Cynics - kaj je to? Ustanovitelj šole Kinikov

Cynics je znana filozofska šola Antične Grčije, večina predstavnikov pa je bila privrženci Sokratovih učenj. Miselce v šoli so imenovali tudi cinike za njihov nekoliko mračen značaj, stroge poglede, nezadovoljstvo z obstoječim družbenim, političnim in verskim redom.

Ustanoviteljica Cynics šole

Ideološki vodja in apologist za učenje je Antisten. Filozof je bil sin državljana Atenskega in Thracijskega sužnja. Iz tega izhaja, da je bil Antisthenes nezakonit in da je bil celo življenje obsojen, da je v statusu nekvalificiranega člana družbe.

Antisten je bil eden najbolj predanih in starejših učencev Sokratov. Fasciniran zaradi moralnih prepričanj in osebnosti mentorja, mladi filozof ni zapustil učitelja do konca njegovih dni. Po smrt Socratesa, Antisthenes je ustanovil svojo filozofsko šolo v eni od gimnazija v Atenah, namenjenim nezakonitim otrokom.

Antisten je poskušal voditi življenje, ki ustreza njegovemu poučevanju. Filozof se nikomur ni poklonil, ni pomislil, da je revščina slabša in namerno je pokazala svojo prezira za nosilce oblasti. Modreko je preživel dneve v meditaciji, pri čemer je zapustil samostojen obseg del. Njegovi najbolj znani privrženci Crathes in Diogen verjel, da je v vseh Grčiji ne bodo našli filozofe, ki so Antisthenes v vztrajnostjo, neustrašnosti in sposobnost, da živijo v skladu s svojimi prepričanji.

Šola cinikov, filozofija Antistenesa je bila uspešna do smrti svojega ustanovitelja. Kasneje je bilo v znamenito knjižnico Aleksandrije vključenih več kot 70 del mislecev. Po smrti Antistena so že 150 let aktivno spodbujali svoje poglede na cinike. Skeptiki, katerih filozofija je sprejela veliko idej iz cinične šole, so nato to učenje popolnoma razrešili.

Diogenes Sinopski

Najbolj živahen učitelj Antistenov je bil Diogenes. Najprej se je spoznal za svoje številne čudnosti. Po zgodovinskih podatkih, ki so se naši dnevi dotaknili, je ljubitelj filma navdušil, da je po belem dnevu hodil po mestu z žarnico. Na tako nenavaden način je modri človek na strmih ulicah poskušal najti "dobrega človeka".

Diogen je živel v revščini, oblečen v oblačila, ki je dal državljanom mesta, da je jedel vsako hrano, ki je prišla na roko. Kot stanovanjski mislec, po nekaterih virih, je izbral velik grmovnik, po drugi pa leseni sod. Za izvedbo takšnega nenavadnega načina življenja je bil Diogenes vzdevek »pes«.

Ko je Diogenes pozval bogatega državljana Aten v svojo hišo, v upanju na zanimiv pogovor z žajbljem. Vendar pa se je po ogledu razkošnega pohištva prostorov, marmornatih tal in številnih umetniških del filozof ni začel pogovarjati z gostoljubno osebo, temveč se je obrnil in zapustil v tišini. Kasneje je Diogen razložil svoje dejstvo, ker hiša ni bila najboljša za pljun, poleg lastnikovega obraza.

Zaboji Tebe

Znani ciniki niso samo Antisteni in Diogen. Še en izjemen privrženec filozofske šole je bil Crates. Ta mislec je pripadal kategoriji bogatih državljanov. Vendar pa se je navdušil nad modrostjo cynics šole, zato se je odločil opustiti razkošno življenje in visok položaj v družbi. Vsa lastnina Krata je zapustila svojega sina, pod pogojem, da ne želi postati filozof.

Kakor Diogenes, Crates raje preživijo čas v meditaciji, prakticirajo nesrečen način življenja. Najboljši študent žajblja je bila njegova žena Hipparchia, ki se je v svoji mladosti odrekla bogati družini in se pridružila šoli cinikov.

Poučevanje cinikov

Ciniki - filozofska šola, ki je bila ustanovljena v Atenah na prelomu starosti 5-6 nezakonite člani družbe, revni in tava mislecev. Razlog za ustanovitev šole je bil protest revnih proti poslabšanju socialnih razmer, povečanemu političnemu zatiranju in gospodarski nestabilnosti v državi. Temeljne zamisli o učenju, ki so domnevale, da je ravnanje belega življenja, podobno pasji, so hitro našli svoje sledilce skozi staro Grčijo.

