Buddha Shakyamuni (Siddhartha Gautama), ustanovitelj budizma

Budizem je ena od treh svetovnih religij in najstarejši med njimi. Izvira iz Indije in čez čas se je razširil po vsem svetu. Največje budistične skupnosti so osredotočene v države vzhodne Azije - na Japonskem, Kitajskem, v Koreji itd. V naši državi je zelo veliko število budistov. Večina jih je v Kalmykiji, Transbaikaliji, Tivi in ​​Burjaniji. Leta 2005 je bila Elista posvečena zgrajenem blagoslovu Dalaj Lama

Ustanovitelj religije budizma je Siddhartha Gautama Shakyamuni ali Buddha. V duhovni literaturi, se imenuje s številnimi imeni - Bhagavan (Blažena), Sugata (Hoja v dobro) je Tathagata (novinca in odšel), Lokadzheshtha (beri svet), Gina (Zmagovalec), Bodhisattve (Jasna prebudil zavest zlo in trpljenje).

Šakjamuni ni bil prvi buddha. Pred njim so bili drugi, toda Veliki učitelj je bil samo Buda iz Gautame. Ugotovil je, da je človeško življenje stalno trpljenje. Človek se rodi v novih inkarnacijah, toda trpljenje je bistvo vsakega ponovnega rojstva. Kolo samsare (predestinacije) ga ne pusti. Sam si je postavil cilj, da najde vzrok trpljenja ljudi in ga odpravi. Zaradi dolgih let v pogojih popolnega asketizma in meditacij je pridobil veliko modrost in znanje. Razumel je, kako osvoboditi človeka pred trpljenjem, da bi mu omogočil vstop v nirvano tudi med življenjskim življenjem in prenesel svoje znanje učencem.

Življenska pot Buddha Shakyamuni je razdeljena na 12 obdobij, ki se imenujejo 12 podvigov ali Budova dejanja.

Prvi podvig

Prvi podvig Buda je povezan z njegovim prihodom na svet. V skladu s tradicijo, za več sto življenj pred Siddhartha živel v Indiji indijske verske sekte Sumedha. Ko je srečal buddha Dipankaru. Bil je zadela vedrino Bude, in se je odločil, v kar je bil, da se naučijo enak odnos do življenja. V "Lalitavistarju" se imenuje prva bodhisattva. Sumedha odprla modrost: dati ljudem znanje o tem, kako doseči nirvano, boste potrebovali veliko časa, vsebovana v različnih živih bitij, da se počutijo in da razumejo vse svoje trpljenje. Njegova želja, da bi ljudje osvobodili predsodnosti, je bila tako velika, da tudi po njegovi smrti ni zapustil Sumedhija. V njej je bilo prisotno med vsemi preporoda. In v vsaki novi inkarnaciji je bil zaposlen novo znanje in modrost. Bil je štiriindvajset Bude-nirmanakaya da je pred ustanovitelj budistične vere. Vsak nirmanakai je spoznal nekatera dejanja Buddha Shakyamuni.

Drugi podvig

Drugi podvig Buda je povezan z izbiro svojih zemeljskih staršev.

Predhodno rojstvo Sumedhi je bilo v nebesih Tushita v obliki enega od bogov. To mu je dalo priložnost, da svoje znanje prenese ljudem, po svoji volji, pri izbiri naslednje inkarnacije. Odločil se je, da bo to družina Raja Shuddhodhana.

Pravilo v knežji kneževini je temeljilo na načelih republike, sam pa je šuddodan vodil vladajočo skupščino, ki jo sestavljajo predstavniki najpomembnejših vojaških vrst. Druga okoliščina je pokazala Sumedhi na pravilnost izbire - predniki Raja Shuddhodan niso imeli incestuous sklenjenih zakonov sedem generacij v vrsti.

Mama Buddha Shakyamuni je bila žena Raja Shuddhodana, princesa družine koloy, Mahamaya. Rečeno je, da ji je bila odvzeta 32 pogubnih lastnosti in utelešena vrlina in dobrodelnost.

