Pekel je kje? Krogi pekla in angeli pekla

Da, v peklu ga spali! Infernal delo. Pekoča vročina. Vse v pekel! Beseda "pekel" je že dolgo postala pogosta, ljudje, ki jo uporabljajo, sploh ne razmišljajo o pravem pomenu izraza. Nihče, ki govori o vročini v peklu, ne more predstavljati kotlov z vrenjem žvepla. Infernalsko delo - to ni toliko namakani hudič, utrujen, da se valjuje z viharji. In pravi pekel je zmešnjava v urni uri, škandal na planerki in rdeči prepir med sosedami. Za večino sodobnikov je beseda le govorica, beseda, ki je tako znana, da ga sploh ne opazite. Z mesta večnih posmrtnih mučenj je pekel postal brez pomena abstrakcija, ilustracija za zbirko folklore.

Razvoj koncepta povračil

Težko je najti osebo, ki bi lahko razmišljala o obstoju klasičnega srednjeveškega pakla. Vendar pa je vse manj podpredsednikov strogega kanonskega krščanstva. Mnogi verjamejo v abstraktnega neimenovalnega Boga - utelešenje višje moči in višje pravičnosti. Tisti, ki menijo, da so kristjani, lahko razmišljajo, ali je koncept ponovnega rojstva razumen, to ni več paradoksalno. Toda koncept posmrtne maščevanja je še vedno pomemben, zdaj pa je manj dobesedno.

Zdaj celo religiozni ljudje, ki govorijo o smrtni kazni za grehe, domnevajo še vedno nekaj nematerialne, duhovne lastnine in ne lizanja vročih ponev. In za ateiste in predstavnike številnih ne-krščanskih religij je to na splošno le legenda. Ada, po njihovem mnenju, ne obstaja. Če božansko maščevanje pade na glave grešnikov, potem tukaj na zemlji - recimo, v naslednjem življenju. In vendar, ne tako dolgo nazaj, ne verjamem v pekel, je bilo tako čudno, kot zdaj resno razpravljamo o katranih in rojenih hudičevih.

V tem primeru se dejstvo posthumno povračil običajno ne izpodbija. Kot je dejal Voltaire, če Bog ne obstaja, bi ga bilo treba izumiti. Z hudičem in peklom - isto zgodbo. V življenju, ne tako pogosto slaba dejanja zahtevajo kazen. Poleg tega zelo pogosto obstajajo energični in veseli korumpirani uradniki ter zdrave, vesele podkupnine. In to nikakor ni znak časa. Nečastnost je najpreprostejši način za bogatenje, krutost in nepoštenost pa sta enostaven način, da si brez vsakršnega moralnega stiska dobite kar hočeš.

Pravičnost antičnega sveta

Ta moralna dilema ima dve rešitvi. Ali sprejme takšno krivico kot sestavni del življenja ali ustvari učinkovit sistem odvračanja. To je najbolj brezvestna in agresivna čaka na direktno pot v pekel.

Prva pot je bila poganstvo. Močan - prav, dobi najboljše, močne - najljubše od bogov. In šibke se krivijo sami. Preživetje je bolj prilagojeno. To je bilo paganizem. Vedenje je bilo urejeno izključno po zakonu in tradiciji. Tako ne morete storiti - vendar lahko. Ne "ne ubij" in ne ubijte gosta, ne ubijte v templju, ne ubijte kruha, ki se je zlomil z vami. In v drugih primerih - bodisi "oko za oko", ali plačati virus.

To se jasno vidi ne le v grških in egipčanskih mitih. Tudi v Stara zaveza vidne sledi tega starodavnega krutega pogleda na svet. Pogosto vedenje likov ne ustreza normam krščanske morale. Lažejo, izdajajo in ubijajo. Toda hkrati spoštujejo zapovedi - nešteto normativov in prepovedi, ki urejajo vedenje in življenje. Verjamejo v enega boga in uživajo v njegovi nesporni pokroviteljstvu. Zakaj? Ker je bilo to pogled na svet takrat. Če ste uspešni - ste prijetni Bogu, varuje vas. Če torej ni hellpip. Očitno ste grešnik. Kruta darvinistična teorija, ki jo upravičuje religija. V takšnih razmerah je pekel očiten presežek. Zakaj bi moral nekdo kaznovati, če ga je mogoče zlomiti z mečem? Povračilo tukaj in zdaj, s svojo roko, če, seveda, lahko.

Zakaj je pekel potreben?

