Zgodnje oblike religije: dejavniki oblikovanja, vrste in zanimiva dejstva

V današnjem svetu so dosežki znanstvenega in tehnološkega napredka presenetljivo združeni z različnimi doktrini, ki sestavljajo več neodvisnih smeri. Poleg štirih glavnih svetovnih religij - krščanstva, islama, budizma in judovstva - obstajajo številni privrženci drugih vere med svetovno prebivalstvo. V tem članku bomo poskušali ugotoviti, katere zgodnje oblike religije so bile osnova za oblikovanje sodobne duhovne kulture.

Vera kot posebna oblika zavesti o svetu

Preden začnemo govoriti o tem, kako se imenuje zgodnja oblika vere, se osredotočimo na pomen tega izraza, ki se na tak ali drugačen način nanaša na življenje vseh narodov sveta. Beseda "religija" prihaja iz latinskega glagola religare, ki v prevodu pomeni "povezati", "povezati". V tem primeru pomeni vzpostavitev povezave osebe z nekaterimi višjimi silami, ki vodijo njegovo življenje.

Sodobni zgodovinarji s polno gotovostjo trdijo, da v zgodovini človeštva ni bilo nobenega ljudstva, ki ni vedel za religijo. Vedno je bila posebna oblika zavedanja o svetu, ki temelji na prepričanju v nadnaravne sile. Ob istem času so privrženci vsake religije sami določili določeno vrsto vedenja, kulturne akcije in moralne norme. Njihovo organizirano čaščenje višjih sil je pripeljalo do oblikovanja verskih skupnosti in cerkva.

Izvor verskih pogledov

Glede izvora zgodnjih oblik religije in načinov njihovega nadaljnjega razvoja v znanstvenem svetu so bile izražene številne sodbe, avtorji postavljenih hipotez so včasih zasedli diametralno nasprotne položaje. Na primer, številni raziskovalci, med katerimi lahko imenujemo uglednega ameriškega filozofa XIX. Stoletja Williama Jamesa, menijo, da so verska prepričanja prirojeni fenomen in temeljijo na dejanju nadnaravnih sil.

Hkrati je njegov kolega iz Nemčije L. Feuerbach, celo pol stoletja pred tem, trdil, da so svet bogov ustvarili ljudje sami in je odraz njihovega resničnega bitja. Avstrijski psihoanalitik Z. Freud je v veri videl množično nevrozo, ki je nastala zaradi nekaterih nezavednih naklonjenj. Na koncu so podporniki marksistične filozofije izjavili, da je osnova vsakega prepričanja v nezmožnosti, da bi našli racionalno razlago naravnih pojavov in poskus, da v njih zaznavajo delovanje nadnaravnih sil.

Totemizem je zgodnja oblika religije

O tem, kako mistične ideje izvirajo med ljudmi, raziskovalci nimajo skupnega mnenja. Vendar pa je po podatkih, pridobljenih med arheološkimi izkopavanji, zgodnjimi oblikami religije in pojavom konceptov, povezanih z nadnaravnimi silami, običajno omeniti 10 tisočletja pr. N. Št. e. Verovanja ljudi tega starodavnega obdobja je mogoče razdeliti na več oblik z določeno stopnjo konvencionalnosti, od katerih je ena (očitno, prva) totemizem.

Izraz označuje versko smer, v jeziku Algonquin - predstavnike enega od indijanskih plemen - pomeni "njegove družine«, to kaže na določeno afiniteto, v tem primeru, z različnimi oblikami živali in rastlin, kot tudi nekatere od mitskih bitij, predmet čaščenja in imenovan "totem".

Raznolikost oblik totemizma

Totemizem, ki je nastal pred tisočletji, je do danes delno ohranjen med predstavniki posameznih plemen Srednje Afrike, Avstralije in Južne Amerike. Njegovi privrženci dajejo nadnaravne moči ne samo konkretnim materialnim objektom, ampak tudi naravnim pojavom, kot so veter, dež, sonce, voda, grmenje itd.