3rd feat

Božanska zasnova in rojstvo Buddha Shakyamuni so opisani v loku svetih budističnih besedil "Tripitaka". Sestavljali so jih v V-III stoletjih. BC. e.

Mati bodočega velikega učitelja je zasnovala na polni luni petnajstega dne drugega meseca leta. Zaspala se je in se videla na visoki gori, mehki kot pero. Malo deklica s šestimi kljami se je dotaknila njene strani, in čutila je, da se v njej narašča sonce. V času nosečnosti je sanjala o čudovitih sanjah, v katerih je videla, da daje znanje množici različnih živih bitij. Devet mesecev je bila popolnoma osvobojena s klešč, to je iz strupa misli, ki struji um.

Na predvečer rojstnega dne Buddha Shakyamuni je Mahamaya odšla v materinjo hišo, kot je bilo običajno v lokalnih tradicijah. Vendar ji ni uspela priti pred rojstvom. Začeli so malo pred določenim časom, sedmi lunarni dan četrtega meseca leta 624 pr. N. Št. e. Mahamaya se je približala drevesu lakšine in jo spustila v desno roko. Ženska se je držala podružnice, in z njene desne strani je prišel dojenček. Niti je počutila bolečih bolečin v delovnem razmerju ali bolečine. Otrok je bil obdan z zlatim sijajem. Takoj je stopil na noge in naredil nekaj korakov. Kje je deček hodil, je razkril lepe lotuse.

Mahamaya je umrla sedmi dan po rojstvu njenega sina. Pred smrtjo je prosila sestro Mahu Prajapati, naj skrbi za fanta kot svojega otroka.

Za čestitko Shuddhodanu ob rojstvu njegovega sina je prišel asit. Rekel je, da čaka otroka čudovito prihodnost. 32 znakov na njegovem telesu kažejo, da bo postal mogočni kralj ali sveti učitelj mnogih narodov.

Četrti feat

Življenje Buddha Shakyamuni vsebuje informacije o čudoviti izobrazbi, ki jo je Siddhartha prejel v očetovi hiši. Shuddhodan je razumel: da postane kralj kraljev, mora imeti veliko znanja in spretnosti. Ni hotel, da bi videl svojega sina in Učitelja. Njegov cilj je bil, da ga naredi velikega bojevnika in pametnega političnega.

Shuddhodan najel najboljše učitelje, tako da bi Gautama dobil celovito izobraževanje. Bral je veliko, je bil popolnoma pismen v jezikih. Najpomembnejše znanosti so bile matematika, literatura in astrologija. Buddha jih je popolnoma obvladal.

Šport in igre so igrali tudi veliko vlogo v izobraževanju. Fant iz mladosti je razumel različne borilne veščine in zlahka zmagal na tekmovanju. On bi mogel spretno nadzorovati slona ali kočijo, izkoristili konje, je bil odličen voznik, natančno odpuščen iz premca, kovinsko kopje in se boril z mečem.

Bil je nepremagan v spretnostih petja, plesa, sestavljanja glasbe in igranja različnih glasbenih instrumentov.

Siddhartha je lahko pripravila in sestavljala dišave.

Fifth feat

Prihodnji veliki učitelj do starosti 29 let je živel v Kapilavastu, mestu, zaščitenem z visokimi zidovi iz zunanjega sveta. Oče je zaščitil svojega sina iz kakršnih koli zločinov. Deček ni videl starih, bolnih ali grdih ljudi.

Ko je Siddhartha obrnil 16 let, ga je Shuddhodan izbral za svojo ženo Princeso Yashodhara. Kralj je zgradil za mlade tri palače v različnih obdobjih leta. Poletna palača je imela bazen z rdečimi lotusi, pozimi - z belo in v palači v deževni sezoni - z modrim. Yashodhara je prišel v Sidhartha z okrog 84 tisoč ljudi. V 13 letih je imel par sin. Imel je ime Ruhul.