Kaj so se ciniki naučili? Filozofija te šole ponujajo javnosti poseben pogled na svet, ki predpostavlja kategorično zavračanje vrednot potrošnikov in odnos podrejenih, zakonov, morale, tradicije in običajev, ki so prevladovale v družbi. Hkrati pa ciniki niso bili ascetiki. Predstavniki šole so poskušali izvajati aktivne dejavnosti, ki spodbujajo ideale svobode, prezira na luksuz. Postavki vaje so bili usmerjeni v poenostavitev življenja, doseganje enakosti, spodbujanje kozmopolitskih pogledov.

Filozofija cinikov je našla pristaše med ljudmi, ki so izgubili upanje za svetlo prihodnost, spoznali nepravičnost zakonov, razočarani so bili obeti politikov. Pripadniki učenja niso bili le angažirani v propagandi svojih idealov, temveč so se v življenju uveljavljali tudi njihova načela. Cynics se je poskušal čim bolj omejiti v potrebah, zavrnil materialne koristi. Sokratska šola cinikov je najvišje dobro ocenila kot pomanjkanje vleke do določenega kraja bivanja, pomanjkanje počitka na splošno.

Etika cinkov

Glede na to, kaj etika prednost ciniki so osnovne zamisli o filozofskih šol, je treba opozoriti, da so nauki ustanoviteljev Antisthenes učil svoje privržence razlikovati "naš" iz "tujec". Po mnenju žirije je lahko samo človekova notranja svoboda, ne pa lastnina, dobra.

Glavno etično načelo cinikov je bila vrlina, ki velja za edino dobro. V zameno je bil vir zla slab. Vse ostalo, poleg teh konceptov, je bilo indiferentnim za modrece filozofske šole.

Pogledi na družbeno življenje in državo

Cinkovi so misleci, ki verjamejo, da človek ne sme biti zasužnjen s predsodki v družbi, poskušati se uskladiti z zunanjim mnenjem. Vreče in Diogenovi so namerno šli proti splošno sprejetim normam, preplavili nepravične zakone. Filozofi so namerno začeli ogabne argumente na ulicah, ki so dosegle prepir. Tako so se privrženci škofovske šole naučili, da ne pripisujejo pomembnosti človeškemu boju.

Po cinični filozofiji so člani družbe razdeljeni na neumne in modre. Prvi so sužnji, ki nimajo lastnega mnenja in zavesti, brez dobrega, pravega veselja v življenju. Po drugi strani pa so modreci, ki so se odrekli vsemu, imeli resnično svobodo in neodvisnost. Inteligentna oseba ne živi v skladu s pisnimi zakoni, ampak se opira na notranjo etiko.

Idealno stanje v očeh cinikov je bila človeška skupnost, za katero ni meja, institucij, zakonov in materialnega bogastva. Z drugimi besedami, ideal za predstavnike filozofske šole je bil človek, ki se je vrnil v naravno stanje v naravi.

Odnos do religije

Kakšen je bil odnos do religije cinikov? Filozofija šole je oblikovala povsem negativne poglede na vse kultove. Navsezadnje resnični cinik, ki živi v skladu z načeli poučevanja, veroizpovedi ni mogel dati nič pozitivnega. Ideološki voditelji šole so menili, da je človeški um edino božanstvo. Vse ostalo je bilo zaznano kot produkt fantazije, pa tudi zaveze in omejitve, ki so prevladovale v celotni družbi.

Značilnosti filozofije cinikov

Temeljne postavke privržencev poučevanja so bile:

• doseganje absolutne svobode z odpovedjo družbenega življenja;
• prostovoljno zavračanje materialnega blaga;
• lutanje, pomanjkanje stalnega doma, zadovoljstvo osnovnih potreb s prosjačenjem;
• zanemarjanje higiene, prednost pri slabših življenjskih pogojih;
• pohvalil revščino;
• ostro kritiko idealističnih učenj;
• nepriznavanje moči človeka in bogov;
• pomanjkanje patriotizma in kozmopolitskih pogledov;
• koncentracija pozornosti ki obkrožajo človeške poroke, kritike najhujših človeških lastnosti.

Na koncu

Cynics je posebna filozofska šola, katere člani, verjetno zaradi svojega nizkega socialnega statusa, niso prepoznal nobene avtoritete nad sabo. Pozneje, iz živahnega antisocialnega vedenja cinikov, se je pojavil izraz »cinizem«, ki postavlja pod vprašaj vse, kar obstaja. Razširjena priljubljenost v antični Grčiji izvaja ob koncu 5. - začetek 6. stoletja, je pomenilo, da je podjetje potrebovalo v tistem času v zvezi z zavrnitvijo načel sužnji in izpolnjujejo želje revnih, obubožani segmentov družbe.