Molitev Ambrose Optina iz kajenja bo pripomogla k premagovanju uničujoče navade

Kajenje je greh ali samo slaba navada? Če je greh, potem Božja zapoved krši vdihavanje tobačnega dima? In če to je navada, zakaj je zavrnitev zanjo povezana z obupom, bolečino, jezo in se človek ne more spopasti z njimi? Zakaj je Ambrose Optina molitev za kajenje, kajti danes je knjiga Allena Carrja in različnih sredstev, kot so elektronske cigarete ali narkotice danes? Poskusimo razumeti ta vprašanja in hkrati razumeti, kakšna je vloga kajenja v življenju osebe.

Od kod prihaja?

Kot veste, je bilo kajenje pred Evropo približno petsto let po odkritju in osvajanju Amerike. Poznavanje starih civilizacij te regije za Evropejce je bilo dvoumno. Španski osvajalci, ljudje niso živčni, so jih prizadeli rituali človeške žrtve.

Secira telo fantov in deklet, njihovo srce utripalo društva kadilcev nadstreška za boga sonca z različnimi zahtevami, in telo je jedel pri obrednih praznikih. Podoba božanskega sonca - zvečer v zelenih perjeh - ustreza podobi Satana. Za evropske kristjane je bila demonska narava obreda razumljiva in so brezobzirno iztrebili krajevne prebivalce.

Kdo povzroča cev miru?

Po drugi strani pa, Kolumb in njegovi tovariši udaril prvi vtis s srečanja z domačini: so sedeli okoli in dimljeni "tobak" (razvalja posebno zelišče cev), ki piha dim iz ust in nosnic. Obred je spremljala sklicevanje na nevidno "prijatelja" in občestvu z njim v transu. Duhovniki, ki so kadili pipo miru, zakasnele dima ena za drugo, jo sprošča na različne načine: v tleh na vseh straneh obzorju, nebo, kliče ustrezne duhove.

Evropejci niso pozorni na črkovalno naravo rituala kajenja in stanje nikotinskega transa je bilo tako prijetno, da so ga razširili po starem svetu. Če so Indijanci v ritualu kajenja namerno vznemirili demone, so Evropejci to storili nezavedno. Toda nevidni sovražnik je bolj nevaren. Oseba, ki meni, da je Kristjan, razsvetljava, kliče nečistoča sila. Ni čudno molitev iz strasti kajenja Monok Ambroza Optina vsebuje besede, ki jih je tobačna strast, ki je, tako kot vse strasti, zla, odstranjena od tam, od koder je prišla - v pekel, do svoje maternice.

Uničujoče kadilo Satana

Hudič je karikatura Boga. Ne ustvarja ničesar novega, ampak izkrivlja božanske institucije. Tudi v času stare zaveze je Gospod zapovedal ljudem, naj prinesejo "vonj dišave" - ​​kadilo med kadijo med čaščenjem. Prijeten vonj privlači Svetega Duha in odvaja nečiste duhove. Želja, da se napolni s Svetim Duhom, se odraža molitev za kajenje Ambroza Optine, tako da je človek spet imel priložnost za čisto molitev.

Tobačni strupeni dim je kadilo Satana, človeška pljuča pa postanejo cenzuri. Ko je kajenje opisano v Jobovi knjigi, slika podobo padelega angela: pošast kot vroči lonček (Job 41:12). Ker je hudič "morilec od začetka", potem je njegovo kaznovanje katastrofalno za ljudi. Od začetka kajenja stopi v veljavo "obseg gorenja". Za kadilca je 1: 2, to je deset let kajenja, skrajšuje življenje že 20 let, dediči pa se razvijajo v petih generacijah.

Zakaj je kajenje greh?

Torej, proces kajenja in njegovih posledic - je izpolnitev brezbožne volje in kršitve prvega zapovedi Boga: »Jaz sem Gospod, tvoj Bog, ne smejo imeti drugih bogov poleg mene« (Mz 20: 2,3.). Potreba po kajenju ni naravno, človeška narava ne potrebuje zastrupljeno strup in diha z ogljikovim monoksidom dim. Ta potreba je produkt greha. Dobro se zaveda tega, Patriarh Nikon v 17. stoletju je izklesal palice katoliških duhovnikov, ki so kadili v Moskvi, in izselili Ruse zaradi tega greha v Sibirijo.

