Pravični kalifi: seznam, zgodovina in zanimiva dejstva

Kljub dejstvu, da je islam eden izmed najbolj najmlajših religij

Pojem "kalifat": kratek opis

V začetku sedmega stoletja je prerok ustvaril majhno skupnost coreligionistov, ki so se razširili na ozemlju Zahodne Arabije. Imenovan je bil to je proto-stanje Ummah. Na začetku nihče ni zamislil, da bi po zaslugi vojaških kampanj in osvajanj muslimanov opazno razširil svoje meje in postal eno najmočnejših združenj že več stoletij.

Besedi "Kalifat" in "Kalif" v arabščini pomenita približno isto stvar - "dedič". Vsi vladarji Islamska država So bili nasledniki samega Poslanca in so bili zelo cenjeni med navadnimi muslimani.

Med zgodovinarji se obdobje obstoja arabskega kalifata pogosto imenuje "zlato dobo islama" in prvih tridesetih let po smrti Muhameda je bila doba pravičnih kalif, o čemer bomo danes povedali. Navsezadnje so ti ljudje veliko naredili za krepitev položaja islama in muslimanske države.

Pravični kalifi: imena in datumi vladanja

Prvi kalifi so sprejeli Islam med življenjem preroka. Bili so dobro obveščeni o vseh niansah življenja v skupnosti, ker so vedno pomagali Muhammadu pri upravljanju ummah in se neposredno vključili v vojaške akcije.

Štirje pravični kalifi so bili tako med ljudmi med življenjem in po smrti tako spoštovani, da je bil pozneje izdelan poseben naslov, ki je dobesedno pomenil "hojo na pravi način". Ta stavek v celoti odraža odnos muslimanov do svojih prvih vladarjev. Nadaljnjih kalifov tega naslova ni bilo podeljenih, ker so prišli na oblast ne vedno z iskreno potjo in niso bili bližnji sorodniki prerok.

V letih vladanja je seznam kalifov naslednji:

• Abu Bakr al-Siddiq (632-634).
• Umar ibn al-Khattab al-Farouq (634-644).
• Uthman ibn Affan (644-656).
• Ali ibn Abu Talib (656-661).

Med njegovim vladavino kalifat je vsak izmed zgoraj omenjenih muslimanov naredil vse, kar je bilo mogoče za blaginjo države. Zato bi rad več o njih govoril.

Prvi pravični kalif: pot do višine moči

Abu Bakr al-Siddiq je bil eden prvih, ki je z vsem srcem verjel v preroka in mu sledil. Pred srečanjem z Muhamadom je živel v Meki in bil precej bogat. Njegova glavna dejavnost je bila trgovina, ki jo je nadaljeval po sprejetju islama.

V Mecki je začel aktivno delo na razvoju muslimanske skupnosti. Pravični kalif Abu Bakr al-Siddiq je porabil ogromne vsote denarja in se ukvarjal z odplačevanjem sužnjev. Omeniti velja, da je vsak suženj dobil svobodo, v zameno pa je moral postati pravoslaven. Ne mislimo, da bi bilo vredno reči, da je ta posel zelo koristen za sužnje. Zato se je število muslimanov v Meki hitro povečalo.

Potem, ko se je prerok odločil, da se preseli v Medino, se je prihodnji kalif šel za njim in celo spremljal Muhameda, ko se je skrival v jami od ubijalcev, ki so bili poslani.

Kasneje se je prerok poročil s hčerko Abu Bakra al-Siddiqa, zaradi česar so postali krvni sorodniki. Po tem je večkrat odšel s Muhammadom na vojaške akcije, izvedel petkovske molitve in režiral romarje.

V šestih in tridesetih letih je prerok umrl, ne da bi zapustil dediče in imenoval novega naslednika, muslimanska skupnost pa se je soočila z izbiro novega voditelja.

Leta Abu Bakr

Sogovorniki Mohameda se niso mogli strinjati s kandidaturo kalifa in šele potem, ko so se pred muslimansko skupnostjo spominjali številnih služb Abu Bakra, je bila izbira izvedena.

Treba je omeniti, da je bil pravični kalif zelo prijazen in absolutno neusmiljen človek, zato je tudi privlačil druge privržence preroka k upravljanju in delil odgovornosti med njimi.

Abu Bakr al-Siddiq je prejel moč v zelo težkem času. Po smrti Muhameda so se mnogi ljudje in plemena zavrnili od islama, ki so verjeli, da se zdaj lahko vrnejo v svoje prejšnje življenje. Izbrali so svoje pogodbene obveznosti do Kalifata in prenehali plačevati davke.

Abu Bakr je dvanajst let ukrepal, da bi ohranil in razširil meje kalifata. Z njim je bila ustanovljena redna vojska, ki je uspela napredovati do meja Irana. Hkrati je sam Halip vedno poučeval svoje vojake, jim prepovedal, da bi ubili ženske, dojenčke in stare ljudi ter se tudi ustrahovali s sovražniki.

V trideset četrtem letu sedmega stoletja je vojska kalifata začela osvajati Sirijo, toda vladar države je takrat umrl. Da bi preprečil konflikte v kalifatu, je sam izbral naslednika med najbližjimi sodelavci.

Drugi kalif

Umar ibn al-Khattab al-Farouq vladala muslimansko državo že deset let. Na začetku je bil zelo skeptičen glede islama, a nekega dne je prebral Suro in se je zanimal za osebnost preroka. Po srečanju z njim je postal prežet z vero in je bil pripravljen slediti Muhamadu kjerkoli na svetu.

Sodobniki drugega pravičnega kalifa so zapisali, da ga je odlikoval neverjetno pogum, poštenost in nesebičnost. Bil je tudi zelo skromen in pobožen. Skozi njegove roke kot glavni svetovalec preroka je bilo veliko denarja, vendar ni nikoli podlegel skušnjavi, da bi se bogatil.