Vse biografija Bude Šakjamunija potrdili poročila, ki do 29 let, princ ni vedel, kaj bolezni, lakote, mraza, žalitev, jezo ali zavist. V Kapilavastu bili oblečeni celo uslužbenci v lepo obleko in jesti pšenice, meso, in izberite riž, medtem ko običajni hrani slabo sestavljena iz zdrobljenega riža in leče.

V luksuzni luči, vključeni v "Poučevanje Buddha Shakyamuni", je v življenju v Kapilavastu rečeno kot neskončna serija užitkov in prijetnega seksa.

Šesti

Siddhartha je od zgodnjega otroštva pokazala željo po razmišljanju. Moj oče je bil zaskrbljen. Zato je ustvaril takšne pogoje za sina, da se um Siddhartha Gautama zavzame le v znanosti in umetnosti in da nikoli ne bo naučil, kaj je dobro in zlo.

Šesti pojem Buda je odhod kneza iz očetove hiše. To se je zgodilo, ko je obrnil 29 let.

Kmalu pred tem dogodkom je Siddhartha skrivaj zapustil palačo trikrat. Prvič je videl človeka, ki je stajao od bolezni, ki mu je prizadelo. Njegovo telo je bilo prekrito s črevesnimi krvavitvami, ometano z muhami. Ob drugem obisku je knez videl briljantnega sivkastega starega človeka, katerega obraz je bil pokrit z gube. In ko je spet šel ven zunaj palače, se je srečal s pogrebno procesijo in videl veliko solz žalosti na obrazih ljudi.

V nekaterih virih zgodovina Bude Shakyamuni vsebuje informacije, ki jih je Buddha skrivno štirikrat zapeljal zunaj njegovega domačega kraja. Na četrtem obisku je srečal modrega moža, ki mu je govoril o žalostih ljudi, pa tudi o strastih in poškodbah, ki jih mučijo.

Tako je Buddha Shakyamuni izvedel o obstoju trpljenja, vendar je tudi spoznal, da je trpljenje mogoče premagati. Da bi ugotovil resnično življenje, se je mlad človek odločil zapustiti palačo.

Njegov oče je nasprotoval načrtu - organiziral je novo zabavo za svojega sina in okrepil zaščito palače. Siddhartha ni spremenil svoje odločitve. Oče je vprašal, če bi ga lahko rešil pred starostjo in smrtjo. Brez odgovora je knez čakal na noč, obremenil svojega konja in zapustil Kapilavastu s bhakta.

Seventh feat

Sedmi podvig Budine je označen kot pot asketk.

Buda se je upokojil precej razdaljo od palače, dal svojemu konju hčerki, zamenjal obleke s prvim tujcem, ki je prišel k njemu in odšel v prizadevanje, da bi našel resnico. Od takrat se je življenje Buddha Shakyamuni za vedno spremenilo. Vzel je pot do duhovne popolnosti.

Življenska zgodba Buddha Shakyamuni vsebuje zgodbo o tem, kako je prišel knez Siddhartha v Magadhi. Vladar Rajagrihu, Raja Bimbisar, je povabil Gautame v svojo palačo. Veliko se je pogovarjal z revnim puščavnikom, ki se mu je predstavil princ in ga je očarala njegova inteligenca in znanje. Raja je potrebovala takega svetovalca in ponudila Siddharthu visok položaj na svoji osebi, vendar je bil bodoči Učitelj narodov zavrnjen.

Med potovanji Gautama Siddhartha Sakyamuni pridružile različne skupine asketov, ki pridigajo odpoved in duhovno očiščenje. Imel je svoje učence. Med filozofi in modreci je spoštoval veliko spoštovanje.