V zadnjem stoletju Silouan Athonite dali dobre nasvete tistim, ki so dvomili v grešnost kajenja: preden osvetlite cigareto, preberite molitev "Naš Oče". Potem vernik razume brez nepopolnih besed nezdružljivost molitve, naslovljene na Boga, in kajenje, povezano s hudičem. "Modrost srca," pravi Ambroza Optinine molitve od kajenja do Odrešenika s prošnjo za premagovanje bifurkacije srca, da bi ga v celoti povedal Bogu.

Začetek duhovnih zameglitev

Kadilec z vsemi izkušnjami ne bo zanikal, da se je vse začelo z radovednostjo ali z željo po ustanovitvi v podjetju. Visoko doživetje je duševno stanje, nenavadno za normalno življenje, neškodljiv in naravni predlog. V življenju bi bilo treba preizkusiti vse. Od prve cigarete se začne duhovni pad osebnosti, poznavanje grozljivih življenjskih strani. Klubi tobačnega dima odprejo dovzetnost vsakega greha: nejasnost, pijanstvo, razuzdanost. Tudi če se dejansko ne odvija, grešne skušnjave pridejo v zavest: komunikacija z nečistimi duhovi ne poteka brez sledi. "Očisti moja usta", Ambrose Optina molitve jokata od kajenja do Boga, oskubljeni so z demonskimi poljubi.

Mirage sreče - cigareta

Duhovno, kajenje je manifestacija strasti samozadovoljstva: sam proces je opredeljen s prijetnimi trenutki življenja, ki zahtevajo naraščajoče število cigaret.

Kadilec izgubi sposobnost, da živi v resničnem svetu brez tobačnega dima, ob upoštevanju majhne in odpuščajoče slabosti, a ne greha. Sam proces prinaša mir v duši, počitek, razbremeni živčno napetost, olajša pogovor, pomaga razmišljati pri reševanju problemov - in koliko upravičencev ne prinašajo kadilci, ki varujejo svojo najljubšo strast.

Mirage se razprši, ko se odloči, da se odreče svojega malega greha - in so poraženi. Takšna neškodljiva navada se izkaže za neopisljivo. Hrabro ocenjuje situacijo, pogumni mož priznava, da potrebuje molitveno pomoč. »Oče Ambrose, samo vi imate smelost, da zaprosite za nekaj od Boga«, se molitev k tobaku Ambrozu Optina od kajenja ne po nesrečah začne s takšnimi besedami. Kadilec, ki ima nečistoče v ustih, ne pričakuje, da bo slišal brez pomoči svetnikov.

Ambrose Optina: program zdravljenja

Oddajanje dima v in izven sebe ni greh, vendar je biti suženj tej navadi res greh. Ambrose Optina je mislil. Boj proti grehi je notranji boj in ga je treba voditi z duhovnimi sredstvi. Tablete in nadomestki, nasveti in knjige so šibki pomočniki. Molitev za kajenje Ambrose Optina je povezana z naslednjo epizodo njegovega življenja. Stanovnik v St. Petersburgu, ki je dnevno dvakrat popil 75 cigaret, se je boril s svojo strastjo - in brezupno. Za nasvet se je obrnil k starejšemu in mu je prejel pismo s programom vojaških operacij. Ta program bi morali uporabiti vsi, ki se borijo s svojimi strastmi.

1. Priznaj za življenje. Spomnimo se vseh grehov od sedmega letnika in se pokesimo od njih.
2. Komunicirajte s Svetimi skrivnostmi.
3. Preberite evangelij glede na poglavje dneva. In če napade napačne - preberite več kot enkrat. To je, branje evangelija, da premaga demona bolečine in obupa.
4. Naredite 33 zemeljskih počastitev glede na število let, ki jih je preživel Odrešenik.

Po prejemu tega programa se je prejemnik mehanično vlekel na cigareto, vendar mu je nenadni glavobol preprečil. Močna molitev Ambrose Optina iz kajenja je naredila svoj primer: niti v tem niti v drugih dneh nekdanji kadilec zaradi bolečine v glavi ni mogel prenašati tobačnega dima. Ko je prišel iz Sankt Peterburga v Optinu Pustin, da se je zahvalil očetu Ambroseju, se je, ko se je dotaknil osebja njegove glave, sprostil od bolečine.