Umar ibn al-Khattab al-Faruk se je pogosto udeleževal vojaških bitk in celo izdal svojo ljubljeno hčerko za Muhameda. Zato ni presenetljivo, da je na njegovi smrtni postelji prvi kalif Umar imenoval za svojega naslednika.

Dosežki Umarja ibn al-Khattaba

Drugi pravični kalif je storil veliko za razvoj upravnega sistema muslimanske države. Ustvaril je seznam oseb, ki so od države prejele letni dodatek. V ta register so bili spremljevalci preroka, vojaki in člani njihovih družin.

Umar je postavil temelje davčnega sistema. Zanimivo je, da se je nanašal ne samo na gotovinska plačila, temveč tudi na odnose med različnimi državljani kalifata. Na primer, kristjani niso imeli pravice graditi svojih domov nad muslimanskimi domovi, imeti orožje in javno prikazovati svoje simbole vere. Seveda so zvesti plačali davke v manjši meri kot osvobojeni narodi.

Ugodnosti drugega kalifa vključujejo uvedbo novega sistema izračuna, pravnega sistema in izgradnje vojaških taborišč na osvojenih ozemljih, da bi preprečili upornike.

Umar ibn al-Khattab al-Farooq je veliko pozornosti namenil gradnji. Na zakonodajni ravni je uspel utrditi pravila urbanističnega načrtovanja. Vzorec bizantija je bil vzet kot osnova, večina mest tistega časa pa se je odlikoval z vitkimi in širokimi ulicami z lepimi hišami.

V desetih letih svojega vladanja je kalif postavil temelje nacionalne in verske enotnosti. Njegovim sovražnikom je bil neusmiljen, vendar se je hkrati spomnil pravega in aktivnega vladarja. Mnogi zgodovinarji verjamejo, da je v tem časovnem obdobju Islam izjavil, da je močan in v celoti oblikovan verski tok.

Tretji vladar kalifata

V času svojega življenja je Umar ustanovil svet šestih najbližjih sodelavcev. Morali so izbrati novega vladarja države, ki bi nadaljeval zmagovalno gibanje islama.

Postali so Usman ibn Affan, ki je ostal približno dvanajst let. Tretji pravični kalif ni bil tako aktiven kot njegov predhodnik, vendar je pripadal zelo starim in plemenitim družinam.

Družina Uthmana se je pretvorila v islam še pred prerokom, ki se je preselila v Medinu. Toda odnos med aristokratskim klanom in Muhamadom je bil precej napet. Kljub temu se je Usman ibn Affan poročil s hčerko Preroka in po smrti je dobil ponudbo, da se poroči z drugo svojo hčerko.

Mnogi verjamejo, da so številne vezi Usmana omogočile širjenje in utrditev islama med življenjem Muhameda. Prihodnost Caliph je poznal veliko plemenitih družin in zahvaljujoč svojem aktivnem delu je Islam sprejel veliko število ljudi.

To je okrepilo položaj tedaj majhne skupnosti in dalo močan zagon ustvarjanju verske države.

Obdobje vladavine kalifa Usmana

Če na kratko opišemo ta leta, potem lahko rečemo, da je tretji kalif odstopil od načel, ki so mu sledili njegovi predhodniki. Najprej je postavil sorodne vezi, s čimer je v času proto-države vrnil kalifat.

Sorodniki in bližnji prijatelji iz Usmana so se nagibali k krčenju denarja in si prizadevali obogatiti na račun drugih prebivalcev kalifata. Seveda je to povzročilo povečanje materialne neenakosti in nemire.

Presenetljivo je, da se v tem težkem času meje kalifata še naprej širijo. To so olajšali vojaška osvajanja, vendar je bilo izredno težko ohraniti osvojene ljudi v pokorščini kalifu.

Posledično je privedlo do vstaje, zaradi česar je bil kalip ubijen. Po njegovi smrti je država začela krvavo obdobje meddržavnih spopadov.

Četrti kalif

Pravičen kalif Al Ali ibn Abu Talib, ki je postal četrti vladar "zlate dobe", je obravnaval zelo nenavadne ljudi. Iz celotne galaksije kalif je bil edini krvni sorodnik Mohameda. Bil je njegov bratranec in druga oseba, ki je sprejela islam.

Tako se je zgodilo, da sta Alija in Preroka vzgajala skupaj. Zato ni presenetljivo, da se je Halif poročil s hčerko Muhameda. V prihodnosti se je iz njihove zveze rodilo dva dečka, kateremu je bil prerok zelo vezan. Dolgo je govoril z vnuki in je bil pogost obiskovalec hčerinske družine.

Ali je pogosto sodeloval v vojaških akcijah in se je razlikoval le v legendarni hrabrost. Vendar pa do svoje volitve kot Caliph ni imel pomembnih vladnih delovnih mest.

Ali ibn Abu Talib kot kalif: evalvacija zgodovinarjev

Aliova osebnost se zdi izredno protislovna strokovnjakom. Po eni strani ni imel organizacijskih veščin, talentov politike in prilagodljivega uma. Z njim so bili opisani predpogoji za propad kalifata in muslimani so bili razdeljeni na šiitske in sunitske. Vendar nihče ne more zanikati njegove fanatične predanosti Muhammedovemu razlogu in zvestobi na izbrani poti. Poleg tega je zaradi njegove prezgodnje smrti mučenik. Pripisan mu je veliko podvigov in dejanj vrednih svetnika.

Na podlagi navedenega so zgodovinarji ugotovila, da Ali izkazala za resnično musliman, vendar ni mogel zadržati separatistično sentiment v kalifata.