Nekega dne je Siddhartha srečala deklico, ki je ponudila hrano in pijačo puščavnici. V tem času je Gautama že nabral ogromno znanja in kaj je resnično življenje. Vendar pa je bil izredno izčrpan - rebra sijala skozi njegovo kožo in sam je bil blizu telesne smrti. Vstopil je v obdobje eksistencialne krize. Nemogoče spremeniti svet je dvomil, da je asketizem edini način za nirvano. Menil je, da je treba znanje in izkušnje prenesti na novo raven. To jim bo omogočilo, da se posplošijo in postanejo univerzalni pouk.

Po tem, ko je okusil običajno hrano in se kopal v čisti vodi, se je počutil samozavesten. Njegovi učenci niso sprejeli spremembe v učitelju. Mislili so, da je odpuščenec, ki je svojo usodo izdal kot asketski asket. Siddhartha je rekla: "Študija pomeni spremembo, sicer učenje nima smisla."

Shakyamuni je spustil svojo skledo v reko in povedal učencem: "Če ona plava proti toku, potem sem prav" - in skodelica se je začela pomikati po reki. Kljub temu so se učenci odločili, da zapustijo svojega učitelja in spremljevalca ter se nadaljujejo po asketizmu.

Eighth feat

Osmi podvig ali budin posel je meditacija. Šestletni asketizem je okrepil njegovo voljo. Potem ko je hranil sile normalne hrane in odstranil umazanijo, se je odločil, da se potopi.

Ponoči je Gautama videl pet simboličnih sanj, zaradi česar je naredil naslednje. Spomnil se je, kako se v daljšem otroštvu, igranje s svojimi tovariši, za kratek čas izgubil zavest in se počutil brez primere in enostavno samozadovoljstvo. Tako se človek počuti v meditaciji. Zdaj je bil cilj Shakyamuni naučiti popolno samozadovoljstvo.

Gautama je šel na severu Indije v mestu Bodhgaya. Tam se je naselil pod veliko ficuso (boddhaya drevo) in sedel pod njim sedem dni in sedmih noči. Namenjen je, da popolnoma opusti vse zemeljsko. Slavni kip Buddha Shakyamuni v lotusni poziji prikazuje Master med meditacijo.

Deveti podvig

Deveti podvig Buda je bila zmaga nad zlo sile, ki je bil bog Parinimitra-vashvartin Mar. Na sedmi dan meditacije je Mara poslala Buddhi svojim hčeram, ki so osebno imeli različne zemeljske skušnjave. Prišli so do njega v obliki lepih deklet, ki so nudile vse vrste užitkov. Sedem tednov se je Sakyamunijev um pomiril z demoni. Ves ta čas je Bodhisattva ostala nepomembna. Spet in znova je doživljal svoje pretekle inkarnacije, v katerih je bil potem različne živali, nato ljudje. Prav tako je svobodno prodrl v zavest živih bitij, s katerimi se je preprosto zmanjšal za usodo, vendar pa ni bil. In vsakič, ko je Gautama namerno zavrnil zlo, kajti, kot je kasneje povedal svojim učencem, ima Mara moč samo nad tistimi, ki želijo padati pod njegov vpliv.

Feat №10

Zadnjo noč meditacije je Sidhartha dosegla stanje samadhi, to je razsvetljenje. Znebil se je rakavih, dobil jasnovidnost in absolutno modrost. Njegova duša, ki je prestala vse razvojne stopnje, je bila popolnoma svobodna in čutila neskončen mir in veselje. Telo Siddhartha je začelo sijati zlato svetlobo - postalo je veliki Buda. Bil je star 35 let.

Buda Shakyamuni se je dvignil in odšel na prijatelje-ascetike, ki so ga zapustili na predvečer meditacije. Bili so v Deer Parku. Tam pred njimi in izgovarjala svojo prvo budno Buddha Shakyamuni. Ponudbe iz nje pogosto navajamo kot osnovne postavke poučevanja. Cilj učitelja je bil osvoboditi ljudi pred trpljenjem. Rekel je: "Vzrok človeškega trpljenja je nevednost. Ne poskušajte najti začetka trpljenja. To je nesmiselno. Stop trpljenje ga lahko uresničimo. Obstajajo štiri plemenite resnice. Prvo je, da trpljenje res obstaja. Drugo - trpljenje izhaja iz želja. Tretji je prenehanje trpljenja - nirvana. Četrti je način, kako se znebiti trpljenja. Ta metoda je oktalna pot. "

Osemkratna pot je osem korakov do nirvane.

