Budizem v Rusiji. Rusi, ki izvajajo budizem

Verski prostor Ruske federacije je precej raznolik. Naša država je okupacija izjemno velikega ozemlja in združevanja ogromnega števila narodov in etničnih skupin pod svojo politično jurisdikcijo, kjer se srečujejo različne tradicije in religije na zahodu in vzhodu, na severu in jugu. Krščanstvo in islam sta dva svetovne religije, pogosto v naši državi. Skupaj z njimi je tretji, ki ga mnogi ljudje iz Rusije izgovarjajo, budizem. O tem, kje je ta religija razširjena v naši državi, bomo še naprej govorili.

Budizem v Rusiji

Budizem je edinstvena religija, za razliko od drugih. Znotraj same se različne budistične tokove in šole tudi znatno razlikujejo. Poreklo njegovega do religioznega genija Indije, v domovini budizma je praktično izgubil težo. Danes so tradicionalne države, ki poučujejo budistične učenja, Koreja, Japonska, Kitajska, Nepal in drugi, med katerimi je Tibet še posebej izrazit. Trenutno v Rusiji budizem predstavljajo skoraj vse velike budistične vere. Med njimi so različne šole Mahayana, Vajrayana, Theravada, Zen, Chana in mnogih drugih tradicionalnih in ne zelo enotnih združenj. Vendar pa večina ljudi, ki izgovarjajo budizem ozemlje Rusije, so pripadniki tibetanske verske tradicije.

Budistična etnografija Rusije

Predlagamo, da odgovorimo na vprašanje: kateri ljudje v Rusiji počnejo danes budizem?

Zahvaljujoč političnim dogodkom in medkulturnim stikom je budizem najprej prevzel med Kalmykami in Tuvinci. To se je zgodilo v 16. stoletju, ko so bila ozemlja teh republik skupaj z etničnimi skupinami, ki so jih naselili, del mongolske države Altan Khan. Stoletje kasneje je budizem prodrl v Buryat, kjer se je uspešno boril s tradicionalno religijo vseh sibirskih nomad - šamanizma ali drugače Tengrizma.

Budizem v Burjaniji

Buryatia je republika Rusije, katere meje se začnejo od vzhodnih obal Blejskega jezera. Ker je bil povezan z ruskim cesarstvom, se je izkazal kot odporen proti rusifikaciji in ušel v krščanstvo. Po drugi strani so tesne kulturne, trgovinske in politične vezi z Mongolijo ter prek nje s Tibetom postale priljubljene budistične učenja med Burjati. Prvi kamniti datsans so bili postavljeni v XVIII. Stoletju.

Čeprav so med budističnimi ljudstvi Burjati zadnji, ki so sprejeli to religijo, danes predstavljajo budistično večino in predstavljajo budizem v Rusiji. Burjatska je upravno središče ruske budizma - budistični Tradicionalna Sanghe Rusije, kakor tudi glavne svetišč in verskih objektov. Najpomembnejši med njimi je Ivilginski tempelj - stalno prebivališče Bandido Hambo Lama - duhovni vodja velikega dela ruskih budisti.

Skupaj s budizmom, med Burjati, tradicionalnim šamanizmom ali tako imenovano črno vero, je precej pogosto.

Budizem v Tuvi

Tuva, to je republika, ki je bila sprejeta v Rusija v začetku 20. stoletja, in sicer leta 1911. Tuvans danes izpoveduje isto obliko poučevanja kot Buryats, Mahayana tradicije tibetanskega budizma. Vendar to ni bilo vedno tako: prvi centri budističnega poučevanja, predvsem v obliki Hinayane, so se pojavili na ozemlju Tuve v drugem stoletju našega časa, takrat Turkski haganat. Kasneje so tuvanska plemena podredila Ujgurjem, ki so Turki osvojili dežele Tuve. Uyghurs je izgovarjal manihejsko vere, vendar so tudi občutili vpliv budizma. Ko so razvili pisni jezik, so znanstveniki iz Ujgurja začeli aktivno prevajati budistična besedila iz kitajskega in sogdijskega jezika. Sčasoma so se prevajalci osredotočili na tibetanske razprave, ki so določale nadaljnjo razširjenost tibetanske tradicije. Ta trend je v XIII. Stoletju okrepil vpliv mongolskih učiteljev, ki so prevzeli budistično tradicijo iz tibetanskih lam.

Prvi samostani so bili zgrajeni v Tuvi leta 1772 in 1773. Čeprav se budistična občina Tuva v bistvu drži linije Gelug, ki predpostavlja monastično duhovščino, lokalne tradicije sankcionirajo poročeni inštitut lam, kar je njegova edinstvena značilnost. Kot v Buryatiji, na podlagi vere Tuvans so razdeljeni v dva taborišča - šamaniste in budiste.

