Srednjeveške univerze. Prve univerze v zahodni Evropi

Razvoj srednjeveških mest, pa tudi druge spremembe, ki so se zgodile v življenju družbe, so vedno spremljale spremembe v izobraževanju. Če v zgodnjem srednjem veku je bilo pripravljeno predvsem v samostanih, kasneje pa smo začeli odpreti, in šole, kjer je študiral pravo, filozofija, medicina, dijaki prebiral dela številnih arabskih, grških pisateljev, in tako naprej. D.

Zgodovina pojavljanja

Beseda "univerza" v latinščini pomeni "agregat" ali "poenotenje". Moram reči, da danes, kot v starih časih, ni izgubil svojega pomena. Srednjeveške univerze in šole so bile skupnosti učiteljev in študentov. Organizirani so bili z enim ciljem: dati in prejeti izobraževanje. Srednjeveške univerze so živele po določenih pravilih. Samo oni lahko določijo diplome, dajejo diplomantom pravico do učenja. Tako je bilo v vsej krščanski Evropi. Srednjeveške univerze so imele podobno pravico od tistih, ki so jih ustanovili - papeža, cesarjev ali kraljev, to je tistih, ki so takrat imeli najvišjo moč. Ustanovitev takšnih izobraževalnih ustanov se pripisuje najbolj znanim monarhom. To velja na primer za to Oxford University ustanovil Alfreda Velikega in pariškega - Karla Velikega.

Kako je bila urejena srednjeveška univerza

Glavo je navadno vodil rektor. Njegov položaj je bil izvoljen. Tako kot v našem času so srednjeveške univerze razdeljene na oddelke. Vsak izmed njih je vodil dekan. Po poslušanju določenega števila tečajev so študentje postali nežni, nato pa magistri in dobili pravico učiti. Istočasno pa bi lahko nadaljevali z izobraževanjem, a so že na eni od "višjih" fakultet upoštevali posebnosti medicine, prava ali teologije.

Način organiziranja srednjeveške univerze se praktično ne razlikuje od sodobnega načina pridobivanja izobrazbe. Vsi so bili odprti za vse. Čeprav so med študenti pretežno bili otroci iz bogatih družin, pa je bilo kar nekaj ljudi iz revnega razreda. Vendar pa je od trenutka vstopa na srednjeveških univerzah, in pridobiti najvišjo stopnjo zdravnika potekala več let, in ker je zelo malo minilo to pot do konca, vendar je stopnja gradacije če srečo in čast, in možnost hitre kariere.

Študenti

Mnogi mladi v iskanju najboljših učiteljev so se preselili iz enega mesta v drugega in celo odšli v sosednjo evropsko državo. Povedati je treba, da jih ignoriranje jezikov sploh ne moti. Evropske srednjeveške univerze poučevale v latinščini, ki je veljalo za jezik znanosti in cerkve. Mnogi študenti so včasih vodili življenje tujca, zato so prejeli vzdevek "Vagant" - "gostovanje". Med njimi so bili tudi odlični pesniki, katerih ustvarjalnost še vedno vzbuja veliko zanimanje med sodobniki.

Vrstni red življenja študentov je bil preprost: ob jutranjih predavanjih in ob večerih - ponovitvi pretečenega materiala. Skupaj s stalnim spominom na univerzah srednjega veka je bila velika pozornost namenjena sposobnosti argumentiranja. Ta spretnost je bila pripravljena med dnevnimi spori.

Študentsko življenje

Vendar pa ne samo iz lekcij naredil življenje tistih, ki so imeli srečo za vstop na srednjeveške univerze. V njenem času je bil čas za slovesne slovesnosti in za hrupne praznike. Učenci tistega časa so bili zelo naklonjeni svojim izobraževalnim ustanovam, tu so preživeli najboljša leta svojega življenja, pridobivali znanje in iskali zaščito pred tujci. Imenovali so jih "alma mater".

Študenti so se običajno zbrali v manjših skupinah za narode ali sorodnike, ki združujejo študente iz različnih regij. Skupaj bi lahko izposodili stanovanje, čeprav je veliko živelo v kolidžih - visokih šolah. Slednje so praviloma oblikovale narodnosti: v vsaki skupini so bili zbrani predstavniki iz ene skupnosti.