Utrip in solze

Tako je ena verna ženska predstavila rezultat njenega boja s strastjo kajenja. Izkušnje kajenja - celotno življenje od 13 let z motnjami v nosečnosti. Vsi poskusi prenehanja s kajenjem so spremljali depresija, sovraštvo do bližnjih ljudi (mož, otroci), histerizem, apatija. Molitev Ambrose Optina iz kajenja je bila v takšnih trenutkih mehanično "na napravi". Toda takoj, ko se je vlekla s cigareto, se je njena ljubezen in hvaležnost vrnila v njeno potrpljenje z drago družino. Cigareta, ki je v njej povzročilo fizično gnusobo, je kljub temu vrnila polnost življenja in ustrezno vedenje. Psihiater je dejal, da ni njegova stranka, psiholog napisal kup pomirjevala tablet. Štirikrat je prebrala zloglasni Allen Carr. Bazen, fitnes dvorana, zanimivo delo, ne manj zanimiv del pletenja - vse posvetne preusmeritve ne pomaga: ustrezno nekadilski osebe, ljubeče matere in žene, ta ženska postala brez cigaret ne.

Morate biti dva

Ta ženska ni sam v njej, se ji zdi, brezupen boj proti strasti kajenja. Mnogi ljudje spustijo roke in še naprej kadijo. Čeprav boj ni brezupen, se preprosto izvaja z napačnimi sredstvi. Nobena od točk programa, ki je predvidena Ambrose za Optina, ki ni naveden v tej zgodbi: niti priznati niti občestvo (je bilo ugotovljeno, da niso prejeli občestvo za dolgo časa), ne branje evangelija kot glavni način za boj z napadi nečiste duhove (žalost, sovraštvo, jeza, draženje ), brez nagibanja. Kljub številnim posvetnimi sredstvi, je bil boj sam, niti ni bila opravljena, ker je želela, da se uležejo ves dan, da ne bi dotaknil.

Molitev iz kajenja Amvromsia Optina predlaga, da vabimo Božjo pomoč: "Gospode prosi, naj mi pomaga pri boju zoper zlo čast". Ne morete se zanašati na svojo voljo, to je znak ponosa, ki zavrača pomoč Boga. Toda roke ne morete spustiti. Nenehno in potrpežljivo moramo storiti vse, kar je mogoče, in ne izgubimo upanja na izročitev. "Vi ste dve: vi in ​​Gospod, in hudič je eden, in zato boste zmagali," je rekel Ambrose Monaha eden od njegovih duhovnih otrok.

Trdnosti duhovnega boja

Molitev Ambrose Optine, da se znebite kajenja, je močno orodje v duhovnem boju, ker pravilno prilagodi vse naglas in prevzame ponižnost osebe, ki se je obrnila na pomoč. Kjer je pomanjkanje ponižnosti, bo prišlo do neuspeha. V naši zgodovini se je zgodilo. V življenju te ženske je bil trenutek, ko se je obljubila Bogu, da je prenehala kaditi. To ne bi smelo biti storjeno. Boj proti kajenju postala za njo zamisel o določitvi, vprašanje časti: kako to ne morem storiti, kar sem obljubil!

Theophane Samotar je napisal v zvezi s tem, da svetujejo le sovražnik lahko veže s zaobljube z moškim, potem utrpela nezmožnost opravljanja. Pravi pristop k problemu bo: "Želim prenehati s kajenjem, poskusil bom, kar lahko, Bog lahko da, in - bo uspelo." Zaobljuba ali ponos vodi ali neuspeh. Boj se lahko izvaja za dolgo časa z različnimi stopnjami uspeha, ko so okvar, je treba nujno še naprej moli Ambrose za Optina, prenehati s kajenjem trajno.

Včasih je to ovira za tako imenovane "prednikov greh", ko je strast še vedno vztraja umrlih sorodnikov moti, da se znebi svojih grehov, ki živijo potomci. Namesto prezira in očitkov je treba poskrbeti za njihovo posmrtno življenje: peti, se spomnite jih v molitvah in opravljajo miloščine.

Varnostna molitev

Zgoraj je bila analizirana molitev iz kajenja Ambrose Optina. Bolje je, da besedo poznamo na srce. Lahko se zgodi, da bo napad tobačne strasti prehitel nekje na poti ali med ljudmi. Molitev ne bo v roki, brez molitvene pomoči pa se boste izgubili in padli. Navada v takšnih primerih, da bi prebrali znano molitev, bo vedno pomagala. Oče Ambrose, pomagaj nam!