Kasneje, s prihodom krščanstva (in stara zaveza ni krščanstvo, je veliko prej) se je situacija spremenila. Kristus je rekel: "Ne ubij, ne ukrasti in ljubi svojega bližnjega." To je vse. To so vsa pravila. Krščanski koncept človeka, ki je prijeten Bogu, je primer humanizma z minimalnimi zunanjimi lastnostmi. Ni važno, če kuhate jagnjetino v materinem mleku. Ni pomembno, katere roke se kopate po obisku stranišča. Edina stvar, ki je pomembna, je duša. Vektor se je premaknil.

V času poganstva je bilo takoj jasno, kdo so bogovi ljubili. Bogat - to pomeni, da ljubijo, to pomeni, da je vredno. Pomagajo pri poslovanju, dajejo sreče. Če ni primeren, živiš slabo in slabo. O kakšni nadaljnji odmevi lahko govorimo? Kaj pa kristjani? Pri tem je zelo mlada, potem vera, zunanja dodelitev zamenjana z notranjim. Dober človek, ki upošteva vse zapovedi, bi bil lahko slab, bolan in nesrečen. Še več, kmet, ki ne ukrade in ne rob, bo zagotovo revnejši kot ropar in lastnik bordela. Toda kako je to mogoče? Kje je torej pravičnost? Tu se pojavi koncept odmevov. Paradise in pekel so tisti bič in korenje, ki uravnavajo vedenje človeka, v svojih prepričanjih in moralnih merilih nestabilnega. Konec koncev, če nekdo misli, da je lagal in krade narobe, potem v vsakem primeru tega ne bo storil. Ampak, če bo nihal s tresljajem - tukaj se reši koncept posmrtne maščevanja. Naredi pravo stvar in nagrajeni boste. In če greš Hell, pekel je večnost, polna bolečine. Precej težka argumentacija v prid pravilne izbire.

Dogma čistilca

Res je, da je bila domnevna neskončnost kazni, ki so vzbudila kritiko. Konec koncev, potem se izkaže, da imata oba, ki sta ukradla piščanca in tista, ki sta požar zavetja, skoraj enako kazen. Vse v eni smeri - v pekel. Da, verjetno je, da bo tat v kotlu imel žveplo na gležnju, in v požaru - v grlu. Ampak še vedno, če pogledamo to situacijo iz položaja večnosti, to ni tako resnično.

Zato je katolicizem predstavil dogme čistilca. To je pekel, ampak pekel je začasno. Kraj kesanja za grešnike, ki niso storili neprosojnih grehov. Tam stojijo v prestolnici, očiščeni s trpljenjem, nato pa po izteku dodeljenega časa grejo v nebesa.

Ta dogma ima celo potrditev v Svetem pismu, čeprav posredno. Konec koncev, sorodniki pokojnikov ponujeni, da ponudi odrešilne žrtve in molijo za odlašanje duše, kar pomeni, da je smiselno. Ampak, če je kazen večna in nespremenljiva, potem molitve ne spremenijo ničesar in zato so neuporabne.

Katoličanstvo je edina veja krščanstva, ki ima stališče, da grešniki ne padejo samo v pekel, ampak tudi v čistilnico. Protestanti in pravoslavna Cerkev verjamejo, da se ne moremo pogovarjati o kakršni koli začasni odškodninski kazni. Toda res, kaj je potem pomen v spominski službi? Navsezadnje ne spreminjajo ničesar. Še posebej zanimiv je odgovor na to vprašanje, če so takšni rituali plačani in jih cerkev razglasi za nujne za pokojnika. Obstaja očiten paradoks.

Kaj za vraga izgleda

Kaj se točno zgodi v peklu je skrivnost. Sveto pismo pravi, da je to kraj večnega mučenja, ampak kaj so to? To vprašanje je bilo zanimivo za mnoge filozofe in teologe. Bilo je veliko konceptov in domnev. V sporih o tej temi teologi iz srednjega veka že več kot eno stoletje lomijo sulice. Kdo in kakšno nadomestilo je zapadlo, kaj izgleda pekel in kaj se dogaja tam? Ta vprašanja so vedno zanimala ljudi. Prispevke, posvečene tej temi, so uživale izjemno priljubljenost med župljani.

Zdaj je veliko ljudi prepričanih, da so krogi pekla res opis iz verskih besedil. Dokaj logična slika: delitev na sektorje, za vsako vrsto grešnikov - lastna. Ker je poglabljanje grehov vse težje, in kazen - še toliko bolj huda.

Pravzaprav so krogi pekla v tej obliki izumili italijanski pesnik in filozof Dante Alighieri. V svoji "božanski komediji" je opisal svojo pot skozi življenje: čistištvo, raj in pekel. Vsak od teh svetov je obsegal sektorje. Izraz: »V desetem nebu od sreče« - tudi od tam. V Božanski komediji je raj sestavljalo deset nebes. In zadnje, najvišje nebo, Empirea, je bilo namenjeno čiste, blažene duše.

