Filozofski tekst Tyutchev. Filozofski motivi v Tyutchevih besedilih

Pojav takega pojava kot filozofske lyrics

V ruski kulturi v 1820 letih se je povečalo zanimanje za filozofijo. V tem času se je začel razširjati na širok krog družbe, ki je presegel bližnje kroge. Čeprav je bil ta interes v mnogih pogledih zaradi okoliščin zgodovine Rusije, je bila naša država v skladu s kulturnimi procesi v Evropi, ki so se zgodile v tistem času.

Rojstvo filozofske poezije v ruski književnosti

Konec 18. - začetek 19. stoletja. - obdobje blaginje je močno vplivalo na usodo evropske civilizacije nemške klasične filozofije. V Rusiji se je leta 1820 začela oblikovati poezija, ki je kasneje postala znana kot filozofska. Odlikuje ga ne le zanimanje za univerzalne človeške, eksistenčne probleme, ki so bili vedno pomembni za literaturo in kaj je bilo omenjeno, na primer, z Puškinovimi poznimi besedili. Prizadevalo se je, da bi z besedami naučili filozofske ideje in včasih ter konkretne filozofske sisteme.

Zakaj je Tyutchev štel za pesniško filozofo?

Odgovor na to vprašanje ni tako težak. V ruski kulturi je bil določen ugled Tyutcheva kot pesniško-filozofa, saj je bil morda bolje kot kdorkoli drug, v svojem delu uspel izraziti lirsko doživetje določenih filozofskih idej. Konec 1820-1830 je napisal številne znane pesmi, posvečene tem izkušnjam, Tyutchev. Filozofska besedila (verzi, katerih seznam je predstavljen spodaj) je bil napisan predvsem v tem času. To so dela, kot so:

• "Vizija".
• "Poletni večer".
• "Nespečnost."
• "Cicero."
• "Malaria".
• "Silentium!" in drugi.

In kasneje, od 1840-ih, je napisal večino najuspešnejših pesmi o ljubezni. Toda stroga tematska razvrstitev njegovih besedil je skoraj nemogoča, saj vse tradicionalne, "večne" teme, predvsem narava in ljubezen, pridobijo filozofskega pomena za tega pesnika.

Odnos Fedora Ivanoviča do filozofije Schellinga

Dokumentirana je in dobro znana, da je bil Tyutchev naklonjen filozofija Schellinga. Z njim je osebno komuniciral v Nemčiji (slika tega nemškega filozofa je predstavljena zgoraj). Bistvo je bilo, da so materialni svet narave in notranji svet človeka podobni drug drugemu, vsi smo tesno povezani z vesoljem. Schelling je naravo obravnaval kot živi organizem, ustvarjalno nezavedno duhovno načelo, sistem "moči" (naraščajoče korake), za katerega je značilna polarnost, pa tudi dinamična enotnost nasprotij. V bistvu je bilo to poučevanje poetično in prijetno, kar potrjuje, da je naš svet spoznal. Pri tem znanju je bila prioriteta dano umetnosti, ki je s pomočjo intuicije delovala kot oblika spoznavanja sveta.

Slike dneva in noči

Filozofska besedila Tyutcheva vsebujejo medsektorske podobe in motive, ki so simbolične po značaju in vrnejo bralcu razumevanje problemov bivanja. Na primer, slike Day in Night so zelo pomembne. Tako kot kateri koli pravi simboli, jih je mogoče razlagati le približno. Filozofski tekst Tyutchev - to je pesem, v kateri spopad med svetlobo in temno ne moremo razumeti kot boj med dobrim in zlo. Ukvarja se precej z razumljivosti, logično, racionalno, s človeškega razuma nadzorom in bo (začetek dneva v ljudi in v življenju) - in nedoumljiv, skrivnostno, ki povezuje ljudi s kozmično začetku in je povsem izven našega nadzora.