Budizem v Kalmykiji

Kalmykia je edina evropska regija s pretežno budistično populacijo. Zastopanje dednih zapadno-mongolskih plemen, kalmikovska rodoslovna datira iz Oiratov, ki so se pridružili zakramentom budistične religije v 13. stoletju zaradi vstopa v imperij Genghis Khan. Vendar je bil v tem času budizem vera samo politične elite Oiratov. Priljubljenost istega nauka med navadnimi ljudmi se zgodi šele v XVI-XVII stoletju. In, kot v primeru Buryatia in Tuve, kalmyški budizem drži tudi tibetanske verske običaje. Še posebej ta povezava med Tibetom in Kalmykijo se je okrepila po priznanju v zgodnjem 17. stoletju Oiratskega dečka preporod tretjega dalajlame.

Širjenje budizma med Oiratsom je prispevalo k nastanku ločenega kalmyškega etnosa. Slednje so vključevale plemena Oirat, ki so sprejeli budizem in se naselili na zahodu v ruski državi. Ob istem času, ko so predali ruskemu cesarju, so Kalmiri oblikovali lastno upravo - Kalmyk khanat. Zadnja je obstajala do leta 1771, ko je bila dekret cesarice Katarine II ukinjena. Kasminski kalmyški budizem se je razvil, pridobil je nacionalne značilnosti in, tako kot Buryat in Tuvan sangham, vodil verski boj proti šamanizmu.

Budizem v ZSSR

Po oktobrski revoluciji je bil budizem v Rusiji podvržen tedaj modnemu duhovnemu trendu - obnovitvam. Sinteza dharma in marksizma je bila namenjena reorganizaciji budističnih skupnosti. Kot del tega gibanja v Moskvi v 20. letih. celo celo rusko budistično katedralo. Kasneje pa se je stranka spremenila, in verske organizacije Začelo se je masovno zatiranje. Samostani so bili zaprti, templji so bili uničeni, duhovniki pa so bili preganjani. Pred povojnim "odmrznitvijo" so narodi Rusije, ki so govorili o budizmu, izgubili več kot 150 samostanov. V Buryatiji, od 15 tisoč lam do leta 1948, je ostalo manj kot 600 ljudi. Kar zadeva Tuva in Kalmykijo, je bilo v obeh regijah le nekaj desetih preživelih duhovnikov v višini 8.000.

Rusi, ki v današnjem času izgovarjajo budizem

Pred perestrojka budistične usklajevalnega organa dejavnosti budističnih organizacij, je CBB Sovjetska zveza (Central Duhovna uprava budisti ZSSR). V zgodnjih devetdesetih letih je bila preimenovana v centralno pisarno Rusije. Zdaj se to telo imenuje budistična tradicionalna sangha Rusije in vključuje budistične skupnosti v Buratiji. Verska združenja Tuve in Kalmykia ostajajo neodvisna. Vendar pa vsi ne priznavajo avtoritete BTSR v Burjaniji in zunaj njenih meja. Zaradi političnih in ideoloških razlik je budistični družba doživela vrsto razpok in poleg glavnih združenj ima več neodvisnih združenja in neodvisne skupnosti.

V vsakem primeru je budizem v Rusiji, kot prej, zastopana s tremi glavnimi regijami - Burkitsko, Tuvo in Kalmykijo.

Druge budistične skupnosti v Rusiji

Tradicionalni ljudje v Rusiji, ki izgovarjajo budizem, danes niso edini nosilci budistične kulture in tradicije. V zadnjem času je ta vera vidno popularizirana med mladimi in inteligenco. V velikih mestih se še naprej odpirajo različni verski centri. Med njimi so poleg tradicionalnih šol tibetanskega budizma predstavljene tudi korejske, kitajske in japonske zen budizma, Theravade in Dzogchen tradicije. V zadnjih nekaj letih so mnogi duhovni učitelji obiskali Rusijo. Med našimi sorodniki so bili tudi predstavniki budističnega monastičarja in duhovščine.

Zaključek

Moda za budizem v Rusiji ni edinstvena in v tem smislu naša država deli panevropski čar Vzhoda. Pogosto kupovanje v količini, domača buddofilija izgubi v kakovosti, ki je obremenjena s širjenjem površne, marginalne različice budizma v Rusiji.

Hkrati je budizem - religija v Rusiji prav tako tradicionalna kot krščanstvo in islam. Zato sta njen status in prihodnji obeti zelo pomembna za uspešen razvoj ruske kulture.