Helenistična filozofija

Začetek rojstva rimske filozofije se tradicionalno šteje za II. Stoletje. BC. e. Če govorimo o starodavnem obdobju kot celoti, potem glede na grško filozofijo mnogi menijo, da je rimska filozofija sekundarna. Grško filozofsko učenje se je začelo širiti med Rimljani v I. stoletju. BC. e. Najbolj priljubljen v tistem času je bil učenje Epicurusa, filozofska stališča Stoika in skeptikov, teorija Platona. Helenistična filozofija je obdobje, ki je postalo dokončno v razvoju filozofija antične Grčije in je značilna etična usmeritev in prilagajanje vzhodnih religioznih trendov.

Ena izmed najbolj znanih šol te dobe je bila šola, ki so jo ustanovili privrženci cinizma. To učenje je razglasilo zanemarjanje in negiranje vsega zunanjega - od fizičnih potreb in do znanosti. Ciniki so bili prepričani, da vsi blagoslovi prihajajo izključno znotraj človeka in nimajo nikakršne zveze z zunanjim, ki ne le prispeva k manifestaciji teh koristi v človeškem življenju, temveč celo predstavlja oviro poti sreče.

Epikur (341-270 pr. N. Št.) In njegovi privrženci so razvili še nekaj drugih vitalnih in filozofskih načel, čeprav je v poučevanju sreče ena glavnih filozofskih kategorij. Epicurjevo učenje ima lastno epistemologijo, ontologijo, fiziko, vendar najpomembnejše v zgodovina filozofije postal njegova etika. V srcu etike Epicurja je načelo, da je užitek in užitek dober, vendar Epikur ne pomeni razočaranja, razume z užitkom, predvsem "odsotnost telesnega trpljenja". Samo pojem užitka v učenju Epicurusa je prodrl nekaj intelektualnega prefinjenosti, ena od sestavin tega užitka Epicurus pa je študirala filozofijo.

Na koncu VI. BC, malo kasneje kot šola Epicurus, helenistično obdobje starodavna filozofija To je zaznamovala ustanovitev druge znane filozofske šole - šole Stoics. Ustanovitelj te šole je bil Zeno. Temeljno načelo Stoika je bilo to: sreča je, da sledimo naravi v vsem. Treba je omeniti, da so ideje stoizma postale zelo priljubljene v starodavnem Rimu. Helenistično-rimski filozofijo zaznamuje dejavnost največjih rimskih stojanov: Seneca, Marcus Aurelius, Epictetus. V zamislih mislecev tega obdobja je bilo skoraj popolnoma zanemarjeno zanimanje filozofske težave, ki leži izven meja etike. In kar se tiče same etike, so rimski Stojci razglasili idejo univerzalne bratstva ljudi, razvajanja, ljubezni do svojih sosedov in celo za sovražnike.

Drug znani trend, ki je znan po helenistični filozofiji, je skepticizem. Ustanovitelj skepticizma je Pirron (360 - 280 pr. N. Št.). Ideja njegovega učenja je bila, da je bil filozof, ki se je po Pirhonu štel za osebo, ki si prizadeva doseči srečo. Sreča je predvsem brez pomanjkanja trpljenja in popolnega miru. Po mnenju skeptikov se noben način vedenja ne more opredeliti kot napačen ali resničen, filozofski odnos do stvari je v tem, da se vzdržijo sodb o teh stvareh. Samo naši senzorični vtisi so veljavni, in sodbe vodijo samo do zameglitve.

Helenistična filozofija je v ideološki smeri učenja časa spremenila nekatere spremembe, predvsem zaradi političnih in socialno-ekonomskih sprememb v družbi v razvoju. Misli helenističnega obdobja so se osredotočili na reševanje problemov človeške morale, probleme vedenja posameznika v družbi. Helenistično filozofijo so zaznamovale revolucionarne ideje za čas, ko so sužnji priznali njihovo človeško dostojanstvo, nekateri filozofi celo izrazili idejo, da imajo sužnji višje moralne kvalitete. Zaradi razvoja novih filozofskih pogledov na svet in družbo kot celoto sta dve stari šoli, ki sta jo ustanovila Platon in Aristotel, postopoma izgubila svojo avtoriteto in padla v ozadje.