Danteova pekel

Pekel, opisan v pesmi "Božanska komedija", je sestavljen iz devetih krogov:

• Prvi krog je Limb. Tisti, ki niso prepoznali Božje besede ne po svoji volji, so čakali na Sodni dan: neokrnjene otroke in poganske duše, čiste v duhu.
• Drugi krog je za poželenja in libertine. Večni orkan, neskončno vrtenje in udarci proti skalama.
• Tretji krog je za džabe. Gnojijo pod neskončnim dežjem.
• Četrti krog je namenjen nesrečam. Vlečejo ogromne kamne, ki jih stalno vstopajo v prepire in bore.
• Peti krog je za besen in dolgčas. Močvirje, v katerem se bes trpi neskončno, tepe dno, ki ga sestavljajo telesa dolgočasnih ljudi.
• Šesti krog je za lažne preroke in heretike. Počivajo v gorečih grobovih.
• Sedmi krog je za posiljevalce. Vrejo v krvi, trpijo v puščavi. Raztrgajo jih psi in harfe, udari puščice in škropljuje ognjeni dež.
• Osmi krog so tisti, ki so izdali tiste, ki so jim zaupali. Čaka na neskončno vrsto kazni. Muljenje, požar, vreče in katran. Za njih pekel požira kače in se vrti v kače, neskončne bolezni in trpljenje.
• Deveti krog je izdajalec. Njihova kazen je led. Zamrznili so se v vratu.

Geografija pekla

Toda vsi nočni moški opisi so zares pekli, ki jih je izumil pesnik in pisatelj. Seveda je bil globoko religiozen, vendar "Božanska komedija" ni apokrifija. In ne celo teološka razprava. To je samo pesem. In vse, kar je opisano v njem - to je samo plod avtorske domišljije. Seveda je bil Dante genij, zato je pesem pridobila svetovno slavo. Zamisel o razdeljenem peklu in nebesih, ki se dvigneta drug proti drugemu, je postala tako znana, da ljudje sploh ne vedo, kdo je bil njegov avtor.

Vprašanje, kje se pekel nahaja in kako ga dejansko gleda, ni določil samo Dante. Bilo je veliko različic. Večina teologov je pahnila pod zemljo, nekateri so verjeli, da so odtoki vulkanov - to je pot do podzemlja. Argument, ki podpira te teorije, je dejstvo, da se je globina, ko se globine poglabljajo, temperatura povečala. Vsak rudar to lahko potrdi. Seveda je bil razlog za to vroči inferni kotli. Še globlje je rudnik, bližje podzemlju.

Po tem, ko so znanstveniki lahko natančno odgovorili na vprašanje o tem, kaj se dogaja na nebu in na tleh, je bilo potrebno pregledati koncept. Zdaj teologi pogosto mislijo, da pekel in nebesa, če obstajajo dobesedno, zagotovo niso v našem svetu. Čeprav so te kategorije še vedno duhovne. Za moko, kotli niso potrebni sploh, in za uživanje - rajske kabine. Duhovno mučenje in veselje nista manj oprijemljiva kot telesna.

Toda do sedaj lahko najdete opombe, ki navajajo, da so geologi postali preveč zainteresirani za vrtanje, in zdaj vodnjak vodi do podzemlja. V peklu, po mnenju novinarjev, lahko potujete in na vesoljsko ladjo - saj sonce popolnoma ustreza opredelitvi. Odlično in vroče - tam bo mesto za vse grešnike.

Pekel in Hades

Vendar pa je dejstvo, da je pekel kraj večnega muka, teorija je relativno nova. Konec koncev, v času poganstva je bilo tudi posmrtno življenje. V starodavni Grčiji so ljudje verjeli, da po smrti duše ljudi prečkajo reko za pozabo, spadajo v področje mrtvih - Hades. Tam hodijo večno, nezavedno in se ne zavedajo sebe. In kralji, berači in veliki bojevniki so vsi enaki pred obrazom smrti. Kdor je oseba v času svojega življenja, vse, kar ostane od njega, je senca, za katero ni nobene preteklosti ali prihodnosti. Pravila Hades bog tudi po svetu, Hades. Ni bil zlo, ker ni bil in Bog smrti. Ločila je dušo iz telesa Thanatos in jo odpeljala v naslednji svet Hermes. Hades je urejal kraljestvo mrtvih, brez krutosti in zločinov, ne da bi se zavezali. V primerjavi z drugimi bogovi grškega panteona je bil zelo dobrodelen in nebrušen. Zato, ko so Aidini filmi prikazani kot demona, je zelo daleč od resnice. Podzemni svet ni področje zla in bolečine. Hades je kraj večnega počitka in pozabljanja. Pozneje so Rimljani sprejeli enako idejo o posmrtnem življenju.

