Spaso-Eleazarovsky samostan: opis, zgodovina, zanimiva dejstva in mnenja

Med sveti samostani, ki so se po letih zapuščanja ponovno živeli, so nadaljevali versko življenje in samostan Spaso-Eleazarovsky, ki je bil pred revolucijo moški samostan. Danes je dana poštenim nunam, ki iščejo reševanje duše in molijo za vse, kar so odšli na svetu. Dolgo in težko potovanje, ki ga je opravilo to svetišče, bo naša zgodba.

Daljša pot menihov Eufrosine

Po legendi je bil Odrešenik-Eleazarovsky samostan, ki se nahaja osem kilometrov od Pskova, leta 1425 ustanovil skromni menih Snetogorski samostan Eufrosina, ki je imela ime Eleazar na svetu. Znano je, da je bil zelo skušnjen v Božji zakon. V svoji rodni vasi Videlibier se je od mladosti naučil brati, brati Svetega pisma, ko je zrasel poleti, je sprejel samostanske zaobljube in preživel svoj prosti čas od pokorščine v knjižnici samostana.

Več na čas začetka službi meniškega opat ga je blagoslovil, da gredo čez morje v Carigrad, ki je še ni padel pod turško oblastjo, in je središče svetovnega pravoslavja - drugi Rim. Tam je moral vprašati svetih očetov razlaga nekaterih liturgičnih vprašanj, ki so težko razumevala, kar je povzročilo spore med bratom.

Narediti naporna pot in dosegel svoj cilj, menih Euphrosynus vreden, da bi sprejel patriarha Konstantinopla, in v pogovoru z njim zgrabila vse, za kar je bil poslan. Performing kar ji je naložena s poslušnosti, zaščitena z Bogom, se je srečno vrnil v samostan, kjer je povedal, brate, kaj se je naučil v tujini.

Vizija, ki jo je poslal menih

Nato volje Euphrosynus poveličujejo pustynnozhitelstva feat Gospod, ki je, ko je prosil za blagoslov opat (ne da je nemogoče), sem šel v goščavi gozdni blizu jezera Pskov, kjer je bil brez imena potok v dolini razdeljen na dva dela. Tam, se prijavite sami nesrečen celic, se je predal na novo rojeni puščavnika molitev in kontemplacijo Boga.

Vendar ni zaman, da je zapisano, da se svetilka vere ne bo skrila pod avtobusom. Začel je stati v njegov dom vse tiste, ki so žedni, zapuščajo prazen svet, služijo Gospodu. Kmalu, kot pravi legenda, je bila vizija Eufrosini. V subtilnem sanju se je pojavil mudri hierarhji - očetje pravoslavja, ukazal, da zgradi tempelj Božji sredi gozda in z njim vzpostavi samostan. Po volji se je rodil samostan Spaso-Eleazarovsky.

Oblikovanje samostana

Veliko truda je dal brate, korchuya gozd in obračun mesto, ki se nanašajo na vse strukture potrebno samostan. Veliko delo je stalo tudi pri postavitvi templja. Toda Božja milost je ostala z vsemi menihi v vseh, in zelo kmalu med starodajočimi borovci se je na nebo dvignila njena stena. Posvečen je bil v čast Odrešenika našega Gospoda Jezusa Kristusa. Najdeno je v samostanu in pokroviteljem zemlje, ne pa ožganih na donacijah. Njihove nagrade so zgradili bratje številnih stavb in pridobili gospodarstvo.

Njihova glavna skrb je bila, da služijo Bogu in duhovno rast, v katerem se je dala zgled svetih očetov, slavili Lord številne podvigi vere. Ob postal opat samostana, ki ga je ustanovil, Euphrosynus pridobil veliko sodelavcev, ki so na koncu dosegel začetek novega samostana, ki je bil opravljen v stoletjih veliko testov, vendar ni izginil z obličja zemlje.

Največje svetišče samostana je bila ikona Božje Matere, ki je bila ohranjena v njegovih zidovih, kar je bil dar patriarha carigradskega Gennadija II. To je služilo kot izraz kontinuitete, ki je po padcu bizantinske sestre pod turškim šimitrom prešel v rusko cerkev.

Starejši Filofiy

Po dolgem in težkem potovanju je Eufrosin odšel k Gospodu v starosti devetdeset let, preden je pred smrtjo zamenjal shemo z imenom Eleazar. V čast tega je imenovan samostan Pskov Spaso-Eleazar, ki ga je ustanovil in doslej že obstaja. Življenje in služenje asketika sta postala dobro zrno, ki je padlo na rodovitna tla in se je povečalo v prihodnjih generacijah svetih očetov, ki so se borili v zidovih samostana.

Najbolj znan med njimi je starejši Filofei - najprej opozoril na veliko poslanstvo ruskih ljudi in njegovo vlogo v usodo pravoslavje. Prav je, da se mu je po zavzetju Konstantinopla, ki ga Turki sodijo besede, ki odpada od prave vere, Jahve dal kapljico prve Rim - Empire, je padel v Latinski herezije, in po njem drugi - Bizanc, sklenila neversko zvezo z Latinci (sindikatov). Od takrat je celotna odgovornost za čistost pravoslavja v Rusiji. Ona je obljubila Gospodu, da je tretji Rim, četrti pa ne bo več.

Samostan Spaso-Eleazarovsky je v veliki meri služil kot razlog za združitev ruskih dežel okoli Moskve, postal njihov duhovni center in zbrali mnoge učene moške v svojih stenah. In spet glas starejšega Filofia je zvenel po vsej državi, podprl je velikega vojvoda Moskve s svojo avtoriteto in s tem položil vladne roke v svoje roke v ogromnem stanju.