Prvi korak zahteva zavedanje o prisotnosti trpljenja v vašem življenju.

Druga faza zahteva željo po poti osvoboditve pred trpljenjem.

Tretja faza zahteva pravilen govor, to je zavrnitev laži, hudobnosti, klevete in praznega govora.

Četrta faza zahteva pravilno vedenje, to je zavrnitev umora, kraje in prešuštva.

Peta faza zahteva zavrnitev dela v zvezi z nasiljem nad živimi bitji, proizvodnjo orožja, drog in alkohola. Prav tako bi se moral odreči delu, ki vključuje kopičenje bogastva z nepravičnimi načini.

Šesti korak zahteva usmerjanje prizadevanj za osredotočanje misli v duhovno sfero - razviti pozitivno razpoloženje (veselje, mir, mirnost).

Sedma stopnja zahteva, da se učenje ne zamuja, skozi svoje misli in misli, ki lahko povzročijo negativna občutja in trpljenje.

Osmi korak zahteva razumevanje umetnosti meditacije in popolnega odvajanja.

11

Buddha Shakyamuni je odprl novo mejnik v usodi človeštva. Ugotovil je vzroke trpljenja, našel način, kako se jih znebiti in začeti, tako imenovano kolo Dharma (zakon). Ko je opravil tretje dejanje, je postavil ljudi za osvoboditev pred trpljenjem. Buda je trikrat spremenil kolo Dharma. Prvič, ko sem prebral pridigo v Deer Parku, sem odprl resnico o trpljenju učencem. Drugi korak je prišel, ko je Učitelj učencem pojasnil odnos med vsemi živimi bitji in odgovornostjo vsake osebe za usodo celega sveta. Tretji obrat je povezan z učenjem Buda o osemkratni poti, kot načinu, kako izstopiti iz samsare.

Twelfth feat

Buda je 45 let govoril o njegovem poučevanju. Šel je skozi Indijo s svojimi učenci in se pogovarjal z različnimi ljudmi - od prosjačev do dervij do kraljev. Ponovno je obiskal Raju iz Bimbisarja in za njega zgradil samostan.

Nekega dne je Buddha prišel v svoj rojstni Kapilavastu. Njegov oče, žena, sin, prijatelji in sorodniki so se pridružili učenju Bodhisattva.

Leta 81. leta svojega življenja je veliki učitelj zapustil ta svet in se preselil v Parinirvano. Tri mesece pred tem je o tem povedal svojemu učencu Anandi. Potem, ob spremstvu učencev, je Buda nadaljeval svojo pot skozi Indijo in pridigal o svoji doktrini, imenovani Dharmi. Končno so bili v Pavi, kjer so v hiši kovača Chunda potniki prinesli zdravljenje. V skladu s svojimi pravili, menihi, da ne bi žalili mojstra, ni mogel zavrniti, toda Buddha Shakyamuni jim je prepovedal jesti. Sam je poskusil posušene svinjine ali gob, ki so mu prinesli, kar je postalo vzrok njegove smrti. Prehod Buda v Parinirvano se je zgodil petnajstega dne četrtega meseca po luninem koledarju. Ta dan velja za najpomembnejše v budizmu, saj povečuje moč tako dobrega kot zla 10 milijonov krat.

Tudi brez izgovarjanja budizma lahko danes rečemo molitev Buda Shakyamuni in ona bo naslednjo kolo Dharma: »Om-Muni-Muni-Maha-Munye-Suuha«. V Ruski zveni takole: "Moja navadna zavest, um in telo postanejo zavest, telo in um Bude".