Argumenti: problem zgodovinskega spomina. Argumenti iz del

V preteklosti je človek našel vir za nastanek zavesti, iskanje svojega mesta v okoliškem svetu in družbi. Če izgubite spomin, se izgubljajo vse družabne povezave. To je določena življenjska izkušnja, ozaveščenost o izkušnjah.

Kakšen zgodovinski spomin

Predpostavlja ohranjanje zgodovinskih in družbenih izkušenj. Na to, kako skrbno je v družini, mestu, državi povezana tradicija, je neposredno odvisna zgodovinski spomin. Esej o tem problemu pogosto najdemo pri preskusnih nalogah v literaturi v 11. razredu. Prav tako bomo pozorni na to vprašanje.

Zaporedje oblikovanja zgodovinskega spomina

Zgodovinski spomin ima več faz oblikovanja. Čez nekaj časa ljudje pozabijo na to, kaj se je zgodilo. Življenje nenehno predstavlja nove epizode, polne čustev in nenavadnih vtisov. Poleg tega so pogosto v člankih in fikcijah izkrivljeni dogodki iz preteklosti, avtorji ne samo spreminjajo svoj pomen, temveč se spreminjajo tudi v času bitke, lokacije sil. Pojavi se problem zgodovinskega pomnilnika. Argumenti iz življenja vsak avtor prinaša svoje, ob upoštevanju osebne vizije opisane zgodovinske preteklosti. Zaradi različne interpretacije enega dogodka imajo prebivalci priložnost, da pripravijo svoje sklepe. Seveda, da bi utemeljili svojo idejo, potrebujete argumente. Problem zgodovinskega spomina obstaja v družbi, ki je odvzeta svobodi govora. Skupna cenzura vodi do izkrivljanja resničnih dogodkov, do zastopanja njihovih širokih slojev prebivalstva le v pravem pogledu. Pravi spomin lahko živi in ​​se razvija samo v demokratični družbi. Če želimo, da se informacije prenesejo na naslednje generacije brez vidnega popačenja, je pomembno, da lahko primerjamo dogodke, ki se zgodijo v realnem času z dejstvi iz preteklega življenja.

Pogoji za oblikovanje zgodovinskega spomina

Argumenti na temo »Problem zgodovinskega spomina« so na voljo v številnih delih klasike. Da bi se družba razvila, je pomembno analizirati izkušnje prednikov, delati na napakah, uporabiti racionalno zrno, ki je bilo v preteklih generacijah.

VSoloukhinove "črne plošče"

Kateri je glavni problem zgodovinskega spomina? Argumenti iz literature bodo obravnavani na primeru tega dela. Avtor pripoveduje o plenjenju v rodni vasi cerkve. Dostava unikatnih knjig je kot odpadni papir, škatle so narejene iz neprecenljivih ikon. Stavbna delavnica je organizirana tik ob cerkvi v Stavrovu. Drugo odpira strojno in traktorsko postajo. Pridi tukaj tovornjaki, goseničarji, shranjujte sodčke goriva. Avtor grdo pravi, da niti kravji niti žerjav ni mogoče zamenjati Moskovski Kremelj, cerkev Poslanstva na Nerl. V samostanski zgradbi ne morete imeti počitniške hiše, kjer se nahajajo grobovi Puškinovih sorodnikov, Tolstoj. Problem ohranjanja zgodovinskega spomina narašča v delu. Argumenti, ki jih navaja avtor, so nesporni. Ne tisti, ki so umrli, ležijo pod nadgrobi, potrebujejo spomin, ampak živi!

Članek DS Likhachev

V svojem članku, "ljubezen, spoštovanje, znanje" akademik postavlja vprašanje skrunitev svetišča ljudi, in sicer govori o eksploziji spomenika Bagration, junaka v domovinski vojni leta 1812. Likhachev je postavil problem zgodovinskega spomina ljudi. Argumenti, ki jih navaja avtor, se nanašajo na vandalizem glede na določeno umetniško delo. Navsezadnje je bil spomenik hvaležnost ljudstvu, gruzijskemu bratu, ki se je hrabro boril za neodvisnost Rusije. Kdo bi lahko uničil litega železa? Samo tisti, ki nimajo pojma o zgodovini svoje države, ne marajo domovine, niso ponosni na domovino.

Pogledi na patriotizem

Kateri drugi argumenti lahko daste? Problem zgodovinskega spomina je podan v "Pisma ruskega muzeja", ki ga je napisal V. Soloukhin. Pravi, da črta korenine, poskuša absorbirati tujo, tujo kulturo, človek izgubi svojo individualnost. Ta ruski argument o problemih zgodovinskega spomina podpirajo drugi patrioti Rusije. Likhachev je razvil "Deklaracijo o kulturi", v katerem avtor poziva k zaščiti in podpori kulturnih tradicij na mednarodni ravni. Znanstvenik poudarja, da brez državljanskega poznavanja kulture preteklosti sedanja država ne bo imela prihodnosti. V "duhovni varnosti" naroda se konstituira narodni obstoj. Med zunanjo in notranjo kulturo mora obstajati interakcija, le v tem primeru se bo družba na stopnjah zgodovinskega razvoja dvignila.