"Ancient Chaos"

Strašen in hkrati privlačen za lirični junak Tyutchev nočni svet, ker se ljudje bojijo, da se popolnoma raztopijo, izginejo. To je še posebej rečeno v pesmi "Kaj zavijate, vetra noči ...". V njej »antični kaos« ni samo zunaj človeka, ampak tudi v sebi. V svetu Fyodorja Ivanoviča smo »smrtonosno ljubljeni«: kaos v čustvenem smislu postane »nasilna slepota strasti« in človek nima moči nad njimi.

Podobnost človeške duše vesolja

Filozofske teme Tyutchevih besedil niso omejene na zgornje. Torej, na primer, v delu "Silentium!" pesnik primerja dušo človeka do vesolja, svetu. V vsakem od nas so njihove zvezde in svoje nebo. Fedor Ivanovič pri opisovanju psihičnega vesolja uporablja slike in barve, značilne za njegovo filozofsko dela o naravi, "zunanji" svet. To so filozofski motivi v lirike Tiutchev, kot opozicije dneva in noči, svetlobe in teme, zvezdnato nebo in najljubše trenutke prehoda - zvečer, zjutraj, sončni vzhod. Vendar pa v pesmi "Silentium!" te slike niso tako vidno prisotne v besedilu. V globinah le sijajo nekje. Dolga veriga združenj, ki izvirajo iz konteksta celotnega besedila Tyutcheva (tako sodobne do te pesmi in kasneje), se razteza za eno besedo, ki je zmerno izbrana. Kot je bilo že napisano takih del kot "Insomnia", "vid", "Summer Evening", "Another hrupnem zabaven dan ..." in druge. In se bo odzvala, se odzove na te podobe v pesmi »Zadnja Ljubezen", v katerih je isti , kot v "Silentium!", bo človeška duša podobna vesolju, svetu.

Narava in človek, seveda, vedno primerjamo poezijo, vključno s folklorjem (tehnika, znana kot "psihološki paralelizem"). V tem primeru je narava običajno humanizirana. Vendar pa so filozofska besedila Tyutcheva izjema, pogosto se dogaja ravno nasprotno.

Filozofija in liričnost kot način razumevanja bitja

Filozofski koncepti v besedilu izgubijo terminološko gotovost. V najbolj splošni obliki smo opisali pomen simbolov Feodorja Ivanoviča za noč in dan, vendar ga je mogoče bistveno izboljšati, če upoštevamo nekaj Tyutchevovih pesmi. Njegova filozofska besedila so tako dvoumna, da se lahko definicija teh simbolov celo spremeni. Odvisno od konteksta. Če v ožjem smislu filozofije - to je sistem, ki si prizadeva za terminološke doslednosti najpomembnejših konceptov in premislekih, pesmi Tiutchev - filozofskih besedil, v katerih so dela, ki so med seboj izključujejo občutek.

Vzajemno izključujoči pomen Tyutchevovih pesmi

Na primer, v pesmi "Ne, da se izkrčite, narava" pravi, da ima narava dušo, ljubezen, svobodo, svoj jezik. In v delu "Narava - Sfinga" Tyutchev razmišlja o dejstvu, da morda nima zagončine in bolj natančneje uničuje njeno človeško umetnost.

Filozofija je končna posplošitev življenja in duševnih izkušenj, besedila pa zajemajo le trenutni čustveni doživetje, vključno z izkušnjami filozofske ideje. Očitno je Tyutchev vedno zasedal problem bivanja, toda njegovo dovoljenje za njega bi bilo lahko drugačno v različnih časih pesnikovega življenja. To je zato, ker je lirična poezija posamezna izkušnja, da se je izkazalo, da je sistem Schelling mogoče urediti na svoj način (ki je bil na splošno optimističen), da bi mu dalo tragične tone.

Torej smo v glavnih značilnostih razkrili temo, ki nas zanima (seveda je to le splošni načrt). Filozofska besedila Tyutcheva so vredna, da jo spoznajo bolje in odkrivajo nove zanimive podrobnosti in umetniške slike.