznam

Patriarh najnovejšega obdobja:

• Dorofei iz Prusije (1918-1921);
• Meleti IV (1921-1923 gg.);
• Gregory VII (1923-1924 gg.);
• Konstantin VII (1924-1925);
• Vasilij III (1925-1929 gg.);
• Fotius II (1929-1935);
• Veniamin (1936-1946);
• Maxim V (1946-1948 gg.);
• Athenagoras (1948-1972 gg.);
• Demetrius I (1972-1991);
• Bartholomew I (1991).

Zaključek

Kmalu bo junija 2016 potekal veliki pan pravoslavni svet, kjer se bo razpravljalo o enem od pomembnih vprašanj - odnos Pravoslavna Cerkev drugim krščanskim cerkvam. Morda obstaja veliko različnih sporov in nesoglasij. Konec koncev, sedaj so vsi pravoslavni bratje zaskrbljeni, da bi se tako imenovali osmi ekumenski svet. Čeprav bi bila takšna opredelitev napačna, ker o tem ne bo razpravljalo o cerkvenem kanonu, ker je bilo vse že dolgo odločeno in se v nobenem primeru ne sme spremeniti.

Zadnji ekumenski svet je bil leta 787 potekal v Nicaeji. In potem še ni bilo katoliške razcepitve, ki se je zgodila v krščanski cerkvi leta 1054, po kateri je bil v Rimu in vzhodni (pravoslavni) center v Constantinoplu ustanovljen zahodni (katoliški) center. Ekumenski svet po takem razcepu ni več a priori.

Toda če se katoliška cerkev želi združiti z pravoslavno cerkvijo, se bo to zgodilo le, če se bo pokesal in bo živel po kanonih pravoslavja in ne more biti drugega. To velja za druge cerkve, vključno s skizmatičnim Kijevskim patriarhatom, ki čaka na priznanje in združitev.