Tak svet sploh ne spominja na navaden koncept pekla. Izvor tega imena pa znanstveniki dvomijo. Pekel je stara grščina Hades, samo ena črka "izgubljena".

Bogovi in ​​demoni

Kristjani so se od Grkov sposodili ne le z imenom zemeljskega sveta. Angeli pekla, to so demoni, kozji nogavci in rogovi - praktično so dvojčka satirov in favn. Ta nižja božanstva so tradicionalno služila kot model moške moči in neutrudnosti - in s tem plodnosti.

V starodavnem svetu je bil visok libido, sposobnost gnojenja, nedvoumno obravnavan kot izraz vitalnosti. Zato so bili neposredno povezani z obilnimi poganjki, s pridelki, z potomci goveda. Tradicionalno utelešenje vitalnosti, vitalnosti, plodnosti je koza. Izposodil je kopita in rogove fauna, in je eden od inkarnacij Satana.

Hades je tudi tradicionalno veljal za bog plodnosti in bogastva. Podzemni svet je svet srebra, zlata in dragih kamnov. Seme je pokopano v tleh, tako da bo spomladi odraščal.

Monstruozna, gnusna prezira pekla, v nasprotju s človeško naravo, je le stari bog plodnosti, ki je izgubil svojo prejšnjo veličino. Težko je povedati, zakaj se je to zgodilo. Po eni strani nova religija pogosto izposodi elemente predhodnika, medtem ko jih kreativno predeluje. Po drugi strani pa je krščanstvo - ascetična vera, poželenje in bludnost obsojajo. S tega vidika bog bogoslužja resnično izgleda kot utelešenje greha.

Infernalne osebnosti

Če je manjša hierarhija demonski, brez individualnih lastnosti, izvira iz poganskih bogov, tukaj je top položajih moči hudičeve - dober kos, avtor. Enako velja za svetnike. Sveto pismo pravi samo o enem boga - in o enem hudiču. Obstajajo angeli in padli so angeli. To je vse. Preostanek - odzivi teologov in učenih ljudi, ki so bili v religiji, kaj je raj in pekel. To so umetne pasme. Zato nova krščanska gibanja, na primer protestantizem, zanikajo obstoj svetih in osebnih demonov.

Angeli pekla, najvišja demonska hierarhija, se najprej omenjajo v srednjem veku. Pišejo jih strokovnjaki iz teologije in demonologije, inšpektorji, preučujejo zadeve čarovnic in heretičanov. In pogosto se njihova mnenja o specializaciji tega ali tega demona razhajajo. Na primer, Binsfeld je leta 1589 napisal, da je vsak demon utelešenje enega od poškodb. Pride - Lucifer, poželenje - Asmodeus, Pohlep - Mammon, požrešnost - Beelzebub, jeza - Satan, lenoba - Belphegor, zavist - Leviathan. Toda dve sto let kasneje, Barrett je trdil, da je demon laži - Satan, skušnjavi in ​​zapeljevanja - Mamon, maščevanje - Asmodeus in lažnih bogov - Beelzebub. In to so mnenja samo dveh strokovnjakov. Dejansko obstaja veliko več zmede.

Ali pekel je kraj, kjer zaposleni redno izvajajo tečaje za nadgradnjo svojih znanj in spretnosti, ki so povezana s področjem znanja, ali demonologija ni povsem iskreno.

Zanimivo dejstvo. Znanih znakov iz romana "The Master in Margarita", Behemoth in Azazello niso izumili, ki jih je pisatelj, in prevzeta iz literature o demonology. Hipopotam je demon, ki je omenjen v knjigi Enocha. Poleg tega je v 17. stoletju prišlo do slavnega obreda eksorcizma. Demoni so bili izgnani iz opatije samostana in ta proces je bil skrbno zabeležen. Hippopotamus je bil peti demon, ki je zapustil nesrečno žensko. Njegova glava je bila slon, njegove zadnje noge pa so bile hippopotamus.

Azazello je enak Azazel, demon ne krščanske, ampak judovske. Bulgakov je napisal resnico. Res je demon suše in puščave. Judje, ki so se sprehajali po sušnih zemljiščih, kot nihče ni vedel, kako vroče in suhe lahko. Zato je bilo logično, da bi ga naredil demon-morilca.