Mahayana je ... Navodila budizma

Mahayana je ena glavnih šol budizma, ki v sodobnem svetu združuje več kot sto petdeset milijonov ljudi in je ena najbolj humanih religij na svetu. Privlači ljudi različnih narodnosti in stališča o življenju, možnost samopodobitve in doseganja bolj integriranega in zavestnega življenja.

Svetovne religije

Svetove imenujemo religije, ki so pogoste v večini držav sveta. Nimajo jasne nacionalne ali teritorialne identitete, uveljavljajo jih velika večina ljudi na planetu. Tradicionalno svetovne religije vključujejo krščanstvo, islam in budizem. Hinduizem, judovstvo in konfucijanizem veljajo tudi za svetovne. Te religije pokrivajo velika področja vpliva. V tem primeru ima hinduizem skupne korenine s budizmom, v judovstvu pa zgodnje krščanstvo. Najstarejša od treh glavnih religij je budizem, ki je nastal sredi prvega tisočletja pr. N. Št. V starodavni Indiji. Danes budizem izvaja več kot štiristo milijonov ljudi po vsem svetu. Večina budistov živi v Južni Aziji. Ta starodavna religija je še posebej pogosta na Japonskem, Kitajskem, Mongoliji, Vietnamu, na Tajskem, v Kambodži in v Koreji. V Rusiji je večinoma Tuva, Kalmykia in Buryatia.

Zgodovinsko ozadje

V starodavni Indiji že dolgo časa vodilna vera je bila brahmanizem, ki je kasneje povzročil hinduizem in budizem. Brahmanizem je zaznamoval velika panteonska in večplastna hierarhija božanstev, zelo zapleteni in zapleteni rituali in praksa žrtvovanja. Prevzel je tudi togo delitev družbe v različne kaste (estates). Od višje ali nižje kaste od rojstva je določil celotno življenje osebe. Vse osnovne teorije brahmanizma so bile razvite v hinduizmu.

Budizem izvira tudi iz klasičnega brahmanizma. Toda budizem zanika kasto, neenakost, žrtvovanje in najvišje bogove. Ustanovitelj nove religije je bil Siddhartha Gautama, pozneje imenovan Buddha Shakyamuni (prebujen). To je pravi zgodovinski značaj, o katerem so se ohranile zelo podrobne informacije. Gautama je prišel iz kraljeve družine. Živel v palači v razkošju, nikoli ni naletel na pravi svet. Šele v starosti tridesetih je po nesreči na ulici videl starega, bolnega in pogrebnega procesija: starost, bolezen in smrt. Ta dogodek je spremenil življenje princa. Zapustil je dom, družino, bogastvo in se odpravil na neskončno potovanje po svetu. Gautama je poskušal razumeti vzroke nepravičnosti in zla na svetu, iskal je vire sreče in odrešenja. Na koncu je prišel do razsvetljenega spoznanja, da je človekovo zemeljsko življenje popolna beda. Sreča in mir je mogoče najti le v stanju nirvane, ker se je odrekel vsem zemeljskim stvarem. Buddha Gautama je živel dolgo življenje in več kot štirideset let potovanja je pridobil veliko privržencev in privržencev njegovih nauk. Pravijo, da so bili prvi izmed njegovih sodelavcev predstavniki nižje kaste nedotakljivih, ki jim je učenje Shakyamuni omogočilo, da bi spremenil življenje. Po njegovi smrti so učenci nadaljevali delo svojega duhovnega voditelja.

Učenje budizma in njena razlika med drugimi religijami

Učenje Buda se imenuje dharma. Temeljna značilnost dharme je njen nedeljski izvor. Sam Bud je trdil, da mu je razumevanje prave poti prišlo od mnogih dni, ko je opazoval stanje svojega duha in okoliškega sveta.

Učenje budizma pravi, da lahko vsakdo skozi meditacijo, prijazen odnos do sveta, zavestno odrekanje svetovnega blaga postane idealen in spokojno stanje duha (nirvana). Posebne značilnosti te starodavne religije so:

• odsotnost božanstva in bogoslužja,
• veliko smeri in šol budizma, ki mirno soobstajajo v isti religiji,
• zvest odnos do drugih religije, prepričanja in bogov.

