Hadith - kaj je to? Pomen besede, definicije

Hadith se nanaša na različne legende, ki opisujejo besede, dejanja in navade velikega islamskega preroka Mohameda. Ta izraz ima arabske korenine in pomeni poročilo, račun ali pripoved.

Za razliko od Kur`ana, ki je literarno delo, ki ga priznavajo vsi muslimani, hadisi niso enaki sami avtoritativni vir za vse veje islama. Ta članek bo odgovoril na vprašanje, kaj pomeni beseda "hadith", in vam bo povedal tudi o vrstah in zgodovini videza.

Etimologija besede

Kot je bilo že omenjeno, beseda "hadith" izhaja iz arabskega jezika in pomeni sporočilo, zgodbo o osebi. V množini v arabščini se izraz zveni kot ahaadit. V verskem smislu je hadith koncept, ki opisuje izjave, dejanja ali zgodbe o preroku Muhamedu.

Tipologija

Odvisno od vsebine se lahko hadisi razdelijo v tri glavne kategorije:

• Govor proroka.
• Dejanje preroke.
• Prerokov odnos do nekoga drugega dejanja.

Posamezne hadise klasificirajo muslimanski duhovniki in odvetniki kot sahi (verodostojni), Hasan (dobri) ali daif (šibki, nezanesljivi). Arabski viri pravijo, da lahko le zaupate le hadisom s statusom saheeha.

Iz zbirk interpretacij islamskih učenjakov je znano, da imajo takšni hadisi avtoritativni in spoštovani oddajnik. Ta tipologija temelji na njihovi natančnosti in zanesljivosti. Vendar pa različne skupine muslimanov in islamskih učenjakov lahko razvrstijo hadith drugače, veliko je odvisno od prava šol.

Kaj je Hadith?

Po islamski tradiciji se izraz "hadith" nanaša na poročila o izrekih in dejanju preroka Muhameda, pa tudi na njegovo tiho potrditev ali kritiko tega, kar je bilo rečeno ali storjeno v njegovi navzočnosti. Vendar pa nekateri viri omejujejo hadith z besednimi sporočili, dejanja svetega preroka in poročila njegovih spremljevalcev so del Sunita, ne pa hadita. Strokovnjaki pri razlagi norm in pravil islama dajejo svojo definicijo hadisov - da je to nekaj, kar je pripisalo Muhamedu, vendar to ni omenjeno v Kur`anu.

Drugi podobni izrazi imajo podoben pomen:

• Khabar (novice, informacije), ki se pogosto nanaša na poročila o Muhammadu, včasih pa na tradicije o svojih tovariših in naslednikih naslednje generacije;
• izraz "atar" (v arabščini - sledi) se običajno nanaša na tradicije svojih sodelavcev in naslednikov;
• beseda "sunna" (po meri) se uporablja tudi v zvezi s normativnim islamskim običajom.

Zgodovina koncepta

Da bi razumeli, kaj je bil hadet, se obrnemo na zgodovino muslimanov. Priče o življenju Muhameda in zgodnji zgodovini islama so bile ustno posredovane več kot sto let po smrti preroke leta 632. Zgodovinarji trdijo, da je Osman (tretji kalif po Mohamedu in njegovemu življenjskemu sekretarju) prisilil muslimane, da zapišejo Kur`an in hadith. Kmalu zatem so Osmanovo dejavnost prekinili žaljivi vojaki, ki so ga leta 656 ubili. Potem je bila muslimanska skupnost privzdignjena v brezno državljanske vojne, imenovane izmišljeno. Ko je bil četrti kaliph Ali Ibn Abu Talib ubit v 661, se je dinastija Umayyad uveljavila kot prevladujoča.

Postali so predstavniki civilne in duhovne moči. Pravilo Umayyada je bilo prekinjeno v letu 750, ko je Abbasidova dinastija prevzela oblast in jo držala do leta 1258. Zgodovinarji trdijo, da so zbiranje in analiza hadisov nadaljevali že prvi dan dinastije Umayyad. Vendar pa je bila ta dejavnost predvsem ustno posredovanje informacij o preroku od spoštovanih muslimanov mlajšemu. Tudi če je bil kateri od teh zgodnjih hadisov zabeležen na papirju, niso bili ohranjeni. Hajdete in legende, ki so danes na voljo, so bili zabeleženi, ko so Abbasidi prišli na oblast sto let po smrti islamskega preroke Mohameda. Danes so zbirke hadisov, skupaj z Kur`anom, še naprej pomemben duhovni vir, iz katerega Muslimani pridobijo božansko znanje.

Razmerje med različnimi vejami islama in hadithom

Različne islamske verige (Sunnis, šiiti, ibadisi) se bogatijo z različnimi zbirkami hadita, medtem ko relativno majhna sekta Khorjanov zavrača avtoriteto katere koli zbirke. Prav tako kot koranisti niso enotna skupnost, so tudi muslimani, ki obožujejo hezit, tudi heterogena skupina.

Muslimani - pripadniki oblasti hadita, poleg Korana, spoštujejo zbirke hadisa, čeprav niso nujno isti vir.