Univerza v Evropi

Scholasticism je začel nastajati v 11. stoletju. Njena najpomembnejša značilnost je bila neomejena vera v moč razuma v poznavanje sveta. Vendar pa je sčasoma v srednjem veku univerzitetna znanost postala dogma, katere določbe so veljale za dokončne in nepogrešljive. V 14-15 stoletjih. Scholasticism, ki je uporabil samo logiko in popolnoma zavrnil vsak poskus, se je začel spremeniti v očitno zavorno stopnjo na razvoj naravne znanstvene misli na ozemlju Zahodne Evrope. Skoraj v celoti je nastalo srednjeveške univerze menihi frančiškanskih in Dominikanski ukazi. Vzgojni sistem tistega časa je imel precej močan vpliv na razvoj oblikovanja zahodnoevropske civilizacije.

Šele nekaj stoletij so srednjeveške univerze Zahodne Evrope začele spodbujati rast javnega samozavedanja, napredka znanstvene misli in osebne svobode.

Legitimnost

Za pridobitev statusa izobraževalne ustanove bi morala imeti papeški bik, ki odobrava njegovo ustanovitev. S tem odlokom je papež umaknil institucijo iz nadzora sekularnih ali lokalnih cerkvenih oblasti, ki legitimira obstoj te univerze. Pravice izobraževalne ustanove so potrdile tudi prejete ugodnosti. To so bili posebni dokumenti, ki so jih podpisali papeži ali vladajoče osebe. Privilegiji so zagotovile avtonomijo te izobraževalne ustanove - obliko vlade, dovoljenje za lastno sodišče, pravico do podelitve akademskih stopenj in izpustitev študentov iz vojaške službe. Tako so srednjeveške univerze postale popolnoma neodvisna organizacija. Profesorji, študentje in zaposleni v izobraževalni ustanovi, z besedo, vse, niso bili več podrejeni mestni oblasti, temveč le izvoljenim rektorjem in dekanom. In če so študentje priznali neko nepravilno ravnanje, bi lahko vodstvo tega kraja od njih zahtevalo, da obsodijo ali kaznujejo krivca.

Diplomanti

Srednjeveške univerze so dobile priložnost za dobro izobraževanje. Številne znane številke so bile usposobljene v njih. Diplomanti teh izobraževalnih ustanov so bili Pierre Abaelard in Duns Scott, Peter Lombard in William Ockham, Thomas Aquinas in mnogi drugi.

Praviloma je diplomant takšne institucije pričakoval veličastno kariero. Konec koncev so na eni strani srednjeveške šole in univerze aktivno sodelovale s cerkvijo, na drugi pa so se poleg širitve upravnih aparatov različnih mest povečala tudi potreba po izobraženih in pismenih ljudeh. Številni včerajšnji učenci so delali kot notarji, tožilci, pismoznanci, sodniki ali odvetniki.

Strukturna enota

V Ljubljani Srednji vek ni bilo nobene delitve višjih in sekundarnih subjektov, zato je struktura srednjeveške univerze vključevala višje in nižje fakultete. Po globokem usposabljanju mladih 15-16 let starešine v osnovni šoli so bili premeščeni na pripravljalno raven. Tu so študirali "sedem liberalnih umetnosti" v dveh ciklusih. To je bil "trivium" (slovnica, kot tudi retorika in dialektika) in "kvadrium" (aritmetika, glasba, astronomija in geometrija). Toda šele po študiju filozofije je študent imel pravico vstopiti na višjo fakulteto za pravno, medicinsko ali teološko specializacijo.

Načelo usposabljanja

In danes na sodobnih univerzah se uporabljajo tradicije srednjeveških univerz. Kurikula, ki je preživela do danes, je bila sestavljena že eno leto, ki je bila v teh dneh razdeljena na dva neenaka dela, ne za dva semestra. Veliko običajno obdobje je trajalo od oktobra do velikonočnega obdobja, majhna pa je trajala do konca junija. Razdelitev študijskega leta v semestre se je pojavila šele proti koncu srednjega veka na nekaterih nemških univerzah.