Pomembno je, da budizem ni le religiozno učenje, ampak tudi razviti sistem filozofije, pogleda na svet, medicine, umetnosti in kulture. Budizem je način življenja, poseben odnos do sveta, večnost in lastno jaz.

Budizem v Indiji

Izhajajoč iz Indije, starodavna religija za dve in pol tisoč let obstoja je doživela več stopenj razvoja: nastanek, cvetenje, zatiranje, vrnitev. Učenja Buddha Shakyamuni že nekaj stoletij so dosegle izjemno priljubljenost in prepoznavnost. Budizem je bil celo razglašen za državno religijo Indije med vladanjem kralj Ashoka. Zahvaljujoč podpori vladarjev Indije je budizem dosegel vrhunec v devetem stoletju. Po prihodu muslimanov v državi, je budizem začel hitro izgubiti tla, in je v trinajstem stoletju popolnoma izrinil iz države.

Vračanje budizma v svojo zgodovinsko domovino se je zgodilo šele sredi dvajsetega stoletja, vendar z drugimi ljudmi. Pristop Tibeta na Kitajsko je izzval velik val izseljevanja avtohtonih Tibetancev v Indijo. Budizem se je vrnil v Indijo skupaj z veliko tibetansko diasporo. V moderni Indiji se budizem drži na državni ravni kot del zgodovine države. V Indiji so ohranjeni številni budistični zgodovinski spomeniki in svetišča, na katerih budistični privrženci nenehno hodijo po romanju. Med avtohtonim prebivalstvom Indije so budisti zelo malo, hinduizem pa ostaja glavna vera v tej državi. Tako je bil budizem, ki je nastal v Indiji, pozneje izginil iz te države, vendar je bil v drugih državah splošno priznan in postal največja svetovna religija.

Nasprotniki budizma

Budizem je večkrat izpostavil in kritiziral različna družbena gibanja in druge religije. Tako ateisti kritizirajo budizem za filozofijo opuščanja boja in pasivnega odnosa do tehničnega in družbenega napredka.

Križanci in muslimani obsodijo budizem zaradi zanikanja enega Boga. Katoličani na primer menijo, da je starodavna religija preveč osredotočena. Budističnost celo feministkinja zanikata zaradi kršenja pravic žensk, čeprav to sploh ni. V samem budizmu tudi ni enotnosti v pogledih in načelih. Zato je budizem razdeljen na številne smeri in šole, ki soositi relativno mirno v okviru ene svetovne religije.

Različni trendi v budizmu

Budizem, tako kot nobena druga religija, vključuje neverjetno število šol in smeri. To je olajšalo več objektivnih značilnosti religije:

• Toleranca drugih prepričanj, tradicij in običajev,
• odsotnost najvišjega Boga,
• odsotnost enotnega ozemeljskega središča budizma,
• različne interpretacije učenja Buda,
• nacionalne in kulturne značilnosti ozemelj, ki širijo budizem.

Na primer, obstajajo tibetanski, japonski in kitajski budizem.

Med tem sklopom so tri glavne smeri budizma: Hinayana (Theravada), Mahayana, Vajrayana.

Hinayana

Hinayana (mala kočija) je način osvoboditve od trpljenja materialnega sveta samo za sebe. Po tej poti lahko človek doseže stanje arhata (zapusti zaporedje inkarnacij v materialnem svetu) le kot menih. Hkrati se mora skrbeti samo s svojo potjo. V Hinayani stroge zaobljube in omejitve niso na voljo za lažje ljudi.

Zato je Hinayana zaprta šola budističnih menihov, ki se ukvarjajo izključno v svojem razsvetljenstvu in ne vodijo misijonarskih dejavnosti. V tej bližini je glavna razlika med Hinayanom in Mahayano.

Mahayana

Mahayana (Velika Kočija) je pot do razsvetljenja zaradi dobrega drugih ljudi. Namen vernika v Mahayani je doseči stanje Bodhisattva (razsvetljena oseba), pomagati drugim ljudem pri izročitvi pred trpljenjem. Mahayana je absolutna želja za dobro. Budistemu naroči, naj preuči dediščino Buda, meditira in dela za druge.