• V sunitski islamskih cerkvenih zbirk hadith: "Sahih al-Bukhari" (najbolj zanesljiv in pomemben vir, ki vsebuje 7275 ahadith) "Sahih muslimanske" (razdeljeno na 43 knjig, vsebuje 7190 ahadith), "Sunan al-Nasa`i," " Sunan Abu Dawood "(vsebuje 5274 hadith)" Cami pri-Tirmizhi "(vsebuje 3962 hadith razdeljen na 50 poglavij)" Sunan Ibn Maja "(vsebuje več kot 4.000 hadiths razdeljen v 32 poglavjih knjige in 1500). Sunnis ima poleg osnovnih tudi druge zbirke hadita, ki so razdeljeni na primarno in sekundarno.
• Šiiti so počaščen naslednje kanoničnih zbirke hadith: "Al-Kafi", "Man of La yahduruhu al-Faqih", "al-Tahzib akham" in "Al-Istibsar".
• Mutazilitna zbirka hadisov - "Ibn Abu al-Hadid" (Razlaga načina Eloquence).
• Zbirka Ibadita hasita je Musnad ar-Rabi ibn Habib.

Interakcija Kur`ana in Hadida

Pomen haseteta je drugotnega pomena za Kur`an, saj doktrina islamskega kolizije zakonov drži vladavino Kur`ana nad hasetom. Kljub temu so nekateri hadisi zgodovinsko enačeni z Kur`anom. Nekatere islamske manjšine podpirajo tudi legende, ki so v nasprotju z Koranom in jih v praksi uveljavljajo v svetniški knjigi. Trdijo, da konfliktni hadisi odpravijo tiste dele Kur`ana, s katerimi so v nasprotju.

Nekateri sodobni muslimani verjamejo, da je en sveti Koran dovolj za razumevanje norm Islamov. Vendar pa muslimani, ki sledijo tradicionalnemu islamu, verjamejo, da tisti, ki jih vodi le sveto knjigo, odstopajo od pravilnega razumevanja vere. Pripadniki islama, ki verjamejo v tradicije, verjamejo, da je nemogoče razlagati Kur`an brez vodstva haseetha. Večina muslimanov trdi, da Kur`ana ni mogoče popolnoma razumeti sama po sebi, in da je hadeeth tako videti kot sekundarni vir islama.

Temelji Hadith

Literarna podlaga haseteta so pogovorna sporočila, ki so se v Islamski družbi razširila po smrti Mohameda. Za razliko od Kur`ana, zbirke hadisov niso bile objavljene med življenjem preroke ali takoj po njegovi smrti. Hadite so bili zabeleženi in zbrani v velikih zbirkah v 8. in 9. stoletju, to je več generacij po Muhammadovi smrti, po koncu obdobja "legitimnega" kalifata Rashiduna.

Sunnah - knjiga hadisa

Sunnah je zbirka vseh hadisov, ki so jih kdaj zabeležili. Dejansko je to osnova šerijata (pravnih, verskih, moralnih in drugih norm Islamov). Knjiga Haditha ni Muhammadova biografija, ampak zbirka zgodbe o njem, njegovih dejanjih, pridigah.

Pomen hasita

Islamski učitelji štejejo za Haditha pomembno orodje za razumevanje Kur`ana in komentarjev (tafsir) za interpretacijo svetih knjig. Nekateri pomembni elementi, ki danes šteje del starih tradicionalnih islamskih praks in standardov, kot je obvezno obredno prakso petih molitve (obvezna islamske molitve), dejansko ni omenjen v Koranu sploh in izvirajo izključno iz hadith. Prav, samo v hadith je dano rakaats prakso, ki je niz molitvene drže in gibanja, ki so opremljeni z izgovorjavo besede molitve. Vse pozicije, gibanja in molitvene besede sledijo eden za drugim v strogo določenem vrstnem redu, odklon od katerega je preobremenjen z invalidnostjo molitve. Vse molitvene formule in besede je treba izgovoriti v arabščini.

Haditi so nujni del islamske filozofije, ki služi pravilnemu razlaganju norm Islamov. Hadidi razlagajo muslimanom subtilne podrobnosti islamskih norm in konceptov na tistih področjih, na katerih Kur`an molči. Skupnost kur`anov nasprotno drži kritičnega pogleda na hadith. Verjamejo, da če svete knjige nehajo o nečem, to pomeni, da Allah ni menil, da je treba o tem povedati. Kur`an je tudi prepričan, da je treba hadise, ki so v nasprotju z Kur`anom, odločno zavrniti kot perverznost filozofije islama.

Elementi hadisa

Sanad in Matn so bistveni elementi hadeeth. Sanad je informacija, ki zagotavlja pot do mat. Izraz "sanad" pomeni verigo pripovedovalcev, ki so slišali in pripovedovali haseeth iz Mohameda, ki so poimenovali vse prejšnje pripovedovalce. Matn je dejanje ali beseda proroka, ki ga prenaša Sanad (pripovedovalci). Do sedmega stoletja se je zgodba pripovedovalcev zdela pravilna, kasneje pa se je razvejala in izsledki virov so bili težki.

Zanesljivost hadisa

Drugo področje študija hadisa je biografska analiza, ki podrobno opisuje osebo, ki posreduje hadeeth. Vključuje analizo datuma in kraja rojstva, družinskih vezi, učiteljev in študentov, verskost, moralno vedenje, potovanje in potovanje ter datum smrti te osebe. Na podlagi teh meril se ocenjuje zanesljivost osebe. Prav tako je ugotovljeno, ali bi oseba lahko prenašala zgodbo o preroku, ki temelji na zanesljivih in dokazanih virih.

Primer ene od najbolj znane in zanesljivo hadith preroka je, kot sledi: "zakonec, ki trpi hudo značaj njegove žene, bo Allah dal toliko zmago kot Ayyub, mir z njim, je prejela za odpornost proti ljubezni. In žena, ki se bo sprijaznila s hudo naravo njenega moža, bo nagrajena tako kot Asya, ki je bila na poroki faraona. "