Kaj je Shinto? Tradicionalna religija Japonske

Kakšna religija na Japonskem ima najbolj adepts? To je kompleks nacionalnih in zelo arhaičnih prepričanj, ki se imenuje Shinto. Kot vsaka religija se je razvila, absorbirala elemente kultne in metafizične ideje drugih narodov. Vendar je treba reči, da je Šinto še vedno zelo daleč od krščanstva. In druga prepričanja, ki se običajno imenujejo Abrahamic. Toda Shinto ni samo kult prednikov. Tak pogled na vero Japonske bi bila ekstremna poenostavitev. To ni animizem, čeprav verniki v Shinto ponavljajo naravne pojave in celo predmete. Ta filozofija je zelo zapletena in si zasluži, da jo preučujemo. V tem članku na kratko opišemo, kaj je Shinto. Na Japonskem obstajajo še druge vaje. Kako deluje Shinto s temi kulti? Ali je z njimi v neposrednem nasprotju ali pa se lahko pogovarjamo o določenem verskem sinkretizmu? Preberite to, če preberete naš članek.

Izvor in kodifikacija šintoizma

Animacija - prepričanje, da so nekatere stvari in pojavi narave duhovni - obstaja med vsemi ljudstvi v določeni fazi razvoja. Toda pozneje so bili zavrnjeni kulti čaščenja dreves, kamnov in sončne plošče. Verski pogledi na ljudi, preusmerjeni na bogove, ki nadzorujejo sile narave. To se je zgodilo povsod v vseh civilizacijah. Ampak ne na Japonskem. Tam je animizem preživel, delno spremenil in metafizično razvil, in postal osnova za državno religijo. Zgodovina Shinta se začne s prvo omembo v knjigi Nihongi. Ta kronika osemnajstega stoletja govori o japonskem cesarju Yomei (vladal na prelomu šestega in sedmega stoletja). Imenovani monarh je »izgovoril budizem in počastil Shinto«. Seveda je vsako majhno območje na Japonskem imelo lasten duh, Bog. Poleg tega so nekatere regije spoštovale sonce, v drugih pa so želele druge sile ali pojave narave. Ko so v osmem stoletju začeli procesi politične centralizacije v državi, se je pojavilo vprašanje kodifikacije vseh prepričanj in kultov.

Kanonizacija mitologije

Država je bila združena po pravilu vladarja regije Yamato. Torej, na vrhu japonskega "Olympusa" je bila boginja Amaterasu, identificirana z Soncem. Bila je deklica matere vladajoče imperialne družine. Vsi drugi bogovi so prejeli nižji status. Leta 701 je na Japonskem ustanovljen tudi upravni organ "dzhingikan", ki je bil zadolžen za vse kultove in verske obrede, ki so bili poslani v državi. Kraljica Gammey leta 712 je naročila, da pripravi nabor obstoječih prepričanj v državi. Tako se je pojavila kronika "Kojiki" ("Evidence o deželah antike"). Toda glavna knjiga, ki jo lahko primerjamo s Svetim pismom Abrahamove religije (Judovstvo, krščanstvo in islam), za Shinto postal "Nihon shoki" - "Annals of Japan, posnet s čopičem." Ta sklop mitov je v 720 sestavi skupina uradnikov, ki jo vodi določen O-no Yasumaro in z neposrednim sodelovanjem Princea Tonarija. Vsa prepričanja so bila vključena v nekakšno enotnost. Poleg tega Nihon Shoki predstavlja zgodovinske dogodke, ki kažejo na penetracijo Japonski otoki Budizma, kitajskih in korejskih žlahtnih rojstev.

Kult prednikov

Če upoštevamo vprašanje "kaj je Shinto", potem ne bo dovolj, da bi rekli, da je to čaščenje sila narave. V tradicionalni religiji Japonske nič manj pomembne vloge igra kult prednikov. V Shinto ni koncepta odrešenja, kot v krščanstvu. Duše mrtvih ostanejo nevidne med živimi. So povsod in prežijo vse. Poleg tega zelo aktivno sodelujejo v stvareh, ki se dogajajo na zemlji. Kot v politični strukturi Japonske imajo duše umrlih cesarskih prednikov pomembno vlogo pri dogodkih. Na splošno v šintoizmu ni jasne povezave med ljudmi in kami. Ti so duhovi ali bogovi. Toda vnašajo se v večni življenjski cikel. Ljudje po smrti lahko postanejo Kami in duhovi - inkarnirani v telesu. Sama beseda "shinto" je sestavljena iz dveh hieroglifov, kar pomeni dobesedno "pot bogov". Pass to cesto se ponudi vsem prebivalcem Japonske. Konec koncev, Shinto ni svetovna religija. Ne zanima se preobrazovanje - širi svoje učenje med drugimi narodi. Za razliko od krščanstva, islama ali budizma, Shinto - religija je povsem japonska.

Osnovne ideje

Torej, mnogi pojavi narave in celo stvari imajo duhovno bistvo, ki se imenuje Kami. Včasih živi v določenem predmetu, včasih pa se manifestira v Božji hipostaziji. Obstajajo kami patrons krajev in celo poroda (uzzygami). Nato delujejo kot duše svojih prednikov - nekateri "skrbniški angeli" njihovih potomcev. Potrebno je navesti še eno kardinalno razliko med Shinto in drugimi svetovnimi religijami. V njej dogmatika prevzame precej prostora. Zato je zelo težko opisati, kaj je Shinto z vidika verskih kanonov. To ni pomembna ortodoksija (pravilna interpretacija), ampak orto-praxia (pravilna praksa). Zato Japonci posvečajo veliko pozornosti ne temologiji kot takemu, temveč sledijo ritualom. Prišli so do nas skoraj nespremenjeni od časa, ko je človeštvo prakticiral vse vrste magije, totemizem in fetišizem.