Nadaljnje življenje svetega prebivališča

Leta 1574 je bilo postavljeno glavno svetišče samostana - katedrala treh svetnikov. Posvečen je bil v čast Basilu Velikemu, Gregoryju Teologu in John Chrysostom, ki se je nekoč pojavil v viziji Eufrosina in je ukazal na nastanek svetega prebivališča na tej strani.

V naslednjih letih je samostan Spaso-Eleazarovsky (Pskov) doživel številne preizkuse. Glede na bližino meje so ga večkrat napadli Poljaki, Litovci in Livonski vitezi. Nenadoma je bil razrešen in oropan, vendar je vsakič, po molitvah bratov, Gospod izlil svojo milost na njega, in se je oživilo ostanek v še vedno ruševinah.

V 18. in 19. stoletju so samostani Spaso-Eleazarovsky večkrat napolnili prebivalci številnih drugih opatij, ki so bili zaradi enega ali drugega razloga odpravljeni. Najvišje število menihov je prišlo iz nekdanjega samostanskega Velikega Preobraženskega samostana in puščave Glinka.

Akti so splošno znani opat samostana Hegumen Juvinalia, ki je v zadnjem predrevolucionarnem obdobju vodil samostan. Njegove neutrudne naloge so uvedli starešine, močno povečali število prebivalcev, cerkveni službi pa so dobili izjemen sijaj. V teh letih je bila pogost gost gostiteljice Velike vojvodine Elisavete Fedorovna, ki je veliko prispevala v svojo zakladnico.

Leta pozabljenosti in duhovne teme

Ko so boljševiki prišli na oblast, ko je vzel mučeništvo kraljevsko družino in država je kršil same temelje vere, med drugim svetih samostanov je bil odpravljen in yelizarov samostana. V regiji Pskov, do leta 1925 je ostal edini aktivni tempelj samostan katedralo, od katerega do takrat trikrat vrednost zaplenjeno, domnevno pomagati stradajo. Kmalu pa je bilo zaprto. Mnogi prebivalci samostana so bili ustreljeni brez sojenja in preiskave. Leta 1918 so jih postavili v vozičke in odnesli v gozd. Nihče od njih se ni vrnil živ.

Poskusi obnoviti samostan na svetovnem merilu

Monaške stavbe so večkrat poskušali najti, vendar se je vsakič končalo z neuspehom. Ob koncu dvajsetih je bil uničen samostan prenesen na enega od Pskovih inštitutov, vendar se ga ni uspel prilagoditi poklicu v pokvarjenih prostorih, kmalu pa so ga študentje in učitelji zapustili.

Organizacija v samostanu zgledno-demonstracijske kmetijske pridelave se je tudi neizprosno končala: noben od zasajenih ljudi nenehno ni želel vzgajati. Po tem je nekdanji samostan večkrat spremenil lastnike, vsakič, ko se je vedno bolj zrušil. V kratkem času so novi organi uničili, kaj so dela meniha ustvarjala več stoletij.

Vrni se v Cerkev

Po dolgih desetletjih pozabljanja je bil samostan oživljen ob prelomu novega stoletja, zdaj pa kot ženski dom. Maja 2000 je bila v svoji cerkvi opravljena prva služba, ki je bila začetek nove zgodovine prezrtega, vendar vrnjenega svetišča. Z blagoslovom Njegove svetosti patriarha Aleksej II, Igumanija na Sveti Elizarovsky samostanu je bil imenovan nuna Elizabeth (Belyaeva), zgrajena v petih letih v čin Opatinja.

Samostan restavratorstvo dela pred nami zelo dolgo, ker je ob vrnitvi v cerkvi vseh nekdanjih stavb je bilo le pol uničena katedrala Trehsvyatitelsky, bratska telo, je prav tako v slabem stanju, in nekaj fragmentov kamnitega zidu.

V teh letih je akademik D.D. Likhachev, osebno pritožil na ministrstvo za kulturo z zahtevo za dodelitev sredstev za popravila in privedba pred tem visoko usposobljenih strokovnjakov. Zahvaljujoč njegovim prizadevanjem in pomočjo posameznih državljanov, in številnih javnih organizacij, uspelo v najkrajšem možnem času, da bi v ustrezni obliki, ki še vedno velja za okrevanje in vrnitev na ljudi v Odrešenika Elizarovsky samostan.

Z oživitvijo monastičnega ministrstva v samostanu na tisoče vernikov, tisti, ki so ga privlekli hrepenenje po duhovnih koreninah, ki so bile že od nekdaj v duhu hranjene duše ruskega ljudstva. Romanje na Odrešenik-Eleazar samostan vsako leto je vedno bolj masiven. Ljudje gredo častiti svoje svetišča, med katerimi najpomembnejše mesto zaseda čudežna ikona Device "Theodore" in "Tsaregradskaya", pa tudi "Odrešenik Eleazar".

Mnogi verniki in tisti, ki le po cerkvi iščejo pot, po obisku samostana zapustijo rekord v posebej oblikovani knjigi, ali delijo svoje vtise na spletnih straneh. Večina jih piše o svojem vznemirjenju od stika z živo zgodovino Rusije, vtis katerega postane svetlejša skozi izlete, ki jih organizira romarsko delo samostana.

V mnogih pregledih se ugotavlja strokovnost vodnikov, seznanitev s prihodi z zgodovino samostana in tiste dogodke iz davno izgubljene preteklosti, priče in udeleženci, ki so ji postali. Glavna stvar, ki je rdeča nit v evidencah večine romarjev, je hvaležnost vsem, ki so s svojim delom oživili to neprecenljivo svetišče ruskega pravoslavja.