Vajrayana

Vajrayana (diamantna kočija) - tantrični budizem, ki temelji na posebnih praksah - tantri. Cilj vajrayane je doseči razsvetljenje zaradi drugih bitij, razsvetljenega življenja v samsari (krog reinkarnacij). Za razliko od Vajrayane so osnove Hinayane in Mahayana sutre.

Mahayana - največja šola budizma

Mahajana je najbolj priljubljena destinacija v budizmu. Mahayana je razširjena na Kitajskem, v Mongoliji, na Japonskem, v Tibetu, v Koreji. Na svetu več kot sto petdeset milijonov ljudi izgovarja Mahayana.

Za razliko od zaprtega Hinayana, privrženci Mahayane verjamejo, da se vrnejo k izvoru in odkrivajo skrivnosti Buddha učenja vsem ljudem. Verjamejo, da lahko prosvetljeno stanje Buda doseže katera koli oseba pod pogojem, da je izbrana prava pot. Mahayana prepozna božje bistvo Buda in verjame, da je prisoten nevidno v vsem življenju na zemlji. V Mahayana budizmu obstaja teorija o treh telesih Buda:

• Pridobljeno telo je utelešenje v človeškem telesu,
• telo blaženosti je utelešenje v božanstvu,
• telo zakona je pravi Buda, absolutno.

Pripadniki Mahayane trdijo, da je stanje nirvane kozmično telo Budha. In ker je Buda del vseh živih bitij, lahko človek doseže takšno stanje. Glavni postulati Mahayane se odražajo v posebnih razpravah - "Lotus Sutras dobrih zakonov", "Visions of Pure Land", "Perfect Wisdom".

Mahayana pa je veliko šol, na primer madhyamika ali yogachara. Njihovi ustvarjalci so znani in priznani budistični učitelji in pridigarji. Torej, v tibetanskem budizmu obstaja pet glavnih šol: Kadam, Sakya, Nyingma, Kagyu in Mahayana Gelug.

Budistični samostani in templji

Večstoletne tradicije budizma so ostale ne le v filozofiji, kulturi, umetnosti, medicini, temveč tudi v arhitekturi. Budistični samostani in templji so edinstveni spomeniki arhitekture, ki vsako leto pritegne romarje in turiste iz vsega sveta. Na primer, najlepši budistični kompleks Potal je v Tibetu. Nahaja se v gorah na nadmorski višini okoli štirih tisoč metrov. Kompleks vključuje dve veličastni palači: rdeča in bela. Pred vstopom Tibeta na Kitajsko se je tukaj nahajalo zimsko prebivališče Dalaj Lame.

V Burmi je v Jangonu nenavadna budistična pagoda Shwedagon. Znana je po uporabi plemenitih kovin in draguljev v svoji dekoraciji: zlato, rubini, smaragdi, safirji. V indonezijski džungli je največji antični budistični tempelj, zgrajen v obliki mandala in okrašen s kipi Buda. Čudovit tempelj se nahaja na Tajskem. Imenuje se Wat Rong Kum in je zgrajen iz alabastra in ogledal. Nenavadna arhitektura templja je neverjetna. V Butanu lahko občudujete »Tigerovo gnezdo« - budistični samostan, visoko v gorah, na skalo, ki ga je težko doseči.

Zaradi širokega razpona budizma na svetu so arhitekturni spomeniki najstarejše religije v skoraj vseh delih sveta. Vedno jih odlikujejo njihova monumentalnost, veličanstvo in bogato oblikovanje.

Mahajana budizem v modernem svetu

Budizem je postal tako razširjen na svetu v veliki meri zaradi svoje zvestobe drugim prepričanjem in miru. To je edina svetovna religija, ki ni vodila verskih vojn za zaseg novih ozemelj in narodov. Številni tokovi in ​​šole budizma rešujejo spore in nesoglasja mirno, skozi razprave in znanstvene spore. Mahayana kot najbolj priljubljena šola budizma in danes privablja veliko ljudi.

Mahayana je ena najhujših religij, ki priznava enakopravnost vseh ljudi in poziva k strpnosti, samemu znanju in samopodobi.