Obstajale so tri glavne oblike poučevanja. Lectio ali predavanja predstavljajo popolno in sistematično predstavitev v določenem času posameznega akademskega predmeta, kot je bilo že navedeno v zakonu ali statutu univerze. Razdeljeni so bili na navadne ali obvezne tečaje ter na izredne ali dodatne. Enako načelo je bilo uporabljeno za razvrščanje učiteljev.

Na primer, obvezna predavanja so bila običajno načrtovana za jutranja ura - od zore do devetih zjutraj. Ta čas se je štel za bolj priročen in zasnovan za sveže moč učencev. Izredna predavanja so bila poslušalcem v popoldanskih urah. Začeli so se pri šestih in končali ob desetih zvečer. Lekcija je trajala eno ali dve uri.

Tradicije srednjeveških univerz

Glavna naloga učiteljev srednjeveških univerz je bila, da primerjajo različne različice besedil na poti, kako dati potrebna pojasnila. Študentom statuta je bilo prepovedano zahtevati ponavljanje materiala ali celo počasno branje. Morali so iti na predavanja s knjigami, ki so bile v teh dneh zelo drage, zato so jih dijaki vzeli v najem.

Od osemnajstega stoletja univerze zbirajo rokopise, jih kopirajo in oblikujejo lastna vzorčna besedila. Publika ni obstajala dovolj dolgo. Prva srednjeveška univerza, v kateri so profesorji začeli organizirati šolske prostore - Bologna, - od štirinajstega stoletja so začeli ustvarjati javne zgradbe za namestitev prostorov za predavanja.

Pred tem so bili učenci združeni na enem mestu. Na primer, v Parizu je bilo ime Foir ali Strawova ulica, poimenovano za to, ker so poslušalci sedeli na tleh, na slamici pod nogami svojega učitelja. Kasneje so se začele pojavljati podobnosti partnerjev - dolge mize, ki bi lahko ustrezale do dvajsetim osebam. Stoli so začeli urediti na daisu.

Dodelitev stopinj

Po končani diplomi na srednjeveški univerzi so učenci opravili izpit, ki so ga vzeli več mojstrov iz vsake države. Nadzoroval preučevanje dekana. Študent je moral dokazati, da je prebral vse priporočene knjige in mu uspelo sodelovati pri obsegu spora, določenih s statutom. Zanima se provizija in vedenje diplomanta. Po uspešnem prehodu teh stopenj je bil študent sprejet na javno razpravo, na kateri je moral odgovarjati na vsa vprašanja. Kot rezultat, je bil prejel prvo diplomo. Dva študijska leta je moral pomagati učitelju pravico do učenja. In šele po šestih mesecih mu je bil podeljen tudi magisterij. Diplomant naj bi prebral predavanje, izrekel prisego in naredil praznik.

Zanimivo je

Zgodovina najstarejših univerz sega v 12. stoletje. Takrat so se rodile izobraževalne ustanove, kot sta Bologna v Italiji in Pariz v Franciji. V trinajstem stoletju so se Oxford in Cambridge pojavili v Angliji, v Montpellierju v Toulousu, in že v štirinajstem štirinajstem stoletju so se prve univerze pojavile na Češkem in v Nemčiji, Avstriji in na Poljskem. Vsaka šola je imela svoje tradicije in privilegije. Do konca petnajstega stoletja je bilo v Evropi okoli sto univerz, ki so bile strukturirane v treh vrstah, odvisno od tega, kdo je prejel učiteljevo plačo. Prvi je bil v Bolonji. Tu so študenti najeli in plačali učitelje. Druga vrsta univerze je bila v Parizu, kjer so učitelji financirali cerkev. Oxford in Cambridge sta podprla tako krono kot država. Moram reči, da je bilo dejstvo, da so jim pomagali preživeti leta 1538 razpadanje samostanov in poznejšo odstranitev glavnih britanskih katoliških institucij.

Vse tri vrste struktur so imele svoje lastnosti. Na primer, na primer v Bolonji so učenci upravljali skoraj vse, kar je pogosto prineslo učiteljem velike nevšečnosti. V Parizu je bilo drugače. To je bilo zato, ker so učitelji plačali cerkev, da je teologija glavni predmet te univerze. Toda v bolonjski študenti so se odločili za bolj posvetne študije. Tu je bila glavna tema zakon.