Vendar pa so predmeti čaščenja najpogosteje predstavniki živalskega ali rastlinskega sveta, pa tudi njihovi posamezni deli, na primer želodec prašiča, glava želve ali korenine koruze. V številnih skupnostih lahko pogosto opazujete čaščenje različnih predmetov. Na primer, plemena severnoameriške Ojibwe je sestavljena iz 23 neodvisnih klanov, od katerih ima vsak lasten totem. Če nekateri žrtvujejo medveda, potem se drugi nagibajo pred jarbom jerboa ali plesajo s tamburinom na prvih žarkih zore.

Animacija sveta

Totemizem je zelo podoben še eni zgodnji obliki religije - animizem, ki je pravzaprav ena od njegovih sort. Ime te smeri izhaja iz latinske besede animus, kar pomeni "duh" ali "dušo". Spremljevalci animizma, katerih zgodovina izvira iz 10. tisočletja pr. N. Št. e., obdarjen z živo dušo vse okoliške predmete in celo naravne pojave. Izraz "animizem" je začel uporabljati angleški kulturolog Edward Taflar, ki je v začetku 20. stoletja razglasil vero v žgane pijače, ločene od telesa, začetek vzpona religije v sodobnem pomenu besede.

Znano je, da za večino starodavne religije (in zlasti animizma) je značilen tako imenovani antropomorfizem - težnja pripisati predmetom in pojavom človeških značilnosti in lastnosti okoliškega sveta. V skladu s tem so bili vsi osebni (predstavljeni v podobi akterjev) in obdarjeni z lastno voljo, pa tudi sposobnost, da jo izvajajo. Pomembna značilnost animizma je bila, da duhovi niso nasprotovali tistim predmetom in pojavom, v katerem so bili, a so bili z njimi. Verjel je, da duša predmeta umre skupaj z uničenjem posode.

Kje je človeška duša skrita?

Ta zgodnja oblika religije je postavila temelje za pojem človeške duše, ki je kasneje prešla dolg pot razvoja in postala osnova najsodobnejše dogme. Vendar pa za naše oddaljene prednike še ni bilo nesmrtno in so bile utelešene v naravnih procesih življenja organizma, kot je npr. Dihanje.

Sedež človeške duše je veljal za različne organe telesa, najpogosteje pa je bila glava in srce. Šele mnogo kasneje nadomesti telesna duša umre skupaj s svojim lastnikom, da je pojem neke vrste nesmrtne snovi, ki lahko po smrti ali za prehod na novega lastnika (da reinkarnacijo), ali pa pojdite v posmrtno življenje.

Bogatstvo neživih predmetov

Nadaljevanje pogovora o rojstvu mističnih zamisli med ljudmi ne moremo opozoriti na drugo zgodnjo obliko religije - fetišizem. S tem pojmom pridi k nam iz francoskega jezika, je običajno razumeti čaščenje neživih predmetov - »fetiš«, ki je obdarjen z nadnaravnimi lastnostmi. Delno je bilo ohranjeno do današnjih dni, ki se je uresničilo v obliki čaščenja mojstrov svetnikov, ikon in vseh vrst relikvij.

Ta zgodnja oblika vere, povezanih z čaščenje predmetov, ima veliko opraviti z totemizem in animizem zgoraj opisani, saj je v vseh treh primerih, je usoda ljudi odvisna od volje nekaterih sil, zaporniki v različnih predmetov. Evropska znanost je bil uveden pojem fetišizma sredi XVIII stoletja, nizozemski raziskovalec V. Bosmanom, čeprav je prva omemba predstavniki tega verskega gibanja pojavile tri stoletja prej in so v lasti portugalski mornarji, ki so obiskali obalo Zahodne Afrike.

Videz amuletov

Znano je, da lahko fetiš na začetku postane vsak predmet, ki je nekako presenetil domišljijo človeka: košček lesa, čuden kamen ali morsko školjko. Enako vlogo je igral v času in delov teles živali, kot so udarci, kremplji, plavuti in šele pozneje teh naravnih naravnih "svetišča" združenih umetna čaščenje objektov iz kamna, kosti, lesa in drugih ozdravljivih materialov itd. D.. Torej so bile vse vrste amuletov in amuletov.

Raven čudežne moči, ki jo vsebuje določen fetiš, je bila določena na praktičen način. Na primer, če je nekega dne lovec imel srečo, so se volkovim zobam, ki visijo iz vratu, pripisovali magičnim lastnostim. Če se je po nekaj časa vrnil domov s praznimi rokami, je to pomenilo, da je njegov amulet izgubil svojo silo in potreboval za pridobitev novega.

Duše prednikov, zaprtih v idolih

Pomemben zagon nadaljnjemu razvoju zgodnje oblike religije - fetišizma - je bil širjenje v kulturi prednikov v primitivni družbi. Na tej stopnji zgodovine človeštva so bili v versko življenje številnih ljudstev sveta vključeni obredi, vključno s čaščenjem umrlih sorodnikov. Razširjeno širjenje različnih idolov - primitivne človeške figure iz gline, kamna ali lesa, od katerih je vsaka po ideji prvotnih ljudi bila duša enega od svojih članov.

Na splošno velja, da so zgodnje oblike religije - totemizem, animizem in fetišizem - temelj, na katerem so v prihodnosti zgradili vse moderne verze in svetovno duhovno kulturo. Po mnenju večine raziskovalcev je bilo fetišiziranje narave, ki je potiskalo določeno stopnjo filozofske misli in pripeljalo do razvoja umetnosti.

Mediator med bogovi in ​​ljudmi

Poleg zgodnjih oblik religije, ki so na kratko opisane, je treba omeniti še eno smer, ki je nastala zaradi njihovega nadaljnjega razvoja in preživetja do danes, pri čemer gre le za manjše spremembe. To je šamanizem, ki je po mnenju znanstvenikov nastal na prelomu 6. in 5. tisočletja pred našim štetjem. e., v obdobju razvoja primitivnega komunalnega sistema.

Osnovni koncept šamanizma je, da med ljudmi in drugimi silami, ki vodijo usodo sveta, morajo biti posredniki, ki lahko usmerijo nadnaravne energije v želeni kanal. Zanimivo je, da nominirane za vlogo teh šamanskih mediatorjev niso izvolili ljudje, temveč sami duhovi, ki so seveda bili bolj vidni, kdo je med člani plemena zaslužil tako visoko čast.

Bilo je verjel, da je izbira - enkrat na šaman, ki je prevzel mesto umrlega ali preveč dotrajanega predhodnika - postal neke vrste "re-kreacije" in obdarjen s čudežno moč, da bi mu pomagal v prihodnje neposredno komuniciranje s prebivalci na drugi svet in jih prepričati, da bi svoje ljudi. V ta namen je redno izvajal določene ritualne dejavnosti. S samimi duhovi je imel zelo zapleten odnos, ker jih ni mogel prisiliti, da bi izvedel želene akcije in si iskal samo svojo milost.

Zanimiva dejstva o šamanizmu

Šamanizem je danes najbolj ohranjena oblika religije. Njegove privržence lahko najdemo v vseh delih sveta, čeprav ima v vsaki posamezni regiji svoje značilnosti. Na primer, šamani Južne Amerike (machi) se specializirajo predvsem za zdravljenje različnih resnih bolezni in letno zdravijo trpljenje med javnimi obredi.

Bolivijski šamani, imenovani "bar", so zelo uspeli predvideti prihodnost in z neverjetno natančnostjo napovedati, tudi glede rezultatov nogometnih tekem in predsedniških volitev.

V Južni Koreji je šamanizem izključno pravice žensk. Menijo, da lahko le najdejo pristop do žganih pijač in dosežejo želeno. Vendar pa je pravica do te dejavnosti podedovana in je le omejeno število korejskih žensk.