Problem zgodovinskega spomina v literaturi 20. stoletja

V literaturi iz prejšnjega stoletja je bilo vprašanje odgovornosti za grozljive posledice preteklosti osrednje za problem zgodovinskega spomina v pisanjih mnogih avtorjev. Argumenti iz literature so neposredni dokazi. Na primer, AT Tvardovsky je v svoji pesmi »O pravici spomina« vnovič razmislil o žalostnih izkušnjah totalitarizma. Anna Akhmatova tega problema ni prezrla v znameniti "Requiem". Razkriva vso krivico, brezupništvo, ki je takrat prevladovalo v družbi, daje težke argumente. Problem zgodovinskega spomina se lahko opiše v delih AI Solzhenitsyn. Njegova zgodba »Eden dan Ivana Denisoviča« vsebuje sodbo v državni sistem tistega časa, v katerem so bile prioritete laži in nepravičnost.

Skrb za kulturno dediščino

V središču splošne pozornosti so vprašanja, povezana z ohranjanjem spomenikov antike. V težkem postrevolucionarnem obdobju, za katerega je značilna sprememba v političnem sistemu, je bilo zelo razširjeno uničenje starih vrednot. Ruski intelektualci so z vsemi sredstvi poskušali ohraniti kulturne relikvije države. DS Likhachev je nasprotoval izgradnji tipičnih večnadstropnih stavb Nevsky Prospekt. Kateri drugi argumenti lahko daste? Problem zgodovinskega spomina so vplivali tudi ruski kinematografi. Z zbranimi sredstvi je bilo mogoče obnoviti nepremičnine Abramtzevo in Kuskovo. Kakšen je problem zgodovinskega spomina na vojno? Argumenti iz literature kažejo, da je bilo to vprašanje vedno pomembno. A.S. Puškin je dejal, da je "nespoštovanje prednikov prvi znak nemoralnosti".

Tema vojne v zgodovinskem spominu

Kaj je zgodovinski spomin? Sestava o tej temi je mogoče napisati na podlagi dela Chingiz Aitmatov "Burannyi polustanik." Njegov junak mankurt je človek, ki je bil silno prikrajšan. Postal je suženj, ki nima preteklosti. Ne spomni se svojega imena ali staršev, torej se mu težko uresniči kot oseba. Pisatelj opozarja, da je tako bitje nevarno za družbeno skupnost.

Pred začetkom dneva zmage med mladimi sociološka raziskava. Vprašanja, povezana z datumom začetka in konca Velike Domovonske vojne, pomembnih bitk, vojaških voditeljev. Prejeti odgovori so bili depresivni. Mnogi otroci nimajo pojma o datumu začetka vojne in o sovražniku ZSSR, nikoli niso slišali o G. K. Žukovu, Stalingradski bitki. Raziskava je pokazala, kako nujno je problem zgodovinskega spomina na vojno. Argumenti, ki so jih omenili »reformatorji« programa zgodovine v šoli, ki so zmanjšali število ur, dodeljenih za študij Velike domovinske vojne, so povezani s preobremenitvijo študentov. Ta pristop je pripeljal do dejstva, da sodobna generacija pozabi na preteklost, zato se pomembni datumi zgodovine države ne bodo prenesli na naslednjo generacijo. Če ne spoštujete svoje zgodovine, ne spoštujte lastnih prednikov, se izgubi zgodovinski spomin. Esej za uspešno dostavo USE se lahko argumentira z besedami ruskega klasika A. P. Chehov. Opozoril je, da človek potrebuje ves svet za svobodo. Ampak brez njenega namena bo njen obstoj absolutno nesmiseln. Glede na argumente za problem zgodovinskega spomina (EGE), je pomembno opozoriti, da obstajajo lažni cilji, ki ne ustvarjajo, temveč uničujejo. Na primer, junak zgodbe "kosmulje" sanjal o nakupu svojega lastnega posestva, ki je tam zasadil kosmulje. Cilj je bil popolnoma absorbiran. Ampak, ko je dosegel, je izgubil svojo človeško obliko. Avtor ugotavlja, da je njegov junak "zrasel trmast, mračen ... - in poglej, razbil v odejo."

V zgodbi I. Bunina "Sir iz San Franciska" kaže usodo človeka, ki je služil lažnim vrednotam. Heroj je častil bogastvo kot bog. Po smrti ameriškega milijonarja se je izkazalo, da mu je prinesla prava sreča.

Iskanju smisla življenja, zavesti o povezavi s predniki je bila prikazana IA Goncharov v podobi Oblomova. Sanjal je, da bi svoje življenje drugačne, vendar njegove želje niso bile utelešene v resničnosti, niso imele dovolj moči.

Pri pisanju eseja o temi »Problem zgodovinskega spomina na vojno« so argumenti lahko citirani iz dela Nekrasova »V rovu Stalingrada«. Avtor prikazuje resnično življenje "kazenskih moških", ki so pripravljeni braniti neodvisnost matične države na ceno svojega življenja.