Etična komponenta

Shinto - religija absolutno ni dualistična. V njej ne boste našli, kot v krščanstvu, boj med dobrim in zlo. Japonski "asi" ni absoluten zlo. To je bolj verjetno je nekaj škodljivega, da se je bolje izogniti. Sin-tsumi - ne nosi etične barve. To dejanje, ki ga družba obsoja. Tsumi spremeni naravo človeka. "Asi" se sooča z "yoshi", ki tudi ni absolutno dobro. To je vse dobro in koristno, za kar si je vredno prizadevati. Zato kami ni moralni standard. Morda so v nasprotju med seboj, prikrajšajo se starih žal. Obstajajo kami, ki zapovedujejo smrtonosne elemente - potrese, cunamije, orkane. In iz surovosti njihovega božanskega bistva ne postane manj. Toda za Japonce, da sledijo "poti bogov" (to kratko govori šinto) pomeni celoten moralni kodeks. Treba je spoštovati starešine po položaju in starosti, da bi lahko živeli v miru z enakimi, da spoštujejo harmonijo človeka in narave.

Koncept sveta okoli nas

Vesolje ni ustvaril dober stvaritelj. Iz kaosa se je pojavil Kami, ki je na določeni stopnji ustvaril japonske otoke. Shinto iz dežele vzhajajočega sonca uči, da je vesolje organizirano pravilno, čeprav nikakor ni dobro. In glavna stvar je v redu. Zlo je bolezen, ki požira ustaljene norme. Zato bi se morala vrlina izogibati slabosti, skušnjam in nedostopnim mislim. Lahko ga vodijo v csumi. Sin ne izkrivlja samo dobre duše človeka, temveč ga tudi v družbi naredi pariah. In to je za Japonce - najbolj grozno kaznovanje. Ampak ni nobenega absolutnega zla in dobrega. Da bi v določeni situaciji razlikovali med »dobrimi« in »slabimi«, mora imeti oseba »srce kot ogledalo« (ustrezno presojati resničnost) in ne prekiniti zavezništva z božanstvom (čast obreda). Tako prispeva k stabilnosti vesolja.

Shinto in budizem

Druga značilnost japonske vere je njena neverjetna sinkretizma. Budizem je začel prodirati na otokih v šestem stoletju. In ga je toplo pozdravila lokalna aristokracija. Ni težko uganiti, katera vera na Japonskem je imela največji vpliv na oblikovanje šintovega obreda. Prvič, bilo je razglašeno, da obstaja kami-pokrovitelj budizma. Potem so začeli povezovati žganja in bodhidharm. Kmalu v temo Shinto začeli brati budistične sutre. V devetem stoletju, za nekaj časa, učenja Gautama The Enlightened je na Japonskem postala državna religija. To obdobje je spremenilo odhod kulta Shinta. V templjih so se pojavile slike bodhisattv in samega Buda. Bilo je prepričanje, da Kami, kot ljudje, potrebuje odrešitev. Prav tako so obstajala sinkretična učenja - robo-shinto in sanno-shinto.

Tematski šintoizem

Bogom ni treba prebivati ​​v stavbah. Zato templji niso bivališča kami. To je bolj kraj, kjer so verniki zbrani za čaščenje. Ampak, vedoč, kaj je Shinto, ne morete primerjati japonskega tradicionalnega templja z protestantsko cerkvijo. V glavni zgradbi, chondain, "Kami telo" je ohranjena - sintai. To je običajno tableta z imenom božanstva. Toda v drugih templjih je lahko tisoč Sinta. Molitve niso vključene v bonbon. Sestavljajo se v skupščini - Hayden. Poleg tega je kuhinja za kuhanje ritual hrane, prizorišče, kraj za vadbo magic, in druge razširitve na ozemlju templja kompleksa. Rituale v templjih imajo duhovniki, ki se imenujejo cannus.

Domači oltarji

Obisk templjev za vernike, ki verjamejo, ni potrebno. Navsezadnje, kami obstajajo povsod. In povsod jih lahko spoštujete. Zato je skupaj s templjem zelo dobro razvit dom Shinto. Na Japonskem je v vsaki družini takšen oltar. Lahko ga primerjamo z "rdečim kotom" v pravoslavnih kočah. Oltar "Kamidan" je polk, na katerem so prikazane tablete z imeni različnih Kami. Dodali so jim tudi amulete in amulete, kupljene na "svetih krajih". Kamidan, da bi ublažil duše svojih prednikov, daje darila v obliki mochi in vodke sake. V čast pokojnika so nekatere pomembne stvari za umrle osebe na oltarju. Včasih je lahko njegova diploma ali nalog za napredovanje (Shinto, na kratko, šokantno Evropejce s svojo spontanostjo). Potem vernik koplje obraz in roke, stoji pred kamidanom, večkrat se muka, nato pa glasno ploskne roke. Zato privabi pozornost kami. Potem se tiho moli in ponovno pokloni.