Argumenti za sestavo enotnega državnega izpita v ruskem jeziku

Da bi dobili dober rezultat za esej, mora diplomant argumentirati svoje stališče z uporabo literarnih del. V predstavi M. Gorkyja "At the bottom" je avtor predstavil problem "nekdanjih" ljudi, ki so izgubili moč, da bi se borili za lastne interese. Zavedajo se, da je nemogoče živeti tako kot so, zato je treba nekaj spremeniti, vendar za to ne nameravajo storiti ničesar. Dejanje tega dela se začne v domu, tam se konča. Nobeden od teh spominov, ponosa za prednike svojega govora sploh ni prišel, junaki igre celo ne razmišljajo o tem.

Nekateri poskusijo, ležijo na kavču, se pogovarjajo o patriotizmu, drugi, ki varčujejo brez napora in časa, prinašajo resnične koristi svoji državi. Ne moremo ignorirati neverjetne zgodbe M. Šolohova "Usoda človeka", ne da bi razmišljali o zgodovinskem spominu. Govori o tragični usodi preprostega vojaka, ki je med vojno izgubil sorodnike. Ko je srečal sirota, se imenuje svojega očeta. Kakšen je dokaz tega dejanja? Običajna oseba, ki je šla skozi bolečino, se je poskušala upreti usodi. Ne izgubi svoje ljubezni, hoče pa ga dati malemu fantu. Želja je narediti dobro, ki daje vojaku moč življenja, ne glede na to. Junak Čehovove zgodbe »Človek v primeru« govori o »ljudeh, ki so zadovoljni zase«. Ker imajo majhne lastniške interese, ki se poskušajo oddaljiti od drugih zločinov, so popolnoma brezbrižni do težav drugih ljudi. Avtor opaža duhovno osiromašenje junakov, ki so si predstavljali, da so »gospodarji življenja«, v resnici pa so navadni mehki buržoazni. Nimajo pravih prijateljev, zanimajo se samo za njihovo dobro počutje. Medsebojna pomoč, odgovornost za drugo osebo je jasno izražena v delu B. Vasiljev "Zore tukaj tihi". Vsi kapetani kapetana Vaskova se ne borijo samo za svobodo domovine, živijo po človeških zakonih. V Simonovem romanu The Living and the Dead Sintsov vzame svojega tovariša z bojišča. Vsi argumenti iz različnih literarna dela, pomagajo razumeti bistvo zgodovinskega spomina, pomen ohranjanja in prenosa na druge generacije.

Zaključek

Ko čestitamo s kakšnim počitkom, zvočijo želje mirnega neba nad glavo. Kaj to kaže? Dejstvo, da se zgodovinski spomin na trda preizkušnja vojne prenese iz generacije v generacijo. Vojna! V tej besedi le pet črk, toda takoj je povezana s trpljenjem, solzami, morjem krvi, smrtjo sorodnikov in prijatelji. Na žalost, vojne na planetu so bile vedno. Mlade ženske, jok otrok, odjeki vojne morajo biti znani mlajši generaciji s celovečernimi filmi, literarnimi deli. Ne smemo pozabiti na strašna sojenja, ki so padla na veliko ruskega ljudstva. V začetku 19. stoletja je Rusija sodelovala v domovinski vojni leta 1812. Da bi živeli v zgodovinskem spominu na te dogodke, so ruski pisatelji poskušali v svojih delih prenesti značilnosti te dobe. Tolstoj v romanu "Vojna in mir" je pokazal patriotizem ljudi, svojo pripravljenost, da svoje življenje za domovino. Bralne pesmi, zgodbe, romane o gverilski vojni, Borodinska bitka, mladi Rusi dobijo priložnost, da "obiščejo bojišča", da občutijo vzdušje, ki je prevladovalo v tem zgodovinskem obdobju. V "Sevastopolski zgodbi" Tolstoj pripoveduje o herojstvu Sevastopol, ki se je manifestiral leta 1855. Dogodke avtor opisuje tako zanesljivo, da se zdi, da je bil sam očividec te bitke. Pogum duha, edinstvene volje, neverjetnega patriotizma prebivalcev mesta so vredni spomina. Tolstoj povezuje vojno z nasiljem, bolečino, umazanijo, trpljenjem, smrtjo. Opisuje junaško obrambo Sevastopolja v letih 1854-1855, ki poudarja moč duha ruskega ljudstva. Boris Vasiljev, Konstantin Simonov, Mihail Aleksandrovič Šolohov, drugi sovjetski pisatelji so posvetili veliko njegovih del je bitke v Veliki domovinski vojni. V tem težkem obdobju za deželo so ženske delale in se borile enako z moškimi, tudi otroci so naredili vse, kar je bilo v njihovi moči. Po ceni življenja so poskušali približati Victory, da bi ohranili neodvisnost države. Zgodovinski spomin pomaga v podrobnih podrobnostih o junaškem dejanju vseh borcev in civilistov. Če se izgubi povezava s preteklostjo, bo država izgubila svojo neodvisnost. To